Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
PUASA
DEFENISI
ETIMOLOGI : MENAHAN
TERMINOLOGI : MENAHAN DIRI DARI
SEGALA HAL YANG DAPAT MEMBATALKAN
PUASA, SEJAK TERBITNYA FAJAR HINGGA
TERBENAMNYA MATAHARI DENGAN NIAT
TERTENTU.
LANDASAN HUKUM
WAJIB SUNNAH
PUASA RAMADHAN PUASA HARI ARAFAH
PUASA QADHA’ PUASA TASU’A DAN ‘ASYURA DAN
SEHARI SETELAH ASYURA
PUASA KAFFARAT PUASA 6 HARI DI BULAN SYAWWAL
DIKARENAKAN DHIHAR,
MEMBUNUH, DAN PUASA DI BULAN-BULAN HARAM (
DHUL QA’DAH, DHUL HIJJAH,
BERSETUBUH DI SIANG HARI MUHARRAM, DAN RAJAB)
PADA BULAN RAMADHAN
PUASA 10 HARI PERTAMA DI BULAN
PUASA PADA HAJI DAN DHUL HIJJAH
UMROH SEBAGAI PENGGANTI PUASA AYYAMUL BIDH ( 13,14,15)
FIDYAH DAN AYYAMUL SUWD ( 28,29, 30) DI
PUASA DALAM RITUAL SETIAP BULAN HIJRIYAH
ISTISQA’ JIKA DIPERINTAH PUASA SENIN KAMIS
OLEH ULIL AMRI PUASA DAWUD
PUASA NADHAR
MACAM-MACAM PUASA DAN HUKUMNYA
MAKRUH HARAM
MENGHUSUSKAN PUASA PUASA SEORANG ISTRI TANPA
IZIN SUAMI, DAN HAMBA
SEHARI SAJA DI HARI SAHAYA TANPA IZIN
JUM’AT, SABTU, DAN AHAD. SAYYIDNYA
PUASA SETAHUN PENUH HUKUM PUASA DIATAS SAH
BAGI ORANG YANG PUASA DI IDUL FITRI DAN
ADHA SERTA HARI TASYRIK.
DIKAWATIRKAN PUASA SETENGAH AKHIR DI
MENIMBULKAN BULAN SYA’BAN KECUALI
KEMADHARATAN DENGA SYARAT TERTENTU
KEMADHAROTAN DAN PUASA HARI SYAK ( TGL 30 DI
BULAN SYA’BAN
HILANGNYA HAK-HAK YANG
HUKUM PUASA 3 GOLONGAN
DISUNNAHKAN. DIATAS TIDAK SAH
SYARAT SAH PUASA
ISLAM
BERAKAL
SUCI DARI HAID DAN NIFAS
MENGETAHUI BAHWA WAKTU YANG
DIGUNAKAN DALAM PUASA BUKAN
WAKTU YANG DIHARAMKAN
SYARAT WAJIB PUASA
ISLAM
MUKALLAF ( BALIGH, BERAKAL)
MAMPU ( MAKA TIDAK WAJIB BAGI ORANG YANG TUA RENTA
KRENA DIA TIDAK MAMPU SECAR FISIK, DAN PARA WANITA
YANG SEDANG NIFAS DAN HAIDH KARENA TIDAK MAMPU
SECARA SYARIAT)
SEHAT JASMANI ( MAKA TIDAK WAJIB BAGI ORANG YANG
SAKIT YANG DIKAWATIRKAN JIKA BERPUASA DAPAT
MEMBAHAYAKAN DIRINYA, TERTUNDA KESEMBUHANNYA,
ATAU DPT BERTAMBAH SAKITNYA
MUKIM ( MAKA TIDAK WAJIB BAGI PARA MUSAFIR YANG
MENEMPUH PERJALANAN JAUH DENGAN BATAS MINIMAL82
KM). BAGI PARA MUSAFIR DIUTAMAKAN BERPUASA JIKA
TIDAK MERASA TERBEBANI DENGAN PERJALANAN TERSEBU,
JIKA MERASA TERBEBANI MAKA LEBIH BAIK TIDAK BERPUASA
TAPI WAJIB MENGQADHA’ DI HARI LAIN.
RUKUN PUASA