FUNDAMENTO

S DE LA
DIDACTICA
INTEGRANTES:
 ASCENCIOS HUERTA, EBBEL
 HUAMAN CASTILLO, MAYCOL
 HUERTA CASTRO, MILUSKA
 MORI SÁNCHEZ, PERCY

DOCENTE:

Lic. MIROSLAVA BARRON COTRINA


La didáctica como
disciplina científica
tiene una base
teórica que orienta
la práctica docente
Carr y Kemmis (1990)
basándose en la tesis de
Kuhn sobre cómo se
produce el cambio de un
determinado paradigma
al entrar en crisis los
postulados que defiende
la comunidad científica
empieza a apartarse y a
manifestar su
descontento con dicho
paradigma.

De esta manera, se presenta aquí los

fundamentos del cambio en la
didáctica, para este nuevo milenio
I. FUNDAMENTO EPISTEMOLOGICO:

La epistemología es el estudio
del conocimiento y de la
justificación de la creencia.

Entre las cuestiones centrales a las que tratan de

responder los epistemólogos están:

¿Qué creencias están justificadas y cuáles

no?”,

“Si hay algo que podemos conocer, ¿qué

es?”

¿Cuál es la relación entre conocer y tener

una creencia verdadera?

¿Cuál es la relación entre ver y conocer?

Es necesario plantear que
toda teoría responde a un
enfoque epistemológico

y a su vez, la teoría
da pautas para
desarrollos
metodológicos y
estratégicos de un
determinado
campo del saber
 La teoría interpretativa,
El fundamento según Gadamer, se centra
epistemológico se en comprender los patrones
sustenta en la de interacción
teoría interpretativa comunicativa y simbólica
que dan forma al
significado intersubjetivo e
individual.

Las personas a través del uso del

lenguaje y del pensamiento
producen constantemente
significados e interpretan el mundo
de una manera activa desde su vida
cotidiana, produciendo y definiendo
las normas constitutivas que dan
forma a sus interacciones.
 Esta teoría permite
generar una serie de
cuestiones sobre la
práctica didáctica de los
docente

Es decir, mediante la didáctica

se pretende formar docentes
capaces dotados de actitud
crítica para que deliberen sobre
los vínculos que unen las normas
y creencias de su cultura
Otro aporte importante que está siendo utilizado por
los educadores es el enfoque de Habermas:
Según Habermas el ser humano está constituido por tres
tipos de intereses que dan lugar a tres tipos de saberes.

1. Del interés técnico resulta un saber instrumental que

adopta la forma de explicaciones científicas.

2. Del interés práctico se genera el entendimiento

interpretativo. El medio es el lenguaje y la
comunicación, y la ciencia marco son las
hermenéuticas o interpretativas.

3. Del interés emancipatorio propicia un saber reflexivo

para alcanzar niveles de objetivación en donde tienen
lugar las comunicaciones. La didáctica crítica tiene
justamente ese objetivo.
Distingue en el hombre el carácter
central de la didáctica y en el la
existencia de una triple visión de la
persona, que hace uso de “tres ojos”

 EL OJO DE LA CARNE

 EL OJO DE LA RAZÓN

 EL OJO DE LA CONTEMPLACIÓN
EL OJO DE LA CARNE
Crea y revela un mundo de
experiencia social compartida.

 Espacio
 Tiempo
 objetos
EL OJO DE LA RAZÓN
Participa del mundo de las
ideas, de las imágenes, de la
lógica y de los conceptos.

 Filosofía
 Razón
 Mente
EL OJO DE LA CONTEMPLACIÓN
Es transracional, translógico
y transmental.

 Valores transcendentes de
la realidad.

 Mas allá de la percepción.

 No se conlleva a la verdad tan solo con el ojo
de la carne y el ojo de la razón.

 Es importante el ojo de la contemplación;

dimensión espiritual se crea o no se crea, es
la puerta que se abre a la dimensión
transpersonal que crea respuesta a muchas
incógnitas.
 ESQUEMA DEL CONOCIMIENTO

SENSIBILIA Campo de la experiencia personal

(Observación, análisis)

INTELLIGIBILIA Fenomenológico mentales.

(Proceso, análisis, pensamiento)

TRASCENDELIA Meditativo y contemplativo.

(experiencia religiosa,
espiritual y mitológica)
II.
II. FUNDAMENTO FILOSOFICO-ANTROPOLOGICO:

La necesidad de fundamentar la
didáctica en la base firme de la
filosofía y la antropología viene
impuesta por la misma finalidad
educadora

al ser la persona que

aprende un ser espiritual,
educable y perfectible.
Este horizonte normativo
y finalista es esencial en
la tarea didáctica

por cuanto ayuda a la formación

intelectual e integral del sujeto y le
ofrece instrumentos y oportunidades de
aprendizaje.

para que sea capaz desde valores

de gobernar su vida y universales y objetivos
construir su de gratitud, respeto y
comunidad servicio
Por lo tanto, hoy más que en otras épocas es necesario el conocimiento
filosófico acerca de la “educabilidad” y esta búsqueda tiene tres
exigencias:

 La búsqueda del sentido último

y global de la vida

 Llegar al
conocimiento de la
verdad

 El apoyo de la filosofía de
alcance moral.
 FUNDAMENTO
ANTROPOLÓGICO
Conscientes de que algunas
teorías filosóficas actuales como
el eclecticismo, historicismo,
cientificismo, pragmatismo o
nihilismo no acaban de ofrecer
una concepción integral de la
persona; se asume, que, Ajustado a la
ninguna didáctica educativa naturaleza del alma
puede lograr su efecto humana
Es decir, que detrás de una didáctica educativa subyace una
concepción de la persona, una antropología oculta que es
necesaria explicitar para que alcance su legitimidad científica.

Por ello, es necesario apoyar sus bases en sólidos fundamentos

filosóficos-antropológicos

2.La segunda, porque

1.Los experimentos explicar la antropología
de la de implícita en muchas
metodología teorías y prácticas
didácticas contribuiría a
didáctica con alta la verificación o falsación
eficiencia funcional de las mismas, a la vez
necesita alcanzar que ayudaría al docente
–al proporcionarle un
un nivel de rigor instrumento valioso- para
finalista, tal como conocer desde donde se
lo exige. sitúa en su discernimiento
activo
FUNDAMENTOS PSICOLOGICOS

El proceso didáctico integrado

por un conjunto de elementos
que son imprescindibles en el
proceso de enseñanza y
aprendizaje, están referidos a la
conducta del sujeto que
aprende, a las características y
capacidades evidenciadas en
los procesos de aprendizaje
Es importante sintetizar las Teorías del Aprendizaje más
difundidas:

Teorías Conductistas: (Skinner, 1938-

1951).

El aprendizaje es un cambio en la
forma o frecuencia del
comportamiento. Es importante
evaluar las conductas de los
estudiantes. La meta de la
enseñanza es hacer que los
estudiantes realicen la conducta
esperada en respuesta al estímulo del
docente.
Teorías Cognoscitivas (Ertmer
Newby, 1993)

Sus teorías se centran en la forma

en que los estudiantes RECIBEN,
PROCESAN, ALMACENAN y
RECUPERAN información de la
memoria. Se interesan en lo que
SABEN y cómo llegan a SABERLO.
Los educadores deben ser
conscientes de las estructuras
COGNOSCITIVAS de los
estudiantes, para, luego,
proyectar la enseñanza según
ellas.
 Teorías Constructivistas:

Destacan que la enseñanza

depende de los estudiantes y El estudiante
CONSTRUYE lo
el entorno cultural. La
que APRENDE y,
cognición se sitúa en COMPRENDE en
CONTEXTOS. Conceden función de sus
libertad a los estudiantes para experiencias
que elaboren sus estructuras vitales
de conocimiento.
FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS Y
AMBIENTALES
La trascendencia de los
fundamentos sociales y
ambientales del aprendizaje
son evidentes, ya que las
personas se desarrollan en
sociedad y recibirán las
influencias de ella
Sus implicaciones se orientan
a comprender las situaciones
sociales en las que se
producen los procesos de
aprendizaje y proporcionan
las bases para un incremento
significativo de nuestra
sensibilidad social.
El aula como espacio de socialización

Los Centros Educativos se convierten

en un instrumento clave de Aprender la
socialización, que permite geografía para
comprender la realidad geográfica favorecer el
inmediata, local, que facilita la desarrollo de
relación interpersonal y su integración una conciencia
gradual a la comunidad. social crítica
ACTITUDES A LOGRAR EN LOS ESTUDIANTES DE
GEOGRAFÍA:

 CURIOSIDAD: Conocer mejor el MedioAmbiente

en una sociedad multicultural y plurilingüe.
 LIBERALIDAD: (Desprendimiento): Estar dispuesto
al cambio.
 ACTITUD CRÍTICA: Frente a las diversas fuentes
de información.
 ÉTICA MEDIO AMBIENTAL: Ser conscientes que
los recursos son finitos y adoptar costumbres
compatibles con el mantenimiento ecológico.
 JUSTICIA Y EQUIDAD: Valorar los principios y
procesos «democráticos» a escala LOCAL,
NACIONAL e INTERNACIONAL
 CONCLUSIONES
 Los fundamentos didácticos son todas esas herramientas que dan a nuestros
educadores, y que gracias a eso nosotros podemos organizar mejor nuestro
aprendizaje.

 En la epistemología devela al docente la posibilidad de análisis y reflexión crítica de

los problemas, estructuraciones, métodos y estrategias de la didáctica como una
ciencia que busca mejorar la educación

 La filosofía puede ser la clave para determinar los alcances y los límites de un
humanismo integral que sea base de nuestra didáctica educativa.

 La didáctica como ciencia humana implica asumir conscientemente todas las

dimensiones de la persona a fin de conducirla al desarrollo pleno a través de la
enseñanza, el aprendizaje y la constitución del saber.
 Es la persona que aprende y a la Didáctica le corresponde ayudar, ordenadamente, los
fundamentos de este proceso, facilitando y promoviendo desde la realidad, un
aprendizaje integral de la persona.