FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

PROGRAMA PROFECIONAL DE PSICOLOGIA

TEMA : FILOSOFIA ANTIGUA II

INTEGRANTES : MARCHENA CASTILLO MARIBEL LIBIA

: MENDEZ BARROSO LILIANA
: MUÑOS CHAVEZ SANTA TERESITA

DOCENTE : BUSTAMANTE CABELLO JULIO CESAR

HUARAZ - 2018
LOS SOFISTAS
OBJETIVO capacitar a los jóvenes atenienses para la participación en la vida política
educación sofística oratoria y erística (arte de la argumentación)
amplia cultura general

PENSAMIENTO
No se centran ya en el problema de la naturaleza, sino en el de la polis
El ser humano es la medida de todas las cosas
FENOMENISMO sólo podemos conocer las apariencias, no las cosas en sí mismas
lo cual RELATIVISMO todo es como a cada uno le parece
supone RELATIVISMO ÉTICO los valores morales no son nada en sí mismos, sino sólo opiniones
RELATIVISMO CULTURAL cada ciudad posee leyes y normas morales distintas
UTILITARISMO MORAL lo importante de las leyes es si son útiles para la ciudad
CONVENCIONALISMO JURÍDICO las leyes no tienen más fundamento que el acuerdo
entre los ciudadanos
PRINCIPALES REPRESENTANTES
Protágoras (481-411 a.C.)
Gorgias (483-375 a.C.)
Pródico de Ceos (de quien Sócrates se consideraba discípulo)
SÓCRATES
Rechazo total del relativismo y del convencionalismo.
por tanto existe una verdad única y absoluta por encima de las opiniones.
Filosofía búsqueda colectiva y en diálogo de la verdad puede ser conocida y descubierta
para ello se encuentra en el interior de
cada uno
Ironía arte de hacer preguntas que hagan descubrir al otro su
Método propia ignorancia.
socrático Mayéutica arte de hacer preguntas para que el otro llegue a
descubrir la verdad en sí mismo.
se encamina a la
construcción de

definiciones determinan la esencia inmutable de la realidad investigada

a través de

la inducción examen de casos particulares y ensayo de una generalización que

nos dé ya la definición buscada
Intelectualismo
Se centra en los conceptos morales moral
Se puede saber qué es
virtud por tanto sólo se obra mal por ignorancia
Se puede enseñar
y defiende
utilitarismo moral lo bueno es lo útil
PLATÓN
LA METAFÍSICA. El ser es la forma o esencia o modelo que se encuentra separada de las
cosas.

Para platón las cosas que se encuentran a nuestro alrededor (las cosas de madera, plástico,
vidrios) que son captados a través de nuestros sentidos, a través de percepciones, son copias
imperfectas de modelos eternos (que no se ven, que no se captan con los sentidos sino que se
captan con la razón).

Existen Formas o ideas perfectas RACIONALES: reminiscencia

Cosas imperfectas SENSIBLES: percepciones

LA ANTROPOLOGÍA. El alma es inmortal y el cuerpo es su cárcel.

POLÍTICA: los filósofos deben gobernar.

ARISTÓTELES

METAFÍSICA. El ser es la sustancia en donde la forma se encuentra dentro de ella.

LAS SUSTANCIAS (COSAS). Afirma que las cosas no solo tienen dos elementos sino
cuatro.

MATERIA ------- Potencia

FORMA --------- Acto MOVIMIENTO
CAUSA EFICIENTE
CAUSA FINAL

GNOSEOLOGÍA. El conocimiento se inicia con los sentidos.

POLÍTICA. El hombre es animal político.

Helenístico y
romana
El interés por la ciencia natural y estas escuelas se preocuparon sobre todo
por la ética y la religión.

Escuelas filosóficas

Epicureismo Dominio del miedo

Estoicismo Desarrollo de una teoría de ley natural

Escepticismo razones tan buenas a favor como en contra de
cualquier proposición filosófica
Neoplatonismo La realidad última del universo era lo Uno, perfecto
Escolatisismo Es una corriente teológica y filosófica que
utilizo parte de la filosofía grecolatina clásica
para comprender la revelación religiosa del
cristianismo.