3-Tercera Clase-Origen y Evolucion Del Hombre (II)

ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL
HOMBRE (II)
Dra. Gabriela Vargas Serna
gvargass@usmp.pe
Antropología
21 de marzo de 2018
21 de marzo de 2018 Dra Gabriela Vargas Serna
Índice o tabla de contenidos
1. El hombre: un ser inteligente.

• ¿Qué es la inteligencia?
• La evolución del cráneo humano.
2. El hombre: hacedor de cultura.
• ¿Qué es la cultura?
• La cultura según su desarrollo.
• Elementos de la cultura.
• Cambios culturales.
• Cultura prehistórica.
• Aparición de la escritura.
3. Reflexiones.
Dra Gabriela Vargas Serna
El hombre:
un ser inteligente
El hombre: un ser inteligente

¿Qué es la inteligencia?
Definir qué es la inteligencia es siempre objeto de polémica.

Las definiciones de inteligencia pueden clasificarse en varios grupos.
“Inteligencia (del latín intelligentĭa) es la capacidad de entender, asimilar,

elaborar información y utilizarla adecuadamente”
En la aparición del hombre y su proceso

El hombre: un ser evolutivo físico hay dos momentos decisivos:
inteligente 1. La bipedestación.
2. Y la inteligencia reflexiva.
Ambos pudieron estar

interrelacionados y son los que
establecen las diferencias con
otros seres que se les parecen.
Nosotros hoy día sólo podemos estudiar indirectamente

la aparición de esa inteligencia por:
1. Los estudios del Registro Fósil.
2. La aparición de útiles manufacturados.
3. Las señales de haber hecho fuego y hogares.
4. Las señales de haber enterrado a sus muertos con ritos
evidentemente religiosos que llevan a pensar en sus
creencias en el más allá.
El estudio de los fósiles El hombre: un ser

permite determinar: inteligente
1. El volumen creciente del cerebro y su

complejidad.
2. Las modificaciones de la estructura esquelética:
– Desde la braquiación al bipedalismo.
– La retracción del esplacnocráneo.
– La desaparición consiguiente del hocico a
expensas de la globularización del neurocráneo.
– La disminución de los caninos hasta confundirse
con premolares.
– La forma de la mano y su liberación al caminar
sobre las extremidades inferiores.
El hombre: un ser
inteligente
Los restos hallados en cuevas:
1. Que nos hablan de su vida cotidiana

2. En fin, todo un proceso evolutivo hacia la hominización a partir de
eslabones:
– Desde los primeros primates donde los elementos se
combinan en sus fases de progreso y avance hacia el hombre
actual.

Evolución del cráneo humano
El cráneo humano ha cambiado

drásticamente durante los últimos
tres millones de años.
La evolución desde el australopithecus

hasta el homo sapiens, significó:
1. El aumento de la capacidad
craneana (para ajustarse al
crecimiento del cerebro).
2. El achatamiento del rostro.
3. El retroceso de la barbilla.
4. La disminución del tamaño de los
dientes.

Los científicos piensan que

el increíble crecimiento del
tamaño del cerebro puede
estar relacionado con la
mayor sofisticación del
comportamiento de los
homínidos.

Los antropólogos, por su parte, señalan:
El cerebro desarrolló su alta capacidad de aprendizaje y
razonamiento después de que la evolución cultural, y no la física,
cambiara la forma de vida de los seres humanos.
El hombre: un
ser inteligente
Todavía estamos muy lejos de Cuanto más nos alejamos

hacia atrás en el tiempo
poder demostrar muchas de menor es el número de individuos
las etapas que precedieron a que se pueden encontrar en cada
la aparición del Homo paso evolutivo y por lo tanto difícil
sapiens a partir de un lejano o casi imposible rellenar los
primate. grandes vacíos del Registro Fósil.
Además no es fácil adaptarse a un concepto del tiempo:
Que se mide en millones de años.

Y que se sale de las dimensiones en las que podemos movernos.
Es sin embargo:
•La única forma de poder comprender estos cambios evolutivos.
•Que han sido sumamente lentos, pero continuos.
Si pudiéramos ver la película entera de la evolución

proyectada a cámara rápida
nos daríamos cuenta quizás de estos cambios.
Estamos hablando de dimensiones del tiempo del orden de

60 a 50 millones de años,
cuando debió comenzar el lentísimo proceso
que no se hace patente hasta hace unos
14 a 15 millones de años
El hombre:
hacedor de cultura
El hombre: hacedor de cultura

El hombre es dueño de la naturaleza,
gracias a la razón.
El hombre, por su inteligencia y libertad,

puede dar realidad a un mundo nuevo,
con el fin de lograr nuevos seres o bienes.
Un ente cultural es un ente transformado por el hombre.

Todo ente cultural lleva la impronta de
una intención humana que sobrepasa el ente natural.
La cultura reside primordialmente

en el propio hombre,
en los hábitos adquiridos
para realizar bien
su actividad transformante de las cosas
en medios útiles.
El hombre, por sus apetitos sensitivos o pasiones,

está inclinado a los goces materiales
y a rehusar todo lo que causa
demasiado dolor o esfuerzo.
De allí la importancia de la cultura moral

La cultura moral
Enriquece la voluntad con las virtudes:
templanza, fortaleza y prudencia.
La cultura moral está en el dominio

permanente sobre las pasiones.

¿Qué es la Cultura?
Biológicamente
Es la capacidad para transmitir información y hábitos
por imitación e instrucción,
en vez de por herencia genética.
La cultura
forma todo lo que implica transformación
y seguir un modelo de vida

La cultura es el conjunto de todas las formas y

expresiones de una sociedad determinada
Por lo tanto, incluye:

Costumbres, prácticas, códigos,
normas y reglas de la manera de ser,
vestimenta, religión, rituales,
normas de comportamiento y sistemas de creencias.

Es toda la información y habilidades que

posee el ser humano
El concepto de cultura es fundamental para

las disciplinas que se encargan del estudio
de la sociedad, en especial para
la antropología y la sociología

La Cultura según su desarrollo
Primitiva: Civilizada: Analfabeta o Alfabeta:

pre -alfabeta:
Aquella cultura que Cultura que
mantiene rasgos Se maneja con
se actualiza lenguaje oral y no Cultura que ya
precarios produciendo ha incorporado la ha incorporado
de desarrollo nuevos elementos escritura el lenguaje tanto
técnico y que por que le permitan el escrito como
ser conservadora desarrollo a la ni siquiera
parcialmente. oral.
no tiende a la sociedad.
innovación.

Elementos de la cultura
A) Concretos o materiales: B) Simbólicos o espirituales:
 Creencias (filosofía,
 Fiestas. espiritualidad/religión).
 Alimentos.  Valores (criterio de juicio moral y/o
ética).
 Ropa (moda).
 Actos humanitarios.
 Arte plasmado.
 Normas y sanciones (jurídicas,
 Construcciones morales, convencionalismos sociales).
arquitectónicas.
 Organización social y sistemas
 Instrumentos de trabajo políticos.
(herramientas).
 Símbolos (representaciones de
 Monumentos representativos creencias y valores).
históricos.  Arte (apreciación).
 Lenguaje (un sistema de
comunicación simbólica).
 Tecnología.
 Y ciencia.

Cambios culturales
Enculturación
Es el proceso en el que el ser humano,
desde que es niño o niña, se culturiza.
Como la cultura cambia constantemente,

también lo hacen la forma y los medios
con los que se culturaliza.
Aculturación El hombre: hacedor de cultura

Se da normalmente en el momento de una Cambios culturales
conquista o una invasión.
Es normalmente de manera forzosa e impuesta, como
la conquista de América,
la invasión de Iraq.
Ejemplos: comida (potaje, pozole), huipil.
Pozole: como se le conoce hoy en día, es la fusión de la Huipil: vestimenta que surge de la fusión entre las
cocina prehispánica mexicana y la española, pero su
vestimentas de las mujeres mayas y los ropajes
antecedente prehispánico variaba en que la carne era de
perro, y en ocasiones según marcan las crónicas de la propios de los españoles durante la conquista, a
conquista, de carne de los sacrificios humanos. principios del s.XIX.

Cambios culturales
Deculturación
Fenómeno contrario a la aculturación.
Consiste en la pérdida de características culturales propias

a causa de la incorporación de otras foráneas.

Cambios culturales
Transculturación
Intercambiar formas de ser, en la que se percibe
que no existe una cultura mejor que otra:
se complementan.
Es voluntaria, ejemplos:
anglicismos: fólder, chequear, líder; hacer yoga.
Cultura Prehistórica
El término prehistoria (del griego προ =

«antes de» e ιστορία = «historia»)
El hombre: hacedor de designa el periodo de tiempo
transcurrido:
cultura Desde: la aparición del primer ser humano.
Prehistoria Hasta: la invención de la escritura, hace más de
5.000 años o, según otros autores, hasta la
aparición del Estado.
El hombre: hacedor de
cultura
Prehistoria
Ya que el inicio de la Prehistoria lo marca la aparición del ser humano,

no es posible aplicar la misma fecha en todo el mundo:
– En África es de unos dos millones seiscientos mil años (o 2.4millones para otros)
– En el Medio Occidente es algo menos de un millón ochocientos mil años, aproximadamente.
– En Asia y en Europa en torno al millón de años.
– En el resto del mundo estaría por debajo de los 50,000 años de antigüedad.

Prehistoria
En África, las primeras etapas de la prehistoria están claramente

enraizadas en la paleontología con:
– El estudio de los primeros homínidos.

– Su relación con nuestros parientes los primates
antropoides y todos nuestros antepasados comunes.
Al período de tiempo anterior a la

aparición del hombre se le conoce como
«historia geológica».

Prehistoria
Como la escritura no aparece en todo el mundo

en las mismas fechas,
tampoco la Prehistoria finaliza al mismo tiempo
Además, la escritura ha sido inventada varias veces,

pero lo más común es:
1. Su difusión por aculturación y

2. Su adaptación a distintas lenguas.

El australopithecus
representa probablemente el
primer homo faber (hombre
fabricante).
Tallaba los guijarros por una

sola cara.
cultura
El Hombre de Java (primer homo erectus descubierto):

Es conocido por los huesos de más de 100 individuos desde su primer
descubrimiento en 1891.
Su cultura lítica fue siempre un misterio.
Con sólo algunos artefactos no más antiguos que un millón de años hasta
ahora.
Recientemente, en Indonesia se mostraron instrumentos de piedra
encontrados en sedimentos que podrían llegar a los 1.6 millones de años de
antigüedad.
El descubrimiento fue hecho en el famoso sitio homínido llamado Sangiran, en la cuenca de Solo, en la
parte central de la isla Java.

El sílex
También llamado pedernal en su variedad nodular de color negro.
Es un mineral perteneciente al grupo de la Sílice (como el cuarzo o la calcedonia).
De gran dureza.
Se usó en la Edad de Piedra para la elaboración de herramientas cortantes por su
capacidad de romperse en lascas.
Se rompía en puntas cortantes.
También fue usado para encender fuego por su capacidad de crear chispas al
chocarse con otra pieza de igual o mayor dureza.

Pintura rupestre
La pintura rupestre es un concepto referido a una

de las manifestaciones artísticas más antiguas de
las que se tiene constancia.
Existen testimonios datados hasta los 40.000 años

de antigüedad, es decir, durante la última glaciación.

Pintura rupestre
Es una expresión
espiritual primitiva.
Se puede ubicar:
 En casi todas las épocas
de la Historia del ser
humano.
 Y en todos los continentes
exceptuando la Antártida.

Pintura rupestre
La palabra «rupestre» deriva del latín: rupes=roca, pero también se

entiende como sinónimo de primitivo
En un sentido estricto, rupestre haría

referencia a cualquier actividad humana sobre:
•Muros de cavernas.
•Covachas.
•Abrigos rocosos.
•Farallones.
•Barrancos, etc.

Pintura rupestre
En las pinturas rupestres se simbolizan:
Seres humanos.
Animales.
Y el medio ambiente.
Representando además:
El comportamiento habitual de las colectividades.
Y su interacción con las criaturas del entorno y
sus deidades.
África
Figuras humanas en Twyfelfontein Namibia
África:
Figuras humanas sobre roca, Zimbabue

Pintura rupestre
Entre las principales figuras presentes en estos

grafos encontramos imágenes de:
Bisontes.
Caballos.
Mamuts.
Ciervos.
Renos.
Las marcas de manos también ocupan un
porcentaje importante.
Bisonte de la cueva de Altamira María Sanz de Sautuola
España:
La cueva de Altamira está situada dentro del territorio de Santillana del Mar,
Cantabria. En ella se conserva uno de los ciclos pictóricos más importantes de la
Prehistoria. Pertenece al Paleolítico Superior. Caracterizada por el realismo de las
figuras representadas. Las pinturas de Altamira fueron descubiertas en 1879 por
Marcelio Sanz de Sautuola. Fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1985.
Argentina:
Cueva de las manos. Santa Cruz

Pintura rupestre
Frecuentemente se muestran animales heridos o

dañados con flechas.
Se señala que todos los grupos humanos que

dependían de la caza y recolección de frutos
efectuaron este tipo de trabajo plástico.
África:
Caza de búfalos, Tassili n'Ajjer, Sáhara, Argelia.
España
Pintura rupestre en Castellón
(Comunidad Valenciana).
Tortuga
Pintura de un hombre se piensa

que es un guerrero o un cazador
Australia:
Parque Nacional Kakadu: allí se encuentra una
gran colección de pinturas a base de ocres. El ocre es un
material no orgánico, por eso es imposible fechar las
pinturas con el procedimiento de radiocarbono. Pescados con sus vísceras a la vista
Distribución de sitios por departamento

Pinturas
Departamento Petroglifos Total
rupestres
Puno 75 25 100
Huánuco 67 13 80
Cusco 44 34 78
Arequipa 30 88 118
Pasco 25 1 26
La Libertad 24 33 57
Cajamarca 23 26 49
Ancash 21 21 42
Apurimac 19 13 32
Junin 15 9 24
Amazonas 15 3 18
Perú: Lima 10 29 39
Pinturas rupestres de la cueva Ichic Tiog (3900 Moquegua 9 6 15
msnm.) en Chacas, Ancash.
Tacna 8 18 26
Huancavelica 7 5 12
San Martín 6 10 16
Ayacucho 3 5 8
Lambayeque 1 17 18
De los 24 departamentos solo dos no Piura 1 15 16
reportan sitios de arte rupestre: Tumbes Madre de Dios 0 1 1
y Ucayali. Loreto 0 7 7
Ica 0 18 18
Total 403 397 800
Perú:
Pinturas rupestres de Yamón, en el Distrito

del mismo nombre, provincia de Utcubamba,
Amazonas. Se consideran las más antiguas
de la zona y tendrían 8 mil años de
antigüedad.
Petroglifos de Toro Muerto, Arequipa.
Petroglifos de Pusharo, Parque Nacional del

Manu, Madre de Dios.

Pintura rupestre
Los motivos y los materiales con que

fueron elaboradas las distintas
pinturas rupestres son muy similares
entre sí.
A pesar de los miles de kilómetros de

distancia y miles de años en el
tiempo.

Pintura rupestre
Se usaban uno o dos colores.

Incluyendo algunos negros, rojos, amarillos y
ocres.
Los colores también llamados pigmentos eran
de:
– Origen vegetal: carbón vegetal.

– Fluidos y desechos corporales: heces.
– Origen mineral: hematita, arcilla y óxido
de manganeso, mezclados con un Hematita terrosa
aglutinante orgánico resina o grasa.
Se encuentra en un color rojizo,
además de tener la característica de
que mancha la piel al tocarla.

Pintura rupestre
Las cuevas se ubican totalmente bajo el

suelo, y en consecuencia se hallan en
una oscuridad casi completa.
Se cree que los antiguos artistas se
auxiliaban con unas pequeñas
lámparas de piedra llenas de grasa
animal.
Los colores:
– Se untaban directamente con los dedos.
– Se escupían sobre la roca.
– O se soplaban con una caña hueca.
Aparición de la escritura

Mesopotamia:
Es el lugar donde se piensa que nace la escritura por primera vez
en el 3350 a.C
Por lo menos hasta que no se esclarezca la naturaleza de algunos

signos más tempranos encontrados en China.
Se trata de un sistema muy simple de registro o de inventario de

bienes con caracteres pictográficos.

Mesopotamia:
En poco tiempo, Mesopotamia desarrolló un sistema completo:
– El sistema de escritura cuneiforme:
– Que mezclaba caracteres pictográficos, ideográficos y fonéticos.
Por su prestigio cultural, la escritura cuneiforme en acadio acabó

convirtiéndose en:
– Una lingua franca en todo Oriente Medio.
– Al menos hasta el segundo milenio a.C.
Lengua franca (o lingua franca) es el idioma adoptado para un entendimiento común

entre personas que no tienen la misma lengua materna.
Escritura cuneiforme de Mesopotamia


En Egipto:
La escritura jeroglífica nace casi al mismo tiempo que en
Mesopotamia, aproximadamente en el 3250 a C.
En principio, se trató de una escritura reservada a los sacerdotes

(Jeroglifo significa lengua sagrada).
Se componía de signos (dibujos) pictográficos.
El número de pictogramas jeroglíficos varió de 700 en los primeros

momentos a unos 5.000 al final de su civilización.
Jeroglíficos egipcios

En Egipto:
Sin embargo, los egipcios desarrollaron en el tercer milenio a.C una
escritura cursiva al alcance de todos los funcionarios (los
escribas).
Era un tipo de escritura llamada hierática que acabó siendo

silábica y por tanto más práctica.
Escritura hierática

En Egipto:
Y en las últimas dinastías, los egipcios desarrollaron un
tercer tipo de escritura aún más simplificado y popular:
El demótico

En China:
La escritura nace en torno al año 2000a.C con la cultura
Shang de la zona norte del imperio.
Es de tipo ideográfico y se denomina jiǎgǔwén
("escritura de caparazones y huesos").
Escritura china Shang sobre caparazón de tortuga

cultura
En China:
Todo parece indicar que de la escritura Shang deriva la escritura tradicional
china:
– Que ha sido la base escrita de muchos dialectos (algunos de ellos
ininteligibles entre sí).
– Por lo que en muchos casos los signos son, en realidad,
ideogramas.
Actualmente el Chino mandarín estándar cuenta con más de
4.000 caracteres logográficos.

En América: Aparición de la escritura
Los Olmecas son los primeros en poseer

documentos escritos.
En el periodo llamado Olmeca III:
– La famosa Estela “C” de Tres Zapotes
(México) contiene la fecha equivalente
al 3 de Septiembre del año 32 d.C.
– Y la fecha más antigua de Guatemala
es el 6 de Diciembre del año 35 d.C.
En América: cultura
De todas, la inscripción más
antigua, podría ser la Estela 2 de
Chiapa de Corzo,
Chiapas, del 36 a.C
Sin embargo, se trata de un sistema

incompleto, llamado
«de Cuenta Larga»,
que sólo sirve para representar
nombres de personas,
lugares, símbolos astrológicos y
calendáricos
El hombre:
hacedor de cultura
En América:
En realidad, son los

antiguos mayas los
únicos que desarrollaron,
a partir del siglo III, un
sistema completo de
escritura a base de
signos ideográficos,
logográficos y fonéticos.

En América:
Las culturas andinas

nunca desarrollaron la escritura
tal como la entendemos.
Pero, existe una posible inscripción de principios de

nuestra era en la “Puerta del Sol” de Tiahuanaco,
que aún no ha sido descifrada.

En América:
Las culturas andinas
Tenían una rica tradición

literaria oral.
Y un sistema de registro por
medio de cuerdas anudadas
llamadas Quipu (que, en
quechua significa nudo).

El Quipu
• Consistía en una cuerda principal
de la que salían cuerdas
secundarias, cada una de las
cuales registraba un asunto
concreto.
• Los tipos de nudos y los intervalos
indicaban cifras y datos.
• Los Incas basaban su
administración territorial en el
Quipu.
Reflexiones
Reflexiones
Henri Breuil
Se ha discutido mucho la idea de que la teoría de la evolución podía estar en

oposición con la existencia de Dios y la creación del hombre.
Pero, si pensamos que la dimensión en que nos movemos es muy distinta a la
escala de la Creación, la razón y la fe no se oponen la una a la otra.
Hombres extraordinarios como Henri Breuil han visto claramente en este tema.
Henry Breuil nació en Francia (1877-1961), se ordenó de sacerdote en 1900. Llegó a ser
una figura influyente en el campo de la arqueología, siendo pionero en el estudio del arte
Paleolítico de las cavernas.
Reflexiones
No todos los homínidos

se hominizaron.
Uno o una pareja sí lo
hicieron.
En ellos se produjo la
mutación genética: el
cambio que dio origen a
la rama del hombre
actual.
Con el estudio del Reflexiones

Genoma:
– Se pretende demostrar las
etapas evolutivas que nos han
precedido.
– Por otra vía distinta a la del

Registro Fósil, tan
incompleto y salteado.
– Será como ir viendo la

evolución hacia atrás…
Dra. Gabriela Vargas Serna
Fuentes de información
• Holloway, Ralph L.; Broadfield, Douglas C.; Yuan, Michael S. (2004). Broadfield, Douglas C.; Schwartz, Jeffrey H.;
Tattersall, Ian, eds. The Human Fossil Record: The Paleoneurological Evidence. Brain Endocasts. Volume Three. Edición
ilustrada, reimpresa. John Wiley & Sons. ISBN 9780471678649.
• Ward, Thomas (2004): La resistencia cultural: la nación en el ensayo de las Américas. Universidad Ricardo Palma. Lima.
• Fischer, Steven R.: A history of writing (‘historia de la escritura’, en inglés). Reaktion Books, 2005, CN136481.
• González de Pérez, María Stella (2010): «Hacia una reflexión sobre la escritura en América precolombina»
• Raier Hostnig. El Arte rupestre en el Perú CONCYTEC. Lima,2003. ISBN 9972-50-025-x
• SIARB – Arte rupestre en Bolivia

http://www.siarb-bolivia.org/esp/principal.htm
• Museo Nacional y Centro de Investigación de Altamira

http://museodealtamira.mcu.es
• Lista parcial de glifos y bloques de glifos maya

http://www.mesoweb.com/resources/handbook/WH2004.pdf

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1. El hombre: un ser inteligente.

El hombre: un ser inteligente

Definir qué es la inteligencia es siempre objeto de polémica.

“Inteligencia (del latín intelligentĭa) es la capacidad de entender, asimilar,

En la aparición del hombre y su proceso

Ambos pudieron estar

El hombre: un ser inteligente

Nosotros hoy día sólo podemos estudiar indirectamente

El estudio de los fósiles El hombre: un ser

1. El volumen creciente del cerebro y su

Los restos hallados en cuevas:

1. Que nos hablan de su vida cotidiana

El hombre: un ser inteligente

El cráneo humano ha cambiado

La evolución desde el australopithecus

El hombre: un ser inteligente

Los científicos piensan que

El hombre: un ser inteligente

Todavía estamos muy lejos de Cuanto más nos alejamos

El hombre: un ser inteligente

Además no es fácil adaptarse a un concepto del tiempo:

Que se mide en millones de años.

El hombre: un ser inteligente

Si pudiéramos ver la película entera de la evolución

Estamos hablando de dimensiones del tiempo del orden de

El hombre: hacedor de cultura

El hombre, por su inteligencia y libertad,

Un ente cultural es un ente transformado por el hombre.

El hombre: hacedor de cultura

La cultura reside primordialmente

El hombre: hacedor de cultura

El hombre, por sus apetitos sensitivos o pasiones,

De allí la importancia de la cultura moral

El hombre: hacedor de cultura

La cultura moral está en el dominio

El hombre: hacedor de cultura

El hombre: hacedor de cultura

La cultura es el conjunto de todas las formas y

Por lo tanto, incluye:

El hombre: hacedor de cultura

Es toda la información y habilidades que

El concepto de cultura es fundamental para

El hombre: hacedor de cultura

Primitiva: Civilizada: Analfabeta o Alfabeta:

El hombre: hacedor de cultura

A) Concretos o materiales: B) Simbólicos o espirituales:

El hombre: hacedor de cultura

Como la cultura cambia constantemente,

Aculturación El hombre: hacedor de cultura

El hombre: hacedor de cultura

Consiste en la pérdida de características culturales propias

El hombre: hacedor de cultura

El término prehistoria (del griego προ =

Ya que el inicio de la Prehistoria lo marca la aparición del ser humano,

El hombre: hacedor de cultura

En África, las primeras etapas de la prehistoria están claramente

– El estudio de los primeros homínidos.

Al período de tiempo anterior a la

El hombre: hacedor de cultura

Como la escritura no aparece en todo el mundo

Además, la escritura ha sido inventada varias veces,