COLEGIO NACIONAL “NUESTRA SEÑORA DE LAS MERCEDES -

CARHUAZ
TEMA : GNOSEOLOGIA

CURSO : FILOSOFIA

DOCENTE :

GRADO Y SECCION :

INTEGRANTES :
• F

HUARAZ – 2018
1. ETIMOLOGÍA

Proviene

Gnosis: Logos:
Conocimiento Doctrina o
tratado
2. DEFINICIÓN

•Es una disciplina filosófica que estudia

los fundamentos y cualidades del
conocimiento, así como su problemática
(origen, posibilidad y esencia del
conocimiento)
3. DEFINICIÓN DE CONOCIMIENTO
 COMPONENTES DEL ACTO DE
CONOCIMIENTO

• SUJETO • OBJETO • REPRESENTACIÓN:

COGNOSCENTE: COGNOSCIBLE: Es es la idea, imagen o
Es todo ser todo hecho, concepto que el
humano fenómeno, cosa de sujeto forma en su
consiente que se la realidad. mente luego de
dirige Ejemplo: el cerebro y captar las
intencionalmente su fisiología cualidades del
a captar, aprender constituyen el objeto objeto.
las cualidades de de estudio. Ejemplo: el concepto
un objeto. de manifiesto que
Ejemplo: Un formamos luego de
biólogo realizando observar animales en
un experimento en su primeros años de
el laboratorio. vida.
 Asimilación de conocimiento

representación

Sujeto
cognoscente
Objeto
cognoscible
4. Características del conocimiento:
• OBJETIVIDAD: el conocimiento es objetivo,
cuando se representan las características del
objeto, sin alterarlos o modificarlos.
• NECESIDAD: el conocimiento es una necesidad,
cuando el resultado que se espera no puede ser
de otro modo, sino de un modo determinado.
• UNIVERSAL: el conocimiento es universal,
cuando es válido para todos los hombres, es
decir se opone al punto de vista de un sujeto en
particular.
• VERIFICABLE: el conocimiento es verificable o
fundamentado, cuando puede ser comprobado
de manera racional o en la experiencia.
5. Los juicios
• Es la forma de existencia del conocimiento que se
expresa a través de las oraciones, en donde
encontramos la relación de dos conceptos.

• ANALÍTICOS: Aquellos juicios donde el

predicado ya esta contenido en el sujeto.
• Ejemplo: todo cuerpo extenso

a) Tipos • SINTETICOS: Son aquellos en donde el

predicado no esta contenido en el sujeto de ahí
que el predicado dice algo novedoso en relación
al sujeto.
• Ejemplo: la esfera es de cristal.
 • A PRIORI: Cuando su verdad es demostrada
independientemente de cualquier experiencia,
es decir recurriendo solamente a la razon.
• Ejemplo: todo triangulo es rectángulo, tiene dos
b) Valides ángulos agudos.
de juicios
• A POSTERIORI: Cuando la verdad de dicho juicio
ha sido comprobado después de la experiencia,
es decir en la observación y experimentación.
• Ejemplo: la pulsera es de oro.
6. TIPOS DE CONOCIMIENTO
Vulgar u Ordinario
Es la primera etapa del
conocimiento que se
fundamenta en la
experiencia inmediata
que tiene el hombre
Científico de la realidad.
Es la segunda etapa del
Filosófico
conocimiento, en el cual el
Es otra etapa del
ser humano se dirige
conocimiento que se
selectivamente a la
caracteriza por buscar de
explicación y
manera racional y
fundamentación racional
sistemática y metódica,
y/o empírica de un
explicar y comprender
determinado fenómeno
íntegramente todo lo
relacionado con algún
existente.
aspecto de la realidad.
 DOGMATISMO: No existe el problema
7. PROBLEMAS
DEL de la posibilidad del conocimiento,
CONOCIMIENTO ¿Es posible el Acepta la posibilidad de conocer sin
conocimiento? Cuestionamiento alguno.
Representantes: Thales, Anaximandro,
Anaximenes.

ESCEPTICISMO: sostiene que el sujeto

no puede aprehender el objeto, el acto
del conocimiento no es tal.
Sostiene que el mundo no es como lo
vemos y lo sentimos

CRITICISMO: posición intermedia entre el dogmatismo

y el escepticismo. Examina el poder cognoscitivo mismo,
Investiga las fuentes del conocimiento.
Distingue entre los problemas que puede resolver y
aquellos que están fuera de su alcance y por
consiguiente permanecen.
Fundador: Kant.
 Clases de Escepticismo
E. Absoluto Afirma que
o radical no sabemos nada.
Pirrón Cratílo

Afirma que Todo debemos

ponerlo en duda, que no existen
E. Relativo
verdades absolutas.
Todo es relativo. Protagoras

Afirma que sólo podemos conocer

Positivismo aquello que está al alcance
de nuestros sentidos

Afirma que no es posible conocer

Agnosticismo los entes metafísicos. Declara
que es imposible conocer a un ser
absoluto como Dios
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
• RACIONALISMO: la razón es la
fuente del conocimiento: Nuestras ideas
son innatas, no aprendidas y que son
anteriores a la experiencia. Los defensores
de esta teoría afirman que la propia razón
como fenómeno natural crea sus propias
ideas, principios y leyes que hacen posible
el conocimiento.
Fundamento: sin la razón nuestros
conocimientos serían referencias inconexas
de la realidad, todo sería un caos,
implicaría una difícil comprensión entre
nosotros. La razón permite superar la
fragmentación de la experiencia sensible
y formular, leyes generales.(matemática y
su método de la deducción).
→ Representantes: Descartes, Spinoza,
Leibniz, Malebranche
 EMPIRISMO: La fuente del conocimiento es
la experiencia y la observación. Afirma que no
hay nada en la inteligencia que no haya
estado antes en los sentidos.
Fundamento: el fundamento principal está en
observar cómo el niño adquiere sus
conocimientos. El niño al nacer, no sabe nada,
no tiene nada, conforme avanzan los años el
infante adquiere experiencia, con lo cual forma
primero, sus conceptos. (mamá, papá, etc.)
luego forma sus juicios, después razona hasta
perfeccionar sus conocimientos.
Representante: Francisco Bacon, Tomás
Hobbes, John Locke, Berkeley, Hume.
•CRITICISMO
• (Apriorismo): propone la
existencia de formas a priori
de la sensibilidad a (como el
espacio y el tiempo), y de
conceptos puros del
entendimiento ( como
cantidad, calidad modalidad,
relación, etc.)
• Representantes: Kant,
basándose en los argumentos
Locke, Hume, Leibniz y Wolf.
¿Cuál es la esencia del conocimiento?

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7. FORMAS DE CONOCER O CLASES DE
CONOCIMIENTO
7. FORMAS DE CONOCER O CLASES DE
CONOCIMIENTO
8. CRITERIOS DE VERDAD

AUSENCIA DE
CONTRADICCIO
Un juicio es verdadero solo si no existe un argumento que vaya
N en contra de el, o si carece de contradicciones internas.

LA
PRACTICA