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VISIÓN PSICOLÓGICA DE

LA MORAL
PSICOANÁLISIS S. FREUD
• ESTRUCTURA Y DINÁMICA DE LA PERSONALIDAD
• El Yo. Se compone de elementos conscientes (percepción externa, interna,
procesos intelectuales), preconscientes (recuerdos no reprimidos,
aprendizajes) e inconcientes (mecanismos de defensa)
• El Ello. Se compone de todas las pulsiones innatas (agresivas
y sexuales) reprimidas y, además de todo lo que ha ido
siendo reprimido (deseos, recuerdos)
• El Superyó. Moral arcaica que resulta de la interiorización
de las prohibiciones familiares.
• Es una instancia que vigila y amenaza al Yo.
DINÁMICA DE LA PERSONALIDAD
• El Superyó ordena al Yo reprimir al ello.(Censura).
• El Ello reprimido produce angustia al Yo.
ELEMENTO MORAL
• Pero, la angustia es también el miedo del Yo ante la amenaza de la censura
(Superyó), por eso reacciona mediante los mecanismos de defensa.
RAZONAMIENTO MORAL
LAWRENCE KOHLBERG
• Etapas del Desarrollo moral:
• 1er nivel: PRECONVENCIONAL (premoral)
• Se respetan las normas sociales sobre lo que es bueno o
malo, atendiendo sólo a sus consecuencias –premio o
castigo- o al poder físico de los que las establecen.
ESTADIO 1: ORIENTACIÓN EL CASTIGO Y LA
OBEDIENCIA
• Contenido: Lo correcto es la obediencia literal de las normas.
• La razón: evitar el castigo: “Si no, me castigan”
• Perspectiva social: Egocentrismo.
ESTADIO 2: ORIENTACIÓN
PRAGMÁTICA
• Contenido: lo correcto es atender a las necesidades propias y de los
demás, en intercambios imparciales.
• La razón: servir a los propios intereses: “Me va bien así”, “Es lo que más
me conviene”.
• Perspectiva social: Individualismo. Intercambio instrumental de
servicios.
2º NIVEL: CONVENCIONAL
• Se vive identificado con un grupo, y se intenta cumplir con el propio
rol: responder a las expectativas de los demás y mantener el orden
establecido, es decir, el orden convencional.
ESTADIO 3: ORIENTACIÓN HACIA LA
CONCORDANCIA
(EL BUEN CHICO)
• Contenido: lo correcto es lo que gusta o ayuda a los demás y es
aprobado por ellos. Conformidad con los modelos colectivos.
• La conducta se juzga por la intención.
• La razón: es la necesidad de ser considerado bueno por sí mismo y
por los otros:
• …”no quiero defraudarlos”

• Perspectiva social: “La regla de oro concreta”: “haz a los demás lo


que quieras que hagan contigo”
ESTADIO 4 ORIENTACIÓN HACIA LA
LEY Y EL ORDEN
• Contenido: lo correcto consiste en que cada uno cumpla con su
deber, respete a la autoridad y mantenga el orden establecido.
• La razón: mantener el orden social: “Me basta saber que he cumplido
con mi deber”, “Si no actuamos así, sería una catástrofe”
• Perspectiva social: Se adopta un punto de vista social colectivo,
diferenciándolo de las relaciones e intereses individuales.
3ER NIVEL: POSTCONVENCIONAL
(AUTÓNOMO O DE PRINCIPIOS)
• Existe un esfuerzo por definir valores y principios de validez universal,
es decir, por encima de las convenciones sociales y de las personas
que son autoridad en los grupos.
• El valor moral reside en la conformidad con esos principios, derechos
y deberes que pueden ser universales.
ESTADIO 5: ORIENTACIÓN
LEGALÍSTICA DEL CONSENSO SOCIAL
• Contenido: Lo correcto se define de acuerdo con los derechos
reconocidos a todos después de un examen crítico y una aceptación
constitucional y democrática.
• Acepta cierto relativismo en las normas: libertad en lo no legislado, y
posibilidad de cambiar las normas.
• La razón: es defender unos derechos y leyes que uno ha asumido
libremente: “hay que respetar los derechos de los demás”.
• Perspectiva social: Se otorga prioridad a la sociedad y a los derechos
(entendidos como producto de un contrato o consenso)
ESTADIO 6: ORIENTACIÓN POR
PRINCIPIOS UNIVERSALES ÉTICOS.
• Contenido: lo correcto y justo se define por la decisión de la
conciencia según principios éticos auto-escogidos (justicia, dignidad
de la persona...)
• La razón: en cuanto persona racional , uno ha visto la validez de los
principios y se ha comprometido con ellos:
“ESTO ES LO JUSTO”, “LO EXIGE LA
DIGNIDAD DE LA PERSONA”
• Perspectiva social: Perspectiva moral. El orden social se basa sobre
principios morales, especialmente el respeto a los demás( fines, no
medios)

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