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Subjetivos:
Internalización de la convivencia
Niveles de conocimiento que informan sobre las acciones de los
individuos
Paradigma
Da respuesta a tres tipos de cuestiones:
• Ontológica: ¿cuál es la forma y la naturaleza
de la realidad?
Consideran la investigación
cualitativa como aquella que
produce datos descriptivos:
las propias palabras de las
personas habladas o escritas,
y la conducta observable
Características de la Metodología Cualitativa
1. Preparatoria
2. Trabajo de campo
3. Analítica
4. Informativa
PREPARATORIA CONSTA DE DOS ETAPAS:
LA ETAPA REFLEXIVA :
Clarifica y define el tema
Desarrolla interrogantes
Revisa la literatura (estado del arte del tema)
Selecciona el enfoque con que realizará el estudio
ETAPA DE DISEÑO
Es la etapa de la planeación y se estructura a partir de las siguientes
interrogantes:
¿Qué diseño es más adecuado a la formación, experiencia y opción ética
–política del investigador ?
¿qué o quiénes van a ser estudiados?
¿Qué método se va a utilizar?
¿Qué técnicas de investigación se utilizarán para la recolección de la
información?
¿Qué marco conceptual se empleará para elaborar las conclusiones?
EL TRABAJO DE CAMPO
Incluye dos momentos:
• Acceso al campo
• Recolección productiva de datos
FASE ANALÍTICA
Aunque se inicia desde la fase de
campo aquí se sistematizan y aunque
no hay un procedimiento general de
análisis de datos cualitativos ,se
identifican una serie de operaciones
comunes : a) reducción de datos; b)
disposición y transformación de
datos; c) obtención de resultados y verificación
de conclusiones. FASE DE INFORMACIÓN
Se presenta conforme a los intereses
de las audiencias ,puede ser formal,
crítico, impresionista, analítico,
literario, fundamentado(Van Maanen,
1988) el investigador puede entregar una
copia a los participantes, para que
devuelvan sus opiniones, como medio de
verificar las conclusiones.
Métodos cualitativos de
investigación.
Fenomenología
• Representantes Edmund Husserl Alfred Shütz Peter Berger
• Puede ser abordada como postura filosófica (Husserl) y como
método cualitativo.
• Como método describe los fenómenos dados a la conciencia para
extraer su esencia e interpretarlos a través de las voces de los
informantes y la descripción de lo que aparece a la conciencia
(Husserl 1986)
• Examina el modo en que las personas experimentan el mundo
para comprender los motivos y creencias que están detrás de las
acciones de la gente (Weber 1968)
• El objetivo de la fenomenología es el estudio de experiencias con
el propósito de extraer su esencia, su razón subyacente. El
investigador reduce la información recabada sobre las
experiencias compartidas de varios informantes a un significado
central o esencia de la experiencia (Creswell 1998)
Fases o momentos
1. Epojé o reducción fenomenológica (suspensión del juicio):
consiste en percibir la realidad sin tomar posición omitiendo
todo juicio sobre la existencia o inexistencia del objeto ni
afirmativa y negativa, ni dubitativa (Husserl)
2. Reducción eidética (puesta entre paréntesis): permite
diferenciar lo esencial de lo secundario, quedando solo el
elemento necesario, aquel sin el cual la experiencia perdería
su identidad. Este elemento necesario es el eidos la esencia
pura
3. Reducción trascendental: consiste en buscar los conceptos
de la realidad del sujeto y del contexto hasta encontrar su
sentido originario el ego trascendental -que se opone al ego
empírico- la estructura esencial interna del ser humano y del
mundo vivido.
La fenomenografía
• Representantes: Ference Marton, Amadeo Giorgi…
• Describe las diferentes formas en que las personas experimentan,
conceptualizan, perciben y comprenden un fenómeno. La
fenomenografía (Marton, 1981) valora la base experiencial de las
personas. Se concentra en los diferentes modos de experimentar
los fenómenos. El objetivo no es encontrar la esencia singular, sino
los diferentes aspectos que los definen, sus variaciones y nuevos
modos de apreciarlos.
• Mientras el fenomenólogo pregunta cómo experimenta la persona
su mundo, el fenomenógrafo pregunta cuáles son los aspectos
críticos y cómo han variado los modos de experimentar su mundo.
Este método se interesa, no en la realidad en sí misma, sino en la
realidad subjetivada o constructo de segundo orden, en las
concepciones que las personas tienen del mundo.
• Esto implica ver el fenómeno con los ojos de la persona que lo
experimenta y poner entre paréntesis las experiencias propias.
Fases o momentos
1. Recolectar información a través de entrevistas individuales
2. Organizar la información e identificar distintos modos de
apreciar el fenómeno
3. Conformar un conjunto de categorías de descripción
4. Realizar un contraste intersubjetivo de la información,
invitando a los participantes a reflexionar de manera
iterativa sobre sus respuestas
5. Identificar los distintos modos de entender o experimentar
el fenómeno
6. Revelar los fundamentos estructurales y los significados
presentes en la información.
Cómo estudiar la experiencia
de un fenómeno
• El aspecto referencial se refiere a un objeto directo. Es el
significado asignado a un fenómeno particular, que nos hace
conscientes de que estamos experimentando el fenómeno como
tal.
• El aspecto estructural alude a cómo las personas abordan una
acción.
• La parte estructural es la forma en que algo se lleva a cabo (el
acto), mientras el aspecto referencial se trata de un objeto
indirecto (la intención de quien experimenta), lo que desea lograr
al ejecutar su acción de una cierta manera.
• Estos aspectos no existen como entidades separadas. La
diferenciación hace más fácil investigar y comprender la
experiencia, pero deben ser vistos como parte de un todo
indivisible, pues son experimentados de modo simultáneo.
Marton y Booth (1997) describen tres criterios para
desarrollar un espacio de resultados:
El etnógrafo actúa desde adentro del grupo y de las perspectivas de los miembros
que lo conforman. Le importan los significados e interpretaciones, lo que la
gente hace, cómo se comporta, cómo interactúa. El objetivo del trabajo
etnográfico es observar y comprender la forma de vida de un grupo, su cultura,
su peculiar cosmovisión, en el propio contexto sociocultural.
Estudia los hechos tal como ocurren en el contexto, los procesos históricos y
educativos, los cambios socioculturales, las funciones y papeles de los
miembros de una determinada comunidad.
• En todas las fases del proceso (Moreira 2002) reivindica las categorías sujeto-
sujeto producto de la autorreflexión colectiva. Está orientado hacia la
concientización, el desarrollo y la emancipación de los grupos estudiados
(Martínez 1966)
LA TEORIA FUNDAMENTADA
Se refiere a una teoría derivada de datos recopilados
de manera sistemática y analizados por medio de un
proceso de investigación. En este método la recolección
de datos, el análisis y la teoría que surgirá de ellos
guardan estrecha relación entre sí.
INTEGRACIÓN
INVESTIGADOR PARA
LISTO PARA INTEGRAR =
COMENZAR A CATEGORIA
ESCRIBIR CENTRAL
ALGUNAS
TÉCNICAS
GUIÓN,
DIAGRAMAS
datos brutos y
memos
Muestreo Teórico: Recolección de datos dirigida por conceptos derivados de la teoría
emergente y basada en el concepto de "hacer comparaciones”
La recolección de datos
consiste en mantener el Las preguntas que se
El muestreo es
proceso de recolección hacen deben estar dirigidas
altamente selectivo.
abierto. a relacionar conceptos.
Consideraciones generales
Debe tomarse una decisión sobre
el tipo de datos a ser usados.
Gómez Albert, M. J. (2007). La Investigación Educativa. Claves Teóricas. Madrid: Mc Graw Hill
RODRÍGUEZ G; GIL, J GARCIA, E. “METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA” EDICIONES ALJIBE. 2a Ed. 1999,
Granada, España