Reflexiona acerca de la naturaleza de la propia filosofía y se
enfrenta a los problemas más fundamentales de la filosofía. Pero, como diferentes pensadores conciben de manera distinta la filosofía, existirán tantas explicaciones filosóficas de la filosofía como filosofías distintas existan. Esto plantea un primer reto: ¿es posible definir a la filosofía de un modo aceptable para todos los filósofos? a) De acuerdo a Platón y Aristóteles, el asombro induce al hombre a filosofar, pues el que pregunta y se asombra tiene una desagradable sensación de ignorancia que busca mitigar mediante el conocimiento. b) Otra opinión, asociada a Descartes, afirma que el hombre filosofa a partir de la duda, la cual genera la crítica tanto de nuestros conocimientos como de nuestras costumbres sociales. c) También, según Jaspers, se sostiene que la filosofía se origina cuando en situaciones límites el hombre se vuelve consciente de su existencia y de su propia muerte. En este momento, se quiebra la superficial seguridad que tiene acerca de la vida. d) Se ha argumentado, siguiendo a Nietzsche, que el hombre es un ser natural que rompe con todos sus instintos animales para poder filosofar. De esta manera, la filosofía surgiría por una corrupción de nuestros instintos dirigida hacia la actividad reflexiva. e) Finalmente, se considera, tomando en cuenta a los ilustrados LA ACTITUD FILOSÓFICA Características de la actitud filosófica Totali Explica la realidad en su conjunto. Además, el zador campo de sus reflexiones abarca aspectos de a máxima generalidad. Tiene por objetivo indagar sobre los principios y Radic fundamentos de la realidad, es decir, sobre la raíz al de los problemas más fundamentales. Plantea argumentos lógicamente constituidos. Racio Sus teorías no admiten criterios de autoridad o nal creencias místicas inverosímiles. Cuestiona las teorías que explican la realidad. Crític Busca refutar las razones que sustentan una a tesis. Probl Encuentra contradicciones donde se pensaba emáti que solo había certezas. Así, se aleja del sentido ¿Existe una definición única de filosofía que todos los filósofos acepten? No es fácil responder a esa pregunta. FILÓSOFO DEFINICIÓN DE FILOSOFÍA Platón Dialéctica para que el alma logre contemplar el Bien. Aristóteles Ciencia de primeros principios y causas del ser en tanto ser. Agustín de Aspiración hacia el conocimiento de Dios por la Hipona fe. Tomás de Esclava de la teología y vehículo para llegar a Aquino Dios. Descartes Ciencia de primeros principios y causas de todas las ciencias. Kant Conocimiento crítico que analiza los límites de la razón. Heidegger Extraordinario preguntar por lo extra-ordinario El progreso de la filosofía: ¿Progresa la filosofía? *Postura optimista: Una vez que el método correcto es aplicado a los problemas filosóficos (que resultan legítimos dentro del marco propuesto) estos se pueden resolver y, por tanto, *se esperapesimista: Postura acabar conasume las controversias en torno a que los problemas estos. filosóficos no son solubles. Así, por ejemplo, los filósofos analíticos se han dedicado a mostrar las confusiones y errores que han cometido quienes han propuesto soluciones a los mismos. El posible progreso filosófico solo puede ser negativo, es decir, lo que se creía un problema no se resuelve sino que pierde su condición de verdadero problema y pasa a ser el producto de una confusión de palabras ¿Para qué sirve la filosofía?
a) La función reconciliadora. Procura poner las cosas humanas en una
conexión amplia y abarcadora reconciliando lo viejo con lo nuevo. Hegel. b) La función destructiva. Busca demoler o destruir esquemas conceptuales recibidos y sustituirlos por otros nuevos que sean más consistentes. Descartes. c) La función reconstructiva. Pretende utilizar críticamente la herencia intelectual en función de un programa de reconstrucción de la cultura y la forma de vida. Platón. d) La función subversiva. Se dirige a generar polémica en la sociedad encarándole sus defectos, vicios y errores a fin de alterar sus creencias básicas. Sócrates buscaba erradicar la ignorancia de todo aquel que creyera saber más de lo que sabe.