CONSTELACIONES FAMILIARES

PECORA – PEÑALOZA – PUENTE – QUIÑONEZ - RÁEZ

 CONSTELACIONES FAMILIARES
Bert Hellinger
Antecedentes
Fundamentos Teóricos
La conciencia Familiar
Cómo se realiza una CF
Cómo formamos pareja
Implicaciones
Violencia Intrafamiliar y Social

La Muerte
I. BIOGRAFÍA BERTH
HELLINGER
Biografía

Bert Hellinger nació el 16 de diciembre de 1925 en Leimen,

Baden, Alemania.

Considera a su padres y a su niñez en casa como su primera,

mayor y principal influencias de todo su trabajo

Vivió en la Alemania nazi

durante su infancia y
juventud.
A la edad de 10 años,
dejó su familia para
asistir a una escuela
católica en un
monasterio
Debido a sus ausencias en las
reuniones de La organización de Hitler
para la juventud, y su participación en
una organización ilegal católica fue
enviado a la Gestapo “ como
sospechoso de ser enemigo”

A los 17 años se convirtió

en soldado y experimentó
la realidad del combate, la
captura, la derrota y vivió
como prisionero de guerra
en un campo de Bélgica
con los aliados.
Después de escaparse del
campo, volvió a Alemania.
Hellinger entró en una orden
religiosa católica y se hizo
sacerdote.

Allí empezó un proceso de

purificación de mente y
espíritu.
Además Estudió filosofía,
Pedagogía y Teología en la
universidad de Würzburg
como parte de sus estudios
hacia el sacerdocio.
 Hellinger es enviado como misionero
a Sudáfrica durante 16 años.

Durante estos años sirvió como

sacerdote de parroquia, profesor y
director de una escuela para
estudiantes africanos.

Aprendió la lengua de los zulúes ,

recalca la cortesía del grupo étnicos ,
con el tiempo empezó a sentirse
“como en casa“ con ellos.

Conoció que las tradiciones ancestrales

Africanas tienen una relación mucho más
interactiva con los ancestros muertos.

En las prácticas Africanas, la relación

entre una persona y sus ancestros es vista
como una relación simbiótica que va en
ambos sentidos e influencia en ambas
direcciones.

Los integrantes de las tribus Africanas

trabajan en colaboración con sus
ancestros para la sanación y la fuerza.
 Su segunda influencia fue su
participación e un grupo de clérigos
que valoraba el dialogo, la
fenomenología y experiencias
individuales humanas

Después de 25 años abandona el

clero, y luego vuelve a Alemania
donde empieza un entrenamiento
psicoanalítico.
Viajó a Estados Unidos en donde
completo su entrenamiento en
Psicoanálisis.
 Grupo étnico
Zulú

PNL El clérigo

Influencias
Hellinger

Gestalt Psicoanálisis

Análisis Fenomenolog
transaccional ía

Gracias a la integración de todas las terapias anteriormente nombradas

Hellinger consiguió un nuevo aporte a la terapia sistémica al desarrollar la
técnica de las constelaciones familiares.
• Se capacitó en Terapia Familiar en donde conoció
sobre las constelaciones familiares.
• Descubrió la importancia de la jerarquía en las
familias.
• En la actualidad, Bert Hellinger se encuentra dando un
gran impulso a las Constelaciones Familiares a través de
Cursos de Formación, Talleres y Seminarios en países de
los cinco continentes.
 La técnica da explicación a
fenómenos relacionados entre
las parejas, familias y los
grupos sociales.

Aporta alternativas de
solución a situaciones de
conflicto, violencia, maltrato,
suicidas y adicciones, así
como también a
problemáticas de la salud
física y emocional.
II. FUNDAMENTOS TEÓRICOS
Fundamentos teóricos
 Ordenes del amor
• Primer orden: tomar a vida que los padres le
han dado a los hijos
• Segundo orden: Lo que los padres han dado es
lo correcto
• Tercer orden: Los padres cargan con sus
propias culpas, responsabilidades y méritos.
• Cuarto orden: Los padres son grandes y los
hijos son pequeños.
1.
• Se inicia con la vida misma.
• Padres son quienes dan la vida, lo adecuado es que los hijos deben de
tomarlo todo.
• Hijo al tomarlo de buen modo: ES SUFICIENTE
• Hijo: !He recibido mucho y es suficiente, lo tomo con amor! El resto lo
hago yo mismo! (así se siente lleno y rico).
• Los padres han concluido su obra, el hijo es libre de vivir su vida.
2
• Lo que los padres han dado es lo correcto!
• Hijo no puede decir: «Lo que me dieron fue lo
equivocado y muy poco»
• El alma de este hijo sufre, porque no acepta lo
recibido. Si lo rechaza, rechaza a sus padres.
(Se rechaza a sí mismo).
• El reproche hacia sus padres lo mantiene
atado a ellos.
3.
• Hijos deben respetar lo que le corresponde a los padres y
lo que ellos saben que deben de hacer solos.
• Hijos deben de ganarse sus propios méritos y bienes sin
reclamarle nada a los padres.
• Culpa personal de los padres
• Hijo carga con carga con algo que no le corresponde a él
sino a sus padres.
• Padres son tratados como hijos, e hijos como padres.
4.
• Los padres son grandes y los hijos pequeños.
«Hijos toman y padres dan».
• Hijos: «Lo tomo todo con amor y cuando sea mayor lo pasaré a otros».
(El hijo al dar no mira hacia atrás sino hacia adelante).

• Actualidad:
• Hijos piensan que pueden sin padres
Desproporcional
• Mujeres piensan que pueden tener hijos sin hombres
 Importancia de la terapia familiar sistémica en
las constelaciones familiares

 Se descubre el enganche o trampa en el que se halla una

persona en la familia.
 La persona repite debido a que está identificada con un
miembro anterior a la familia. (Fue expulsado, olvidado, no
tenido en cuenta).

Se ignoró alguno de los órdenes del amor

 Alteración en las leyes de pertenencia, equilibrio y orden.
 La familia como organismo vivo tiene una memoria o alma es
encargada de cuidar a los integrantes. Cuando un miembro es
olvidado, este inconsciente o alma familiar busca equilibrar la
familia.
 Luego uno de lo integrantes, por lo general en la tercera
generación, representa a este familiar desplazado y aparecen
los problemas.

 Ej. Un abuelo comete un homicidio, él no asume su culpa

debido a una convicción religiosa.

 Culpa sin asumir queda guardada en la memoria familiar

 El nieto (3ra generación) enferma gravemente o sufre una

accidente muy grave.
III. CONCIENCIA FAMILIAR
LA CONCIENCIA
FAMILIAR
 se ocupa de los excluidos, de los que no son apreciados justamente, de los
olvidados, de los no valorados y de los muertos por medio de:
son el derecho a la pertenencia,
la ley del numero completo y la ley de la prioridad de los anteriores y el
reconocimiento de que todo es pasajero.

se encuentran las condiciones básicas para las

relaciones en general: la vinculación, equilibrio entre
tomar y dar, y el orden.
 CLASE DE CONCIENCIAS
• La conciencia personal o del primer plano es la
En el área del parte del sujeto infantil que busca pertenecer al
grupo o familia.
yo • permite sentir lo que llamamos culpa o inocencia.

• obra la conciencia sistémica u oculta: la conciencia del

En el alma alma familiar, la cual no tolera a los excluidos, es así
que algún nieto representará a un abuelo olvidado o
infantil abandonado

El alma en • se incluye el alma de un pueblo o un país, la cual se

encontrará en contradicción unas con otras, según
dimensiones Hellinger: “uno no puede fiarse de la conciencia ya que
ella busca el bien del grupo, no mira al individuo en
distintas particular”.
 CONDICIONES QUE VELA LA
CONCIENCIA

En la familia:

la conciencia familiar, una vez

La vinculación:
que una persona fue incluida
en la familia, siempre El equilibrio:
el derecho a pertenecer a conserve su lugar.
una familia.
intercambio positivo
Infante: necesidad básica El derecho a formar parte del
grupo familiar se vive como
entre dar y tomar. El que
de relación entre este y su
inocencia por los actos se siente ligero y libre, no
madre, la cual ofrece una
cometidos, siendo la culpa la conserva o posee alguna
protección total. Este
que nos expulsa de esta vinculación.
infante estaría en la
familia. Cabe resaltar que la
etapa del “yo receptivo” pertenencia una y otra vez
nunca es una propiedad
segura.
 El orden:

al servicio de las conveniencias sociales que

rigen entre unos y otros. La culpa es como
una infracción y la inocencia es como
lealtad a la conciencia y como fidelidad. Las
condiciones o leyes para el desarrollo de la
red familiar están moduladas por la
conciencia.

El derecho a la pertenencia:

toda la familia posee integrantes y

cada uno de ellos tiene igual derecho
a estar en ella; incluso, un asesino
entra a formar parte de la familia de
su víctima y en el corazón de el y de la
familia de origen propia deja de
formar parte de esta. .
 La ley del número completo:
tiene relación específica con el lugar que
ocupamos en la familia.

La ley de la prioridad de los anteriores:

el ser se califica por el tiempo. Se
obtiene el rango y se estructura por el
tiempo. Quien esa primero tiene
ciertos derechos y privilegios que no se
pueden usurpar. La conciencia familiar
vela porque sean respetados.
Reconocer que todo es pasajero:
implica aceptar que la vida tiene sus
ciclos y que nosotros no podemos
impedir o alargar los ciclos o la vida de
los demás por más que lo queramos.
IV. ¿Cómo se realiza una constelación
familiar?
V. ¿Cómo formamos pareja?
¿Cómo se realiza una constelación
familiar?
Aufstellum
Families Constelar

10 hasta
Se puede reunir 200 personas

• Tener una pregunta

específica
Quién va a • Comunicar al
constelar su familia terapeuta.
• Elige entre los
participantes
¿Cómo se realiza una constelación familiar?

Para que manifiesten

La persona debe en sus cuerpos lo que
En silencio colocar a
tomar distancia y sus representados
las personas unas a
terapeuta y paciente sienten en la vida real
otras con relación a la
darán un tiempo a y cambien de posición
cercanía o distancia.
quienes representan. , si es que ese es su
sentir.
¿Cómo se realiza una constelación familiar?

Freud y su atención
Terapeuta presenta la flotante (No debemos
Terapeuta hace imagen solución. ponerle una intención
análisis pertinentes
En algunos casos a la constelación ,
(explica el nudo
solicita al paciente que debemos VERLA,
sistemático visible)
ocupe su propio lugar. SENTIRLA y dejarla q
haga su trabajo)
¿Cómo se realiza una constelación familiar?

Primarios o
Verdaderos

Tipos de Secundarios
Infantiles sentimientos o de
LIER reemplazo

Sistémicos
 ¿Cómo formamos pareja?

El hombre que se La mujer al volver a

queda en el ámbito la madre, esta se
de la madre, no convierte en su
puede ser un modelo de
hombre adulto que identificación.
forme pareja

La mujer que se
queda en el ámbito
El hombre que no
del padre, no se
vincula con el padre
convierte en una
“Don Juan”
mujer adulta.
 ¿Cómo formamos pareja?

El hijo que está a

La hija que vuelve a
lado del padre
la madre respeta al
respeta a la madre y
padre y hombre.
a la mujer.

La hija que se queda

El hijo que se queda
en el padre,
en la madre, domina
manipula, controla,
y subyuga y abusa
domina y maltrata o
de la mujer.
explota al hombre.
¿Cómo formamos pareja?

• La manera que
nos hemos
La elección de relacionado en
pareja depende de nuestro hogar.
modo exclusivo de: • Si estamos o
no en un
enredo familiar
¿Cómo formamos pareja?
Si ambos cónyuges configuran sus
constelaciones, los dos tienen la posibilidad de
ver en qué aspectos percibían de manera
diferente al otro.

El cumplir con una función que no nos

corresponde debilita nuestra alma y cuerpo,
además que nos mantiene muy ocupados.

La profundidad del vínculo puede deducirse de

sus consecuencias.

Para que un nuevo vínculo pueda ser llevado

con éxito, el primero debe ser resuelto de
forma positiva.
VI. IMPLICACIONES
VII. VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Y
SOCIAL.
VIII. MUERTE
 Dinámicas
de fondo
Más desorden = más
conflictos
Te sigo a la muerte,
la enfermedad o a
tu destino

Cuando no se Prefiero morir yo

consigue comprender antes que tú o
un destino o cambiar prefiero marcharme
de lugar para asumir yo antes que tú
el rol correspondiente
= enfermamos

Expiación de una
culpa personal
 • Conducta violenta por
Equilibrio y historia de los afectados
• La disminución o
orden de corrección de las conductas
violentas dependen del
las reconocimiento sobre la
necesidad de poner en
estructuras orden algo en la psiquis o
alma de la familia de
familiares origen de uno de la pareja
 Elaboración de situaciones
traumáticas por la violencia
- El traumatismo
- El trabajo con grupos
acumulativo insensibiliza y
familiares afectados debe
- La persona víctima de acostumbra a estas
estar libre de juicios
violencia es alguien que situaciones de
morales o éticos
está en estado de sometimiento, maltrato o
deshumanización, no es dolor - Las víctimas deberán
reconocido incluir en su grupo al
- La mayor dificultad se
perpetrador, de lo
- El vínculo establecido presenta cuando los
contrario, algún familiar
con el otro te construye o estándares a seguir no se
querrá buscar venganza
destruye presenta solo en la familia,
por la muerte de su
sino en grupos sociales o
familiar
comunidades más amplias
 Solo en la medida en que
Los sobrevivientes deben
reconozcamos que la muerte es
mantener en un lugar en su
parte de nuestra existencia
corazón, honrar su memoria,
podremos elaborar con
reconociéndoles el lugar que les
tranquilidad la muerte de
corresponde en el núcleo
nuestros seres queridos y
familiar
odiados
Gracias!!