Ética Medieval

INTEGRANTES:
 CAMA BLANCO MARIO
 CCAÑA SURI RONY HUALDIR
 ARQQUE CAHUANA WILDE BUENAVENTURA
La ética renacentista:
La influencia de las creencias y prácticas éticas cristianas disminuyó
durante el renacimiento. Al cristianismo se le exige una conducta moral o la
realización de actos buenos, pero la justificación, o la salvación, viene sólo
por la fe. El propio Lutero había contraído matrimonio y el celibato dejó de
ser obligatorio para el clero protestante.
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En general, durante la reforma, la responsabilidad individual se consideró
más importante que la obediencia a la autoridad o a la tradición. Este
cambio, que de una forma indirecta provocó el desarrollo de la ética
secular moderna, se puede apreciar en “la ley de la fuera y la paz”
Principales filósofos
 Nicolas
Maquiavelo
FLORENCIA, 3 DE MAYO DE 1469-21 DE JUNIO DE 1527) FUE
UN DIPLOMÁTICO, FUNCIONARIO, FILÓSOFO
POLÍTICO Y ESCRITOR ITALIANO, CONSIDERADO PADRE DE
LA CIENCIA POLÍTICA MODERNA. FUE ASÍ MISMO UNA FIGURA
RELEVANTE DEL RENACIMIENTO ITALIANO.
EN SUS OBRAS SE DECLARA SER PARTIDARIO DE LA REPÚBLICA
BIEN ORGANIZADA, PARTIENDO DEL SUPUESTO DE QUE TODA LA
COMUNIDAD TIENE DOS ESPÍRITUS CONTRAPUESTOS: EL DEL
PUEBLO Y EL DE LOS GRANDES QUE QUIEREN GOBERNAR AL
PUEBLO.
EN SU OBRA EL PRÍNCIPE PRESENTA ANALOGÍAS CON LA
FIGURA ROMANA Y REPUBLICANA DEL DICTADOR, INVESTIDO
DE PODERES ABSOLUTOS DURANTE UN BREVE PERÍODO Y
TENIENDO QUE RENDIR CUENTAS POSTERIORMENTE ANTE LA
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Tomas Moro
Londres, 7 de febrero de 1478-ibidem, 6 de
julio de 1535), fue un
pensador, teólogo, político, humanista y escrito
r inglés, que fue además poeta, traductor, lord
canciller de Enrique VIII, profesor de leyes,
juez de negocios civiles y abogado. Su obra
más famosa es Utopía, donde busca relatar la
organización de una sociedad ideal, asentada
en una nación en forma de isla del mismo
nombre.
Es un ejemplo para creyentes y no creyentes, y
para otras confesiones de fe, porque su vida y
su obra abarcan temas fundamentales de la
existencia humana, tales como la justicia, la
lealtad y la verdad.
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Éticas anteriores al Darwinismo
 Thomas Hobbes:

 5 de abril de 1588– Derbyshire, 4 de diciembre de 1679

 Fue un filósofo inglés considerado uno de los fundadores de la filosofía

política moderna.​ Su obra más conocida es el Leviatán (1651), donde sentó las
bases de la teoría contractualista, de gran influencia en el desarrollo de la
filosofía política occidental. Además de en el ámbito filosófico, trabajó en otros
campos del conocimiento como la historia, la ética, la teología, la geometría o
la física.

 En el análisis de la vida social y política Hobbes parte de la consideración de

que la sociedad está compuesta por una multiplicidad de seres individuales
conducidos por sus pasiones, intentando explicar cómo se produce la transición
de este individualismo atomista a la construcción de un cuerpo social artifical,
llamado estado, de carácter absolutista.
El estado natural de guerra
• Llama el estado natural, al que se encontraba el ser humano antes de la
organización de la vida social. Los seres humanos son iguales por naturaleza en
facultades mentales y corporales. Cada ser humano busca su propia conservación,
que da origen a la competición y a la desconfianza entre los seres humanos.
• La persona actúa según los impulsos que recibe del exterior, por lo que intentará a
toda costa evitar los impulsos que le resulten desagradables y conseguir todos los
agradables posibles.
Derechos del soberano
• La soberanía emanada del contrato es inalienable por lo que, una vez concebida,
no se puede cambiar la forma de gobierno ni repudiar la autoridad.
• El soberano, por lo demás, no puede ser castigado por sus súbditos, ya que no hay
ninguna relación contractual entre los súbditos y el soberano. El soberano queda
“fuera” del contrato.
• El poder absoluto así establecida determinada que se ha de enseñar y todas las
facetas de la vida pública.
• La iglesia queda totalmente subordinada al estado: no hay posibilidad alguna de
establecer un poder distinto al der soberano: el soberano asume todos los poderes
en general.
La libertad de los súbditos
• Una vez abandonado el estado de naturaleza la primacía de la ley representa la
libertad de la comunidad, por lo que la “libertad” individual se limitaría a lo no
regulado como: la elección del domicilio, del medio de vida, la compra de bienes,
etc.
• Hobbes renuncia explícitamente a la separación de poderes.
• Esta postura conservadora en política asume que los seres humanos son malos y
precisan un estado fuerte para reprimirlos.
• La razón humana es el criterio para una conducta para recta en el modelo
elaborado por el filósofo holandés Spinoza.
LAS LEYES DE NEWTON

 La mayoría de los grandes descubrimientos científicos han afectado a la ética. Los descubrimientos de Isaac
Newton, el filósofo científico ingles del siglo XVII, aportaron uno de los primeros y más claros ejemplos de esta
influencia. Las leyes de Newton se consideraron como prueba de un orden divino racional.
 Durante el siglo XVIII, los filósofos británicos David Hume y Adam Smith, formularon modelos éticos del mismo
modo subjetivos.
JJ ROUSSEAU
 El filósofo y enciclopedista francés
Jean Jacques Rousseau, en su obra el
contrato social, aceptó la teoría de
Hobbes de una sociedad regida por
las cláusulas de un contrato social.
INMANUEL KANT
 Fundamentación de la metafísica de
las costumbres, no importa con
cuanta inteligencia actue el individuo,
los resultados de las acciones
humanas están sujetos a accidentes
y circunstancias.
¿Dudas?

¡Pregúntale a
tus amiguitas!