UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES Y ADMINISTRATIVAS

ESCUELA PROFESIONAL CIENCIAS CONTABLES

SANTO TOMAS DE AQUINO

PRESENTADO POR: MARISOL LARICO SUCATICONA
DOCENTE:
CURSO: FILOSOFIA Y POLITICA SOCIAL
SEMESTRE: II
GRUPO: C
Doctor Angélico y
El Príncipe de los
Escolásticos
 BIOGRAFIA
PRIMEROS AÑOS JUVENTUD FORMACION

Recibió Tomás su primera La Universidad de París

Nace en el Castillo de educación cumplidos los era ideal para las
Roccasecca, cerca de cinco años, en la abadía de aspiraciones del joven
Nápoles, Italia, en 1225.
Montecasino, de la que era Tomás, por su marcada
abad su tío. Ya por estas predisposición al Trivium
Es el último hijo varón fechas sus biógrafos más
de una numerosa (ya tradicional en París) y
reputados (Guillermo de
familia de doce hijos, Tocco, Bernardo Guido o
por sus escuelas de
una familia noble (cerca Pedro Calo) destacan una teología. Tuvo por maestros
de Aquino, en Italia). singular devoción, más destacados a
Hijo del conde de señalando que, desde bebé, Alejandro de Hales y a
Landulfo Aquino y
se aferraba fuertemente a Alberto Magno, ambos
un papiro que tenía escrito acogedores de la doctrina
Magdalena Teodora. el Ave María. aristotélica
AÑOS DE ENCIERRO ULTIMOS AÑOS CANONIZACION

Fue canonizado por

Fue raptado por su
familia aprovechó el Juan XXII, en
tiempo para aprenderse 1323, fue
de memoria declarado Doctor de
muchísimas frases de la Murió el 7 de
la Iglesia en 1567
Biblia y para estudiar marzo de 1274 a
muy a fondo el mejor y santo patrón de
la edad de 49
tratado de Teología que las universidades y
había en ese tiempo, y años.
centros de estudio
que después él
explicará muy bien en católicos en 1880.
la Universidad, pero se Su festividad se
fugo y volvió a Nápoles. celebra el 28 de
enero.
OBRAS
La obra de Tomás de Aquino es extraordinaria, tanto en
número como en profundidad filosófica y teología. Se ha
dicho que muy pocos filósofos o teólogos han logrado
escribir esa cantidad de trabajos, de tan alta calidad, en el
periodo de tiempo que utilizo Aquino: un poco menos de
tres décadas
Obras escritas o iniciadas durante su estancia
en París (1252-1259):

• "De ente et essentia". (Sobre el ente y la esencia). Escrito

en París antes de ser maestro en Teología, o sea, antes de
marzo de 1256. Una pequeña obra fundamental para
conocer la teoría del ser de Santo Tomás.
• "De principiis naturae". (Sobre los principios de la
naturaleza). Consideraciones sobre la naturaleza basadas
en los libros I y II de la Física de Aristóteles.
• "De Veritate". (Cuestión disputada sobre la verdad).
• "Suma Contra Gentiles". (Comenzada en París).
Obras escritas durante su estancia en Italia entre los años 1259-1268:

• "De Potentia". Cuestión disputada sobre la potencia.(Comenzada en Roma).

• "De Malo". Cuestiones disputadas sobre el mal. (Roma).
• Comienza la "Suma Teológica".
• "De Spiritualibus Creaturis". (Sobre las criaturas espirituales).
• "Sententia super De Anima". (Comentario al "De Anima" de Aristóteles).

Obras escritas en París, entre los años 1269-1272:

• "Sententia libri Politicorum". (Comentario a la "Política" de Aristóteles).

• "Sententia super Metaphysicam". (Comentario a la "Metafísica" de Aristóteles).
• "Sententia super Meteora". (Comentario a los "Meteoros" de Aristóteles".
• "Compendium theologiae". (Compendio de teología).(París o Nápoles).
• "Sententia super Physicam". (Comentario a la "Física" de Aristóteles).
• "Sententia super Peri hermenias". (Comentario a la obra de Aristóteles "Sobre
la interpretación").
Obras escritas en Nápoles entre los años 1272-1274:

◦ Santo Tomás escribe la parte restante de la 3ª Pars de la Suma teológica.

◦ "Sententia de caelo et mundo". (Comentario al "De Caelo et Mundo" de
Aristóteles).
◦ "Sententia super libros De generatione et corruptione". (Comentario al "De
generatione et corruptione" de Aristóteles).
 LAS CINCO VÍAS DE LA SUMMA THEOLOGICA

• Esta vía, también llamada argumento del movimiento, fue

formulada primero por Aristóteles, pero luego Santo Tomás de
PRIMERA
VIA
Aquino la incorporó a su propia metafísica del ser.

• Parte de la evidencia de la causalidad eficiente de este mundo.

SEGUNDA Así, todo lo que ha comenzado a ser ha sido causado por otro.
VIA

• Esta vía, también llamada argumento de la limitación en la

duración, afirma que hay cosas que empiezan a ser y dejan de ser, y
TERCERA
VIA
que por tanto pueden no ser. Estas cosas se llaman contingentes.
 • Esta vía parte del hecho de que hay una jerarquía de valores.
• Como hay seres que tienen una perfección limitada, debe existir un ser
CUARTA Perfectísimo y que sea infinito. Este ser es conocido por el nombre de
VIA Dios.

• También llamada argumento de la finalidad interna de los seres naturales.

QUINTA Parte de la finalidad que tienen las cosas en la naturaleza.
VIA
PENSAMIENTO
 ONTOLOGIA
Comienza su ciencia en el ente, que se define como lo que está siendo. Ahí introduce
su innovadora distinción entre esencia y existencia.
La siguiente innovación radica en las propiedades inherentes del ser, o trascendentales,
que son tres:

Un ente, por Principio de no contradicción, es una realidad simple,

UNIDAD es decir, incontradictoria. Esto enlaza con lo que dijo Aristóteles:
El Ser y el Uno son la misma cosa.

Se dice aquí que todo ente es inteligible, que cualquier ente cabe
VERDAD
de ser pensado.

Ya que el mal, por ser mera corrupción, no existe como tal, como
BONDAD
ente, no hay ente que sea "malo“.