EL CRISTIANISMO

EN EL
TRANSCURRIR DE
L A HISTORIA
ALUMNO: JEERSON ALI GONZALES MENDOZA
• El cristianismo es una de las tres religiones monoteístas que existen en el mundo hoy en
día.Tiene como base y fundamento las enseñanzas de Cristo.
• El cristianismo primitivo nace como una corriente de la religión judaica en el año I a. de
C., con el nacimiento de Jesús de Nazareth en Judea (actualmente Israel).
• El cristianismo es actualmente una de las religiones más difundidas en el mundo llegando
a más de dos billones de seguidores en el año 2015. Los mayores grupos cristianos se
dividen en:
• La Iglesia Católica Romana, cuyos creyentes se llaman católicos.
• La Iglesia Ortodoxa o Iglesia de Oriente o Iglesia Ortodoxa Griega.
• La Iglesia Protestante, cuyos seguidores se llaman protestantes.
HISTORIA Y
ORIGEN DEL
CRISTIANISMO
El cristianismo deriva de la corriente religiosa judaica
en el año I a. de C., y es basada en la vida, las
enseñanzas y la muerte de Jesús. Los judíos no creen
en Jesús como mesías o persona divina.

La resurrección de Jesús y su divinidad será uno de

los puntos a ser discutidos por las autoridades del
cristianismo que generará posteriormente su
división.

El cristianismo tiene como libro sagrado la Biblia,

compuesta por el Antiguo Testamento y el Nuevo
Testamento. Las enseñanzas del Nuevo Testamento
son casi exclusivas de la religión cristiana.

El cristianismo medieval tenía varias corrientes,

especialmente por la diferencia de opiniones sobre la
divinidad, resurrección de Jesús y la existencia de la
Santísima Trinidad.

En el año 313 d.de C., el emperador Constantino I

promulga el edicto de Milán, en la cual se establecía
finalmente la libertad de culto, acabando con las
persecuciones contra los cristianos.
• El Cristianismo nació y se desarrolló dentro del marco
político-cultural del Imperio romano. Durante tres siglos, el
Imperio pagano persiguió a los cristianos, porque su religión
representaba otro universalismo y prohibía a los fieles rendir
culto religioso al soberano.
• La clave de la unidad de las iglesias dispersas por el orbe, que
las integraba en una sola Iglesia universal, fue la institución del
Primado romano.
• El Primado conferido por Cristo a Pedro no era una
institución efímera y circunstancial, destinada a extinguirse
con la vida del Apóstol. Era una institución permanente válida
hasta el fin de los tiempos.
• Siglo I : Papa Clemente I interviene con autoridad: la carta escrita
por él prescribe aquello que procedía hacer y exige obediencia a
sus mandatos.
• Siglo II : San Ignacio de Antioquía de la Iglesia romana es la Iglesia
“puesta a la cabeza de la caridad”. San Ireneo de la Iglesia de
Roma tiene preeminencia y es criterio seguro para el
conocimiento de la verdadera doctrina de la fe
• El tránsito de la tolerancia a la libertad religiosa se produjo con
rapidez, y su autor principal fue el emperador Constantino. En el
313, los emperadores Constantino y Licinio otorgaron el llamado
“Edicto de Milán”: era una nueva directriz política fundada en el
pleno respeto a las opciones religiosas de todos los súbditos del
Imperio, incluidos los cristianos.
• La Iglesia, reconocida por el poder civil, recuperaba sus lugares
de culto y propiedades de que hubiera sido despojada.
• Un grupo de escritores de lengua griega, de los siglos I
y II, se conocen con el nombre de “Padres
Apostólicos”. Este título expresa sus características
peculiares: antigüedad
• Textos más notables: Didaché; carta de San Clemente a
los Corintios; cartas de San Ignacio de Antioquía;
epístola de San Policarpo de Esmirna; Pastor de
Hermas.
• En torno al año 200, algunos escritores comenzaron a
producir una literatura no polémica. Fue el comienzo
de la ciencia teológica. Empezó por Alejandría: su
célebre escuela teológica.
DE LA ESCUELA ALEJANDRINA, LOS
“PADRES CAPADOCIOS”:
San Basilio el Grande (330-
379), obispo de Cesarea,
destacó por sus escritos
teológicos anti arrianos.
San Juan Crisóstomo (344-
407): “Boca de oro”. Comentó
numerosos libros de la Biblia.
San Gregorio de Nisa (335-
394):
- - autor de la “Gran
Catequesis”.
Padres occidentales: San
Ambrosio, san jerónimo y San
San Gregorio de Nacianzo Agustín, principal padre de la
(329-390): defender la dignidad iglesia y una de las figuras
del Hijo y del Espíritu Santo le cumbres de la historia
valió el apelativo de “el
Teólogo”.
• En 1408, cuando habían transcurrido ya treinta años desde el comienzo de la cisma, Gregorio XII era papa en
Roma y Benedicto XIII, Pedro de Luna, encabezaba la obediencia de Aviñón.
• Un grupo de cardenales romanos y otros de aviñoneses resolvieron entonces celebrar un concilio para, de este
modo, poner fin al Cisma.
• Lutero experimentaba una angustiosa ansiedad por asegurar su salvación. La Teología de Guillermo de Okham en
la que se había formado, al tiempo que proclamaba el voluntarismo arbitrario de Dios, sostenía que la libre
voluntad del hombre bastaba para cumplir la Ley divina y alcanzar así la bienaventuranza.
L A REFORMA
PROTESTANTE
LA REFORMA LUTERANA
Se conoció con el nombre de reforma luterana,
principalmente, porque fue Martín Lutero, sacerdote alemán,
quien la comenzó. Así pues el inicio de esta reforma se dio en
Alemania, país que prácticamente funcionaba como un estado
feudal y la iglesia tenía una tercera parte de las tierras.

Lutero fue el autor de las "95 tesis contra la venta de

indulgencias", documento con el que se inició esta reforma
cristiana y que apareció en 1517; tres años más tarde, en el
1520, Lutero fue excomulgado por el Papa de Roma que, en
aquel entonces, era León X.

En estas tesis se defendían principios básicos del

cristianismo que se habían perdido durante la Edad Media
como que, por ejemplo, la salvación del hombre únicamente se
podía conseguir mediante la práctica de la fe y nunca por el
pago de dinero o la compra de las "indulgencias". También
defendía que la Biblia era la única fuente de la verdad de Dios
y que, por este motivo, debía ser traducida a todos los idiomas
para así llegar a más personas; esto entraba en choque directo
con la figura del Papa de Roma a quien se le eliminaba
cualquier poder divino para difundir la palabra de Dios.
LA
CONTRARREFORMA
CÓMO COMENZÓ LA
CONTRARREFORMA
La Reforma Católica se dio porque décadas
atrás Martín Lutero inició una Reforma
Protestante la cual había dejado a una
Europa cristianizada dividida en los
cristianos protestantes y los cristianos
católicos. Tanto la Reforma como la
Contrarreforma no difieren mucho en lo
que a renovar la Iglesia se refiere sin
embargo si son completamente antagónicas
en aspectos teológicos.

A todo esto hay que sumarle la cuestión

política ya que siempre existió: una lucha
entre los reyes y papas por ser los
máximos representantes del poder. Carlos
I de España y V del Sacro Imperio Romano
Germánico era quien debía mantener la
cristiandad por entonces, sin embargo
muchos de los príncipes alemanes se
afiliaron al dogma luterano para no
depender del rey y conseguir tener más
libertades ya que la Iglesia era la que
establecía la mayoría de los impuestos a
pagar.