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MALIGNIZACIÓN DE LO BUENO
El filósofo alemán Odo Marquard, formula la
mentalidad de la filosofía posmoderna así:
LA AUTORIDAD
LA VIRGINIDAD
EL
MATRIMONIO
LA FAMILIA
Lo dado hasta ahora es estilizado como el conjunto de razones para terminar con el
mundo. Lo que estamos describiendo es una tendencia “anti-moderna”. La forma actual
del antimodernismo no es más que la recaída en la negación escatológica del mundo.
Para Nietzsche hay que vivir el momento. No hay que distinguir entre acontecimientos
malos y buenos. Todo es interpretación de interpretación. El que roba lo interpreta como
un bien y la víctima lo interpreta como un mal. El robo como mal no existe.
En el siglo XX se ha hecho desaparecer las dos normas más importantes: no matar y no
envidiar. El fascismo y el comunismo desactivaron el quinto mandamiento: “no matar”.
Ellos reclamaron el permiso para matar a gran escala por el bien de la raza o de la clase.
Nadie puede sentirse mal, tampoco los asesinos. No existe culpa y tampoco sanción. La
terapia elimina los valores de sacrificio, disciplina, solidaridad y altruismo.
5. LOS LÍDERES DE LA SOCIEDAD Y LA OPINIÓN PÚBLICA
Hay un círculo vicioso que va del líder a la masa y de la masa al líder. El filósofo y
escritor español Fernando Savater dirá al respecto:
[…] por todas partes te lo van a decir: ¡los políticos no tienen ética! La primera
norma es desconfiar de los que lanzan truenos morales contra la gente en general.
Para lo único que sirve la ética es para intentar mejorarse a uno mismo, no para
reprender al vecino.
¿Por qué tienen tan mala fama los políticos? Ellos ocupan lugares especialmente
visibles en la sociedad. Sus defectos son más públicos. Lo más probable es que los
políticos se nos parezcan mucho a quienes les votamos, quizá incluso demasiado.
John Locke rescató la herencia de las
instituciones del imperio romano. No hay
libertad sin autoridades que controlen el
cumplimiento de las normas. La libertad solo
prospera si logramos crear instituciones que
confieran estabilidad.
La música tiene el potencial de ser una gran influencia en la vida de un niño. La American
Academy of Child and Adolescent Psychiatry advierte que "si un adolescente se encuentra
obstinadamente embebido en música que contiene temas peligrosamente destructivos, produce
cambios en su comportamiento tales como aislamiento, depresión, suicidio, abuso de alcohol u
otras drogas”. La música a menudo glorifica la promiscuidad y la promueve.
Escuchar letras que involucran armas de fuego, violencia, sexo y comportamiento agresivo
puede tener una influencia negativa en la juventud. Según un estudio publicado en el Journal of
Personality and Social Psychology, las letras violentas incrementan tanto los pensamientos como
los sentimientos agresivos.
El estudio también advierte: "La exposición repetida a letras violentas puede
contribuir al desarrollo de una personalidad agresiva". Ejemplo son los niños y
jóvenes que entran en su colegio o universidad y disparan contra los otros
estudiantes.
Los seres humanos son objetos con un determinado valor de cambio. No hay respeto, gratitud y
solidaridad. Entre los seres humanos no hay diferencias, todos somos piezas de engranaje entre
la producción y el consumo.
Video: capitalismo
7: EL PERIODISMO Y LOS MEDIOS AUDIOVISUALES
El periodismo tiene la tarea sagrada e indispensable de informar y hacer reflexionar sobre la
problemática y las decisiones que se toman para el bien o para el mal. Sin el periodismo se viviría
en un estado salvaje. Sin embargo,
Los diez millones de habitantes de la ciudad de Lima, en su amplia mayoría, tienen su origen en
aldeas andinas. Su inserción en la ciudad ha significado obligatoriamente un cambio cultural
pronunciado. Hasta la década de los noventa, ellos mantenían un núcleo fuerte de elementos
derivados de las culturas aldeanas y campesinas.
Se trata de un cambio de sociedad rural a sociedad urbana que se manifiesta en los hábitos e
interacción personal. Los cambios mediáticos han transformado los estilos de vida.
La modernidad cabe perfectamente en las estructuras quechuas, aymaras o
shipibas. Siendo una actitud mental todas las expresiones lingüísticas
andinas están capacitadas para expresarla. El hombre de los andes no está
equipado con una razón distinta a la de los demás hombres.
La moda indica cómo debe uno vestirse hoy en día para “sentirse feliz”, ser aceptado en la
sociedad y conseguir sus metas.
Los medios de comunicación estimulan el deseo de mostrarse en público con atuendos que estén
“a la moda”. Si no alcanza el dinero, se trata de acercarse al ambiente de consumo de las
megatiendas que representan la modernidad, por entretenimiento y emulación de pertenencia a
este mundo y para verse a sí mismos como futuros compradores.
La “virtualidad” que ofrece Internet espacialmente casi invita a que los individuos asuman
alteridades pronunciadas. Pueden cambiar de sexo, edad; tienen el don de la ubicuidad; pueden
asignarse diversos lugares de residencia, distintos hábitos. Vivimos en una sociedad de
transgresión constante de normas culturales.
Las condiciones en una sociedad como la peruana son particularmente propicias para el
desarrollo de personas polifacéticas.
Es importante observar que también los habitantes de países con mayores ingresos viven por un
lado en una ilusión de autonomía, pero encuadrada en una sociedad altamente determinada por
poderes que están fuera del control de la población.
CAPÍTULO 1:
CULTURA DE LA Sin valores ni
Mal utilizadas, Nuevas Sociedad normas
tecnologías VULGARIDAD Amoral convencionales
deshumanizan.
EN LA ÉPOCA
ACTUAL
Impera el capricho, la
Prensa amarilla, vanidad, el gusto y no
Periodismo Emotivismo
cucufata, dañina… la razón.