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SOMOS EL EQUIPO
#4
MATERIA: HISTORIA DEL DERECHO MEXICANO
INTEGRANTES:
ERIKA LARIOS RAMIREZ
JUAN MANUEL LLAMAS GÓMEZ
CULTURAS
MEXICA, MAYA Y
PURÉPECHA
Situación Geográfica:
•
• SE LOCALIZÓ EN LOS ACTUALES ESTADOS DE CHIAPAS, CAMPECHE, TABASCO, YUCATÁN, Q.
ROO, HASTA BELICE, GUATEMALA, EL SALVADOR Y HONDURAS. PERÍODO DESDE LA ÉPOCA
“CLÁSICA” 300 D. C., HASTA ENTRADO EN “POSTCLÁSICO” 1300 DE NUESTRA ERA.
•
ORGANIZACIÓN SOCIAL:
• ERA DE TIPO “CLASICISTA” CERRADA, NINGUNA CLASE INFERIOR PODÍA PASAR A OTRA, Y SE
DIVIDÍAN EN NOBLES, COMERCIANTES, ARTESANOS, AGRICULTORES Y ESCLAVOS.
•
ORGANIZACIÓN POLÍTICA:
• CIUDADES-ESTADOS INDEPENDIENTES, EL MÁXIMO GOBERNANTE ERA LLAMADO “HALACH-
UINIC”, Y SE REGÍAN POR UN CONSEJO FORMADO POR NOBLES Y SACERDOTES; SE DABAN
DINASTÍAS HEREDITARIAS GENERACIONALES CON MATRIMONIOS ARREGLADOS.
•
APORTACIONES CULTURALES:
• AGRICULTURA,
• RECOLECCIÓN,
• CAZA Y PESCA.
• AGRICULTURA INTENSIVA Y EXTENSIVA.
• PAGO DE TRIBUTOS.
CARACTERÍSTICAS ESPECIALES:
• RELIGIÓN: POLITEÍSTAS.
• : CHAAC (LLUVIA),
• ITZANMA (VIENTO),
• IXCHEL (PREÑEZ),
• KUKULCÁN (SABIDURÍA)
• DECADENCIA FUE DURANTE EL PERÍODO “POSTCLÁSICO”, DEL 1400 AL 1500 DE NUESTRA ERA
CULTURA MAYA
SITUACIÓN GEOGRÁFICA:
• FUE EL ÚLTIMO PUEBLO EN LLEGAR A LA ZONA, SE UBICARON EN EL “ALTIPLANO CENTRAL” CONOCIDO COMO
“VALLE DE MÉXICO” Y SE ASENTARON EN UN ISLOTE DEL LAGO DE TEXCOCO.
• DURANTE EL PERÍODO “POSTCLÁSICO” QUE VA DEL AÑO 1325 A 1521 D. C.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
• LOS PURÉPECHAS ANTIGUOS ERAN HABLANTES EXCLUSIVOS DEL IDIOMA PURÉPECHA, UNA
LENGUA AISLADA QUE NO GUARDA RELACIÓN HISTÓRICA DEMOSTRADA CON NINGUNA
OTRA EN LA REGIÓN.
RELIGION
• ORIGINALMENTE LA CULTURA PURÉPECHA TENÍA SU PROPIA RELIGIÓN ORIGINAL Y NATIVA DEL
IMPERIO PURÉPECHA QUE MANTUVO HASTA EL CONTACTO HISPÁNICO, POSTERIOR A ÉSTE
CONTACTO COMENZÓ LA EVANGELIZACIÓN DE LOS PURÉPECHAS, POR PARTE DE LAS ORDENES
FRANCISCANAS EN LAS REGIONES FRONTERIZAS DEL IMPERIO PURÉPECHA, YA ANEXADO A LA
CORONA ESPAÑOLA CUANDO TODAVÍA VIVÍA TANGAXOAN II.
• LA RELIGIÓN TARASCA ERA POLITEÍSTA, Y TENIA ENTRE SUS RITOS EL DE LOS SACRIFIOS
HUANOS, AL IGUAL QUE LOS AZTECAS.
• POSTERIOR A LA MUERTE DE TANGAXOAN II PROVOCADA POR NUÑO DE GUZMÁN, SE PRODUJO
UNA REBELIÓN EN LA REGIÓN, POR LO CUAL SE COMISIONÓ A LOS MISIONEROS FRANCISCANOS
Y AGUSTINOS, Y AL ABOGADO Y HUMANISTA VASCO DE QUIROGA, CALMAR LA SITUACIÓN
DESPUÉS DE LA SEGUNDA AUDIENCIA (Y DE LA DEPORTACIÓN DE NUÑO DE GUZMÁN A ESPAÑA),
LO QUE DESEMBOCÓ EN LA ADOPCIÓN DEL CATOLICISMO DE GRAN PARTE DE LOS PURÉPECHAS A
MEDIADOS DE LA ERA COLONIAL. ACTUALMENTE LA MAYOR PARTE DE LOS PURÉPECHAS SON
CATÓLICOS. DESDE CIERTO PUNTO DE VISTA Y YA QUE, ANTES DE LA CONQUISTA, LA
CONFEDERACIÓN DE CLANES TARASCOS TENÍAN OTRA CONFIGURACIÓN SOCIOPOLÍTICA Y
POLIÉTNICA, EL PUEBLO PURÉPECHA —COMO HOY ESTÁ CONSTITUIDO— NACIÓ EN EL SIGLO XVI,
CUANDO SE CRISTIANIZARON DICHOS CLANES.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA:
•
TENÍAN UN GOBIERNO TEOCRÁTICO: EL REY, AL MISMO TIEMPO QUE ERA LA AUTORIDAD POLÍTICA SUPREMA,
REPRESENTABA TAMBIÉN A LA RELIGIÓN; SU DEBER PRINCIPAL CONSISTÍA EN MANTENER EL CULTO AL DIOS
CURICAVERI.
LA SUCESIÓN AL TRONO ERA HEREDITARIA ENTRE LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA REAL: HIJOS, HERMANOS O
SOBRINOS DEL REY, QUIEN TENÍA DERECHO A NOMBRAR A SU HEREDERO.
•MUCHAS GRACIAS
POR SU ATENCION