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19.585 en materia de
determinación de la
filiación
Profesora: Maricruz Gómez
de la Torre Vargas
Filiación
• Constituye una de las instituciones
más importantes del derecho civil y,
• más específicamente, del derecho de
familia, “afecta a las personas en sus
raíces más íntimas.”
Determinación legal
• Opera como una cuestión previa,
• con efecto directo y decisivo en la atribución de:
• la familia, nacionalidad
• del parentesco,
• régimen de apellidos,
• del estado civil,
• cuidado personal,
• patria potestad,
• alimentos,
• derechos sucesorios, etc.
Determinación de la filiación
• Influida directamente por los
conocimientos proporcionados por la
biología.
• Sociedades matriarcales o matrilineales,
• Función del hombre en la reproducción
• Filiación = relaciones sexuales
Principales problemas que se
presentaban en la determinación de la
filiación
• Origen en el secreto de las relaciones
sexuales, causantes del nacimiento, y
dificultad para determinar la relación
concreta que da origen a la gestación y
nacimiento correspondientes.
• Justificó el juego de presunciones y
restricciones probatorias que han
informado el régimen de filiación.
2ª década del siglo XX
• Avances en la investigación de la biomedicina y de la
biotecnología
•
• Desarrollo de las TRA
•
• Cambios en el concepto de filiación
• ADN
Concepto filiación
• Filiación –del latín filius– sintetiza el conjunto
de relaciones jurídicas que, determinadas por
la paternidad y la maternidad, vinculan a los
padres con los hijos dentro de la familia.
• Procreación = el presupuesto biológico de la
relación jurídica paterno/materno-filial.
• Esta relación puede constituirse sin atender al
hecho biológico, como sucede en la filiación
adoptiva y en la aplicación de las TRA con
donante.
Reforma introducida por la Ley
Nº 19.585
• Revolución en el derecho de familia y sucesorio.
• Provoca un cambio total en el sistema filiativo y
se aleja definitivamente del sistema establecido
en el Código Civil de Bello,
• separa filiación de matrimonio y
• da paso a una visión individualista, igualitaria,
protectora y, en definitiva, pluralista de la
familia.
Sistema filiativo
• Se basa en una nueva filosofía
jurídica,
• informada por principios,
• cuyo fundamento está en la
Constitución Política de la República y
• en los instrumentos internacionales
sobre DDHH ratificados por el Estado
chileno.
Principios (DWORKIN, Ronald)
• En sentido genérico = “nos referimos a
todo el conjunto de estándares que no son
normas.
• Principio, es un estándar que ha de ser
observado, no porque favorezca o asegure
una situación económica, política o social
que se considera deseable, sino porque
• es una exigencia de la justicia, la equidad
o alguna dimensión de la moralidad.
Diferencia entre norma y
principio (DWORKIN)
• Los principios tienen una dimensión que
falta en las normas: la dimensión del peso
o importancia.
• Cuando se interfieren o entran en colisión
quien debe resolver el conflicto debe tener
en cuenta el peso relativo de cada uno.
Sistema jurídico basado en el
reconocimiento de derechos
• Los principios son derechos que:
• permiten ejercer otros derechos y
• resolver conflictos entre derechos
igualmente reconocidos.
Conflicto de derechos
• Cuando se produce un conflicto entre
bienes jurídicos o derechos
protegidos por el ordenamiento
jurídico, se debe ponderar de manera
abstracta derechos del mismo rango y
definir cuál debe priorizarse en el
caso concreto
Cuando dos principios entran
en colisión
• Ninguno de los dos pierde validez ,
• se hace necesario ponderar ambos = para
ver qué adecuación permite la más plena
realización de todos los fines en pugna. Si
no se logra esta adecuación :
• hay que ponderar y colegir cuál de los
intereses, “abstractamente del mismo
rango, posee mayor peso en el caso
concreto”
Labor judicial
• Reside en la ponderación o evaluación del peso
de los principios que entran en colisión,
tomando en cuenta las circunstancias del caso
concreto.
• Aquí se establece entre los principios una
relación de precedencia coyuntural cuya
determinación consiste en indicar las
condiciones bajo las cuales un principio precede
al otro.
• Bajo otras condiciones, la ponderación puede
cambiar .
Problema en la interpretación
• No hay duda que se delega en el juez la última
palabra en la ponderación de derechos mediante
la tarea interpretativa que va a depender en
cierta medida de valoraciones axiológicas del
juez.
• Para evitar que la labor judicial se traduzca en un
juicio personal axiológico y otorgar mayor
certeza al resultado de la ponderación, “se han
elaborado diversas teorías tendientes a
desarrollar un método racional de solución que
posibilite dar una respuesta .
Principio de la
proporcionalidad (Alexy)
• “Interpretar los derechos fundamentales
de acuerdo al principio de
proporcionalidad es tratar a éstos como
requisitos de optimización, es decir, como
principios y no simplemente como reglas.
• Los principios, como requisitos de
optimización, son normas que requieren
que algo se realice con la mayor amplitud
posible, dentro de las posibilidades
jurídicas y fácticas”
Los principios que informan la
Ley Nº 19.585
• En materia de determinación de la filiación
son:
• el de igualdad,
• el del interés superior del menor y
• el de la libre investigación de la paternidad
y maternidad.
• Derecho a la intimidad
D° a la identidad
• Se lo define doctrinariamente como un
derecho personalísimo, del que goza todo ser
humano a ser uno mismo, en su compleja y
múltiple diversidad de aspectos, alcanzando
de esta forma su propia identidad, es lo que
distingue de los demás.
• Se relaciona con los atributos de ser único e
irrepetible, frente al mundo social que rodea
al individuo. “Ser uno mismo y no otro”.
En cuanto a su contenido
• Fernández Sessarego = la peculiar
estructura del ser humano hace posible
que éste, sea sin dejar de ser idéntico a sí
mismo, sea también, simultánea y
esencialmente, un ser coexistencial.
Ambas dimensiones se hallan
inseparablemente presentes en la
estructura existencial del hombre.
En cuanto a su contenido
• La identidad de una persona abarca toda su
realidad existencial, distinguiendo dos aspectos
inherentes a la misma: uno estático, en cuya
virtud el individuo se distingue de los demás
seres humanos por una serie de signos externos,
como la filiación, el nombre y datos respectivos a
su nacimiento. El otro aspecto es el dinámico y
está constituido por el conjunto de atributos y
características intelectuales, morales, culturales,
religiosas, profesionales, políticas, etc., que
posibilitan diferenciar a la persona en sociedad.
En cuanto a su contenido
• La dimensión dinámica es fluida y
cambiante en el tiempo. Lo estático y lo
dinámico configuran, unidos, la identidad
personal, aunque cada uno de estos
aspectos puede ser tratado y protegido
separadamente.
Tribunal Constitucional de
Chile
• “Que aún cuando la Constitución chilena no
reconozca en su texto, el derecho a la identidad,
ello no puede constituir un obstáculo para que el
juez constitucional le brinde adecuada
protección, precisamente por su estrecha
vinculación con la dignidad humana y porque se
encuentra protegido expresamente en diversos
tratados internacionales ratificados por Chile y
vigentes en nuestro país”
Corte Interamericana de Derechos
Humanos (caso Gelman)
• El derecho a la identidad “puede ser
conceptualizado, en general, como el conjunto de
atributos y características que permiten la
individualización de la persona en sociedad y, en
tal sentido, comprende varios otros derechos
según el sujeto de derechos que se trate y las
circunstancias del caso”. También señala la Corte
(…) “que es un derecho humano que comprende
derechos correlacionados: el derecho a un
nombre propio a conocer la propia historia filial,
al reconocimiento de la personalidad jurídica y a
la nacionalidad
Corte Interamericana de Derechos
Humanos (caso Gelman)
• Como todos los derechos humanos, el derecho a
la identidad se deriva de la dignidad inherente al
ser humano, relación por la cual le pertenece a
todas las personas sin discriminación, estando el
estado obligado a garantizarlo, mediante la
ejecución de todos los medios que disponga para
hacerlo efectivo” Corte Interamericana de
Derechos Humanos, (Caso Gelman vs. Uruguay,
sentencia de 24 de febrero 2011, N°122).
Corte Interamericana
• (…) “que es un derecho humano que comprende
derechos correlacionados: el derecho a un
nombre propio a conocer la propia historia filial,
al reconocimiento de la personalidad jurídica y a
la nacionalidad. Como todos los derechos
humanos, el derecho a la identidad se deriva de
la dignidad inherente al ser humano, relación por
la cual le pertenece a todas las personas sin
discriminación, estando el Estado obligado a
garantizarlo, mediante la ejecución de todos los
medios que disponga para hacerlo efectivo”
Identidad
• Para que una persona logre desarrollar su
personalidad necesita conocer su identidad =
conocer su origen= saber quiénes son sus padres=
quiénes constituyen su familia.
• En síntesis, la identidad es el resultado de la
identificación, y para identificarme necesito saber
quién soy, investigar mi origen.
• Para esto, se requiere que el Estado otorgue los
medios necesarios para acceder a fuentes veraces
de información.
La identidad personal
comprende:
• El derecho a la identificación;
• el derecho al conocimiento de la verdad
biológica y
• a poder investigar la paternidad/maternidad
cuando se carezca de ella;
• el derecho a la formación de la identidad
personal y
• el derecho a la verdad sobre la propia verdad
personal.
La identidad personal
comprende tres acepciones:
• 1.- que hace referencia a la realidad biológica,
• 2.- otra a los caracteres físicos y
• 3.- la última a la realidad existencial.