PROYECTO: DESARROLLO PRODUCTIVO, ECONÓMICO Y¡ SOCIAL CON MUJERES CAFETALERAS

CERRO LA SAL

BREVE RESEÑA HISTÓRICA

Pablo Aco Cavenago
 “Este cerro de la sal es muy famoso por el
grande concurso de los indios infieles, que de
las regiones más remotas de la montaña
acuden a él por sal; porque como dentro de la
montaña hay pocas salinas les es forzoso
venir a este cerro a buscarla, los unos para
su uso y consumo, y otros para comerciar con
ella otras cosas que necesitan de las otras
naciones”
P. Jose Amich, 1771
UBICACIÓN
• El Cerro la Sal se
encuentra al margen
izquierdo del río
Quebrada la Sal, afluente
del río Paucartambo.
• A una distancia de 15
minutos a pie del Centro
Poblado Puente
Paucartambo con
dirección a Villa Rica.
Río Quebrada la Sal
 ¿Quienes lo
Habitaban?
• Cerro de la Sal estaba
dentro del territorio
Yánesha, limite con
territorio Asháninka.
• Era visitado por indígenas
de habla Arahuac y Pano de
toda la Selva Central.
• No pertenecía al imperio
incaico.
• A partir del siglo XVII
empieza el ingreso español.
 ¿Quienes lo
Habitaban?
“Durante la estación seca
siempre se encontraba en
los alrededores del cerro
a numerosos grupos de
gentes procedentes de
todas partes del territorio
yánesha, pero también de
otras etnias, y que la
noche se iluminaba con
los fogones de los
visitantes“
Santos, 2004
PUEBLOS NATIVOS Y
eL CERRO LA SAL
¿Por qué era importante
el Cerro la Sal?

• Era el único yacimiento de sal

de la Selva Central.
• Constituía el centro de una red
comercial de la región.
• Articulaba a pueblos dispersos
entre sí.
• Era un lugar sagrado para
poblaciones nativas.
 ¿Cuál era el valor
de la Sal?
“La sal de esos cerros que
forman uno de los últimos
contrafuertes cordilleranos
que penetran en la selva,
ha sido siempre un
importantísimo elemento
de cambio para los campa
asháninca e inclusive para
los otros grupos de la
montaña central”
Varese, 2006
 ¿Cuál era el valor
de la Sal?

• Condimento para
preparación de alimentos.

• Conservante de alimentos,
permitía acumular reservas.
 ¿Cuál era el valor
de la Sal?
• Era bien de intercambio,
como un tipo de moneda.

• Con la sal se
intercambiaban productos
como: el chamiro, textiles,
algodón, achote, cañas de
resina vegetal, carne
ahumada, pescado salado, e
incluso conchas de perla
 ¿Cómo era la
extracción de sal?
Forma Directa:
• Expediciones, que según la
distancia, duraban entre dos
días hasta un mes de viaje.
• Participaban los miembros de
la familia, hombre y mujer, en
edad de cargar peso.
• Se cortaba sal tajo abierto en
bloques de entre media y una
arroba que luego eran
envueltos en hojas de plátano.
 ¿Cómo era la
extracción de sal?
Forma Indirecta:
• A través de salinistas o
ayumparis:
• Los salinistas se dedicaban a la
extracción y comercialización
de tortas de sal. Actuaban
como intermediarios.
• Los Ayumpari eran un tipo de
comerciante, llevaban sal a
lugares muy distantes.
Algunos restos encontrados en el Cerro la Sal
Importancia Ritual del
Cerro la Sal
“El promontorio era concebido
por los naturales como un
espacio sagrado. Un mito local
atribuía al dios Pachakamáite,
el hijo del sol, la posesión de
todos los bienes (…) El cerro
participaba de la sacralidad de
su dueño, convirtiéndose en un
templo natural levantado por la
propia divinidad y, por lo tanto,
en una epifanía”
De la Torre, 2004.
MISIONES FRANCISCANAS
EN eL CERRO LA SAL
Ingreso de los españoles
a la Selva Central
El interés de los españoles por
ingresar y explorar la selva
responde a dos motivaciones
diferentes:
• La búsqueda de riquezas, la
creencia de tierras míticas
como el dorado.
• El ansia evangelizadora de
adoctrinar a los pueblos
infieles.
Ingreso de los españoles
a la Selva Central

Para la labor evangelizadora,

el área de la selva amazónica
se dividió en dos zonas de
influencia:
• Por el norte, jurisdicción de
los jesuitas.
• Por el centro y sur,
juridicción de los
franciscanos.
 Primera Misión en
Cerro la Sal
• En 1635, fray Jeronimo Jiménez
ingreso a la región del río
Perené.
• En el Cerro la Sal funda la misión
de San Francisco de las Salinas.
• Objetivo de la Misión: sacar a los
nativos de sus escondites y
obligarlos a formar reducciones
para luego evangelizarlos.
• En 1637 Fray Jerónimo Jiménez
muere en una emboscada.
Segunda Misión en
Cerro la Sal

• En 1687 regresa una misión

al Cerro la Sal.
• Se aplica control burocrático
sobre la extracción de sal.
• Los indígenas se levantan y
asesinan a los misioneros.
Fracaso de misiones
del siglo XVII

• En 1691 las misiones de

Quimiri y Huancabamba
también fueron objeto de
revueltas.
• Ante las agresiones, se da
orden para poner fin a la
labor misional.
Inicio de Misiones
Siglo XVIII
El siglo XVIII se reinicia con
mayor vitalidad la labor
misional por:
• La llegada de fray Francisco
de San Joseph, nombrado
como Primer Comisario de
Misiones en le Reino del
Perú.
• La fundación del convento de
Santa Rosa de Ocopa, como
centro de la labor apostólica
en la región.
Tercera Misión en
Cerro la Sal

• En 1709, con el apoyo de una guardia

armada, fray Francisco logra
recuperar la misión del enclave de
sal.
• Años mas adelante, entre 1742 y
1760, los esfuerzos de las misiones
franciscanas tendrán un drástico
retroceso con la rebelión de Juan
Santos Atahualpa.
 Rebelión de Juan
santos Atahualpa
La sublevación de Juan Santos Atahualpa fue una de las mas impactantes
registradas en el periodo colonial. Se trataba de una rebelión de rasgos
milenaristas y mesiánicos que logro agrupar a todas las naciones nativas de la
selva central a partir de la disconformidad por la creciente intromisión
española y mestiza en sus territorios y cultura.
 Rebelión de Juan
Santos Atahualpa
Cerro La Sal fue escenario de dos hechos
importantes en la Rebelión:
• La primera campaña de convocatoria de
Juan Santos para la rebelión termino en
Cerro la Sal, donde se encontraron
Yáneshas y Ashánincas para decidir su
participación.
• En 1742, los españoles planearon un
ataque contra los rebeldes en Cerro la Sal.
Fracasaron los españoles al ser
interceptados sus refuerzos en Qumiri.
 Rebelión de Juan
Santos Atahualpa

• La rebelión de Juan Santos Atahualpa da

termino a la presencia franciscana en el
Cerro la Sal y otros misiones.
• Entre 1742 y 1847 los pueblos de habla
Arahuac del piedemonte andino vivieron
libres de la presencia española.
 Aproximación a
nuestros días
• En 1847 el presidente Ramón Castilla
decide reconquistar la región de la selva
central.
• Hasta la década de 1950 muchas familias
yánesha continuaban extrayendo sal.
• Hasta las décadas de 1930 ó 1940 la sal fue
un recurso de libre disponibilidad.
• Actualmente el Cerro la Sal esta poblado
por una docena de familias que se dedican
al cultivo de café, palta, maíz y diversos
frutos.
CERRO LA SAL

¿Y tu conoces historias sobre

el Cerro la Sal?