 El cambio ocurre cuando podemos sentir más

en nuestros cuerpos de lo que podemos

solamente entender por medio del
conocimiento racional.
 Filósofo y psicólogo estadounidense, discipulo de Carl
Rogers en la década del 50.

 Desarrolló la terapia experiencial y la practica de la

conexión mente – cuerpo llamado focusing.

 Fundó en el año 1985 el Instituto Internacional de

Focusing y la filosofía detrás de ella, que él llamó la
"Filosofía de lo Implícito".

 Mientras se dedicaba al estudio de la filosofía, se convirtió

en estudiante y colega de una de las grandes mentes de la
psicología, el Dr. Carl Rogers, quien estaba revolucionando
el estudio de la psicoterapia en la Universidad de Chicago.
 Ha sido honrado por la Asociación Americana de
Psicología (APA) cuatro veces.

 Fue el primer ganador del Premio de Psicólogo

Profesional Distinguido del Año de la APA.

 Fue galardonado con el premio Viktor Frankl por la

Fundación de la Familia Viktor Frankl en 2008.

 En 2016 fue galardonado con un premio de por vida

de la Asociación Mundial para la Persona Centrada y
Psicoterapia y Consejería Experiencial y un premio de
logro de la Asociación Estadounidense para la
Psicoterapia centrada en el Cuerpo.
 Para Gendlin la existencia es preconceptual e
internamente diferenciable

 Esta es la respuesta que habría que dar a la

pregunta de qué es la existencia.

 La persona existe en su experiencia concreta

y esto no es asimilable a conceptos,
estructuras, definiciones o unidades de
ninguna clase.
 Experiencing es el término propuesto por
Eugene Gendlin para dar cuenta de un
proceso de interacción permanente entre los
sentimientos personales y corporales y los
símbolos propios o del medio ambiente
interactuante.

 Consiste por tanto en la interacción entre la

persona y su entorno.
 Gendlin define el experiencing como un
proceso cambiante, orgánico, espacio-
temporal, una corriente continua de
sentimientos y unos pocos contenidos
explícitos.

 En realidad el experiencing es el proceso de

sentimientos que continuamente acontece en
el campo fenoménico del individuo.
 Es un proceso sentido interiormente, sucesos
sentidos corporalmente; este proceso
consiste en poner en funcionamiento la
interacción entre sentimientos y símbolos.

 El experiencing es sentido interiormente

antes que pensado, conocido o verbalizado;
funciona implícitamente, es un presente
inmediato aunque contenga el pasado y el
futuro
 Es esencialmente una actitud y una forma de
lenguaje más que una técnica o instrumento.

 Es el arte de dialogar con el mundo implícito del
ser humano.

 Es una actitud por medio de la cual una persona

entrenada, conocida como focalizador (focusing
trainer) acompaña a otro focalizado a
experienciar y dialogar con sus significados
propios e implícitos que provienen de su
sensación sentida.
 El Focusing es una técnica para aumentar nuestro
acceso a la experiencia significativa que vivimos con
nuestro cuerpo. El proceso de Focusing se trata de,
primeramente, prestarle atención a “una sensación
holística, implícita en el cuerpo” (Gendlin, 1981) la
cual da información de la manera en que el cuerpo
siente una especial inquietud por un problema
determinado. Esta compleja y poco definida
sensación corporal, llamada la sensación sentida,
puede ser simbolizada en palabras o imágenes que
hacen juego o resuenan a la sensación sentida. En el
proceso de Focusing, el individuo se mueve desde
toda una sensación sentida en una experiencia, hacia
una resolución corporal de ese asunto, llamado un
cambio sentido. (
 Gendlin se dio cuenta que los clientes exitosos
hablaban desde su sensación interna y no acerca
de ella.

 Estos clientes están dispuestos a quedarse con la

conciencia de su cuerpo aún cuando esta sea
vaga y no del todo clara, hasta que se cristalice;
verifican si este símbolo que emerge, no
importando si es una palabra, una frase o
imagen, concuerda (resuena) con su sensación
sentida en su cuerpo en esa situación específica
 Es el modo corporal en que una situación o contexto son
percibidos por el organismo; ella es una organización de
significados emocionales a través de la cual nuestra persona
representa internamente todos los detalles seleccionados de una
situación vivida de acuerdo a un modo singular de experienciar.

 Son las sensaciones corporales poco claras que están conectadas

a alguna experiencia de tu vida real o imaginaria.

 Es preconceptual (imágenes) y profundamente llena de

significados personales, ignorados incluso por la propia
percepción explícita de una persona.

 El focusing es el arte de conversar con la sensación sentida, es

un modo particular de conversar escuchando, es un modo
fundamental y existencial de acompañar los sentimientos de otra
persona.
 La empatía

Autenticidad.
Respeto
 El escuchar experiencial es por lo tanto una
ACTITUD, es decir una predisposición del
terapeuta o focalizador para Re – sonar, para
entregarle al otro sus propios símbolos y
sentimientos en un proceso de Re –
significación de lo implícito.
El proceso de focusing puede resumirse en tres
grandes etapas.
a) La clarificación del espacio, tomar contacto
consigo mismo
b) El contacto con la sensación sentida
c) La bienvenida y mutación del significado.
 Comenzar a tomar contacto con nuestro
cuerpo.

 La respiración, la sintonización de su ritmo,

establecer el silencio interno y externo,
permitir zambullirse en nuestra persona
corporal.
 Permitir que se haga corporal el cúmulo de sensaciones
que trae consigo un cargamento de significado sentido
cuyas señales o imágenes comienzan a venir en forma
física, llegando a sentirse como en una parte de nuestro
cuerpo, preferentemente en nuestra «pantalla experiencial
y corporal central»; aquella zona del cuello, pecho,
espalda, estómago.

 Este proceso debe venir desde la persona y no debe ser

guiado como un proceso de imaginería (búsqueda del
asidero físico como referente directo)

 Asidero --un símbolo que captura con precisión tu

sensación sentida.
 Luego de un dialogo empático y gentil con las
imágenes y sensaciones corporales del
asidero, surge el dialogo trascendente e
iluminador con la sensación sentida.

 El mapa experiencial es una secuencia que

permite tener una claridad acerca del camino
avanzado, sin perder de vista que esto es un
proceso no un recorrido que se hace por
etapas.
1. Despejar el espacio
2. Escoger algo en qué enfocarse
3. Invitar a una “sensación sentida”
4. Encontrar una “asidero”
5. Resonar
6. Hacer preguntas abiertas para abrir y
contactar
7. Aceptar lo que venga
 Imagina que cada uno de tus asuntos puede
ser identificado, envuelto en un papel y
lanzado fuera de tu cuerpo, sobre un banco
de plaza imaginario.

 Durante la etapa de “Despejar un Espacio”,

aíslas, empacas y envías cada uno de estos
asuntos, hasta que no quede ninguno en lo
absoluto.
 El siguiente paso es escoger algún asunto
sobre el cual desees trabajar y que cada parte
de tí, incluyendo tu cuerpo en su totalidad,
acepte quedarse por cinco a diez minutos con
aquello.
 En el tercer paso, invitas a la sensación corporal
sentida a tomar forma alrededor del asunto
específico que has escogido para trabajar. Una
sensación sentida es un conjunto organizado de
sentimientos que es significativo y que como
conjunto está conectado con algún asunto de tu
vida.

 Algunas veces, la sensación sentida está presente

en forma instantánea; otras veces necesitas
esperar pacientemente mientras aparecen
preguntas como la siguiente: ¿Cuál es mi
sensación acerca de este asunto?”
 Cuando una sensación sentida ya ha hecho su
aparición, avanzas hacia el siguiente paso,
“Encontrar un Asidero”.

 En este paso tú ves si hay una palabra, frase,

imagen o sonido que simbolice con alguna
precisión todo el sentido de esta preocupación o
problema.

 A este símbolo se le llama un asidero. A menudo,

contiene palabras acerca de la calidad tal como
“pesado”, “estancado”, “duro”, “blanco” ,“saltarín”,
“escurridizo”, etc.
 En el quinto paso tú empiezas a verificar si el
asidero se ajusta a la sensación sentida.

 Este proceso de verificación, que puede

ocurrir sólo en una o en varias ocasiones,
pudiendo llamarse la resonancia del asidero.

 Si no encajase en el primer intento, se sigue

buscando palabras o imágenes que encajen
mejor cada vez, hasta que finalmente la
sensación sentida acepta su imagen certera.
 En el sexto paso se hacen preguntas tentativas a
la sensación sentida para ver si ella cambia.

 Algunas preguntas típicas incluyen: ¿Qué es lo

peor de esto?”, “¿Qué se necesita?”, “¿Qué es
necesario que pase aquí?, y “¿Qué puedo hacer
para facilitar un paso en la dirección correcta en
este asunto?”.

 En cada ocasión debes esperar que la respuesta

de la sensación sentida provenga desde tu
interior.
 Cada vez que la sensación sentida cambia o se mueve, a
dicho movimiento se le llama un cambio sentido.

 En el último paso tú deberías aceptar cualquier sentido

que haya obtenido. Algunas veces los cambios resultan ser
visiones o imágenes más completas con una clara
sensación de liberación corporal.

 Otras veces los cambios son más sutiles.

 No obstante, la mayoría de la gente se ha dado cuenta que

al sólo pasar tiempo en esta amigable forma con un
asunto o preocupación, se crea un proceso sanador, aún
cuando no se vean respuestas inmediatas a corto plazo.