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 Una consecuencia lógica de

que Dios es autor, es que estos


libros son santos y nos
transmiten una enseñanza
verdadera.
 “Todo lo que afirman los
hagiógrafos o autores
inspirados, lo afirma el Espíritu
Santo; se sigue que los libros
sagrados enseñan sólidamente,
fielmente y sin error la verdad
que Dios hizo consignar en
dichos libros para salvación
nuestra.
 La palabra “canon”
viene de la lengua
griega, e indica una
unidad de medida
 Caña recta que sirve
para sostener
derecha alguna
cosa. Es pues, como
una regla de fe para
determinar una cosa
verdadera o falsa.
 El canon de los judíos:
ellos sólo aceptan 39
libros del A.T. No aceptan
ningún libro del N.T.
 El Canon de los
Protestantes: ellos sólo
aceptan 39 libros del A.T.
y 27 del Nuevo. Total: 66
libros.
 El canon de los católicos:
aceptamos los 46 libros
del A.T. y los 27 libros del
N.T. En total: 73libros.
 La Iglesia católica
consideraba algunos escritos
como “canónicos” (o
inspirados) y otros los
rechazó. A estos últimos los
llamó apócrifos.
 Las primeras decisiones de
la Iglesia en relación al
canon de la Biblia se dieron
el concilio Ecuménico de
Hipona (África) en el año
393. La última definición
fue en el Concilio de Trento
en 1546.
a) El origen apostólico, es
decir, que un libro tenga
como autor seguro a un
apóstol.
b) El uso que hizo la Iglesia
primitiva de ciertos libros;
eso es, los libros que
fueron usados por los
apóstoles y las primeras
comunidades cristianas,
seguramente son
canónicos.
c) La coherencia, es decir,
que la enseñanza de un
libro sea coherente con el
resto de la escritura.
d) La ortodoxia, que
pertenece al ‹‹sensus
fidelium›› de los primeros
siglos; es decir, la
conformidad de los
escritos en cuestión con la
predicación auténtica y
con el auténtico anuncio
acerca de Cristo, de su
vida y de su mensaje.
e) Para el antiguo testamento
la Iglesia asumió el canon
o lista de libros ya
aceptados por los hebreos.