UNIVERSIDAD CATÓLICA DE HONDURAS

CAMPUS SAN ISIDRO

MAESTRÍA EN PSICOLOGÍA

CULTURA E IDENTIDAD
NACIONAL
Katy Nohelia Mejía, Mps.
INTRODUCCIÓN

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 IDENTIDAD CULTURAL: UN
CONCEPTO QUE EVOLUCIONA

El concepto de identidad cultural se

comprende a través de las definiciones de
cultura y de su evolución en el tiempo.

A través de los términos: cultura,

patrimonio cultural y su relación con el
territorio iremos encontrando el de
identidad territorial.

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ACERCA DE LA CULTURA

Para Plog y Bates (1990), cultura es

“El sistema de creencias, valores,
costumbres, conductas y artefactos
compartidos, que los miembros de
una sociedad usan en interacción
entre ellos mismos y con su mundo, y
que son transmitidos de generación
en generación a través del
aprendizaje”.

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 ACERCA DE LA CULTURA

Antropológicamente cultura se asociaba básicamente a las

artes, la religión y las costumbres.

Recién hacia mediados del siglo XX, el concepto de cultura se

amplía a una visión más humanista, relacionada con el desarrollo
intelectual o espiritual de un individuo, que incluía todas las
actividades, características y los intereses de un pueblo.

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 ACERCA DE LA CULTURA
• Aunque existen diversas definiciones, en general, todas coinciden en que
cultura es lo que le da vida al ser humano: sus tradiciones, costumbres,
fiestas, conocimiento, creencias, moral.

• Se podría decir que la cultura tiene varias dimensiones y funciones

sociales, que generan:
a. Un modo de vivir,
b. Cohesión social,
c. Creación de riqueza y empleo,
d. Equilibrio territorial.

• “La cultura es algo vivo, compuesta tanto por elementos heredados del
pasado como por influencias exteriores adoptadas y novedades inventadas
localmente.
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 OTRAS CONCEPCIONES
Barclay y Smith (1992), se refieren a una cultura personal
conectada con una cultura pública.

La cultura pública puede caracterizarse como un

conjunto de prácticas sociales y patrones de significado
encarnados en símbolos.

La cultura personal es también un sistema de símbolos

significantes (tal como las memorias autobiográficas) que
sirven para almacenar y producir significado.

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 CULTURA

La cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas

formas y expresiones de una sociedad determinada.

Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, las maneras de ser, los rituales,
los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos
incluidos en la cultura.

Para la UNESCO, la cultura permite al ser humano la capacidad de

reflexión sobre sí mismo: a través de ella, el hombre discierne valores y
busca nuevas significaciones.
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 CULTURA

La palabra cultura implica una concepción mucho más

respetuosa de los seres humanos y sus diferencias. Va
en contra de la discriminación entre “personas cultas” e
“incultas” que el término podría tener desde el
romanticismo.

También evita la discriminación de pueblos que, como

los originarios de América fueron vistos por los
europeos como salvajes por el hecho de tener una
cultura distinta.

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CULTURA COMO “DISEÑO DE
FORMA DE VIDA”

• Es el mundo intangible de
Cultura no las ideas creado por los
material miembros de una
sociedad.

• Constituye las cosas

Cultura tangibles creadas por los
material miembros de una
sociedad.

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COMPONENTES PRINCIPALES DE
LA CULTURA

Valores y Cultura
Símbolos Lenguaje Normas
Creencias material

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CARACTERÍSTICAS DE LA
CULTURA
Es una creación social

Se comparte por un grupo de personas

La cultura se aprende

La cultura cambia

La cultura es compleja

Es una totalidad

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NOCIÓN DE BELLEZA
FEMENINA

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OTRAS CARACTERÍSTICAS

También contiene otra

dimensión que involucra las
ideas, los valores, las normas
La cultura contiene una
de convivencia y las
dimensión visible y
tradiciones compartidas por
concreta.
un colectivo que definen
aquello que es “lo nuestro,
lo bueno y lo esperable”.

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 ALTA CULTURA Y CULTURA
POPULAR

Alta Cultura
Pautas culturales que distinguen a la elite de
una sociedad

Cultura Popular
Pautas culturales que están ampliamente
extendidas entre la población de una sociedad.

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SUBCULTURA Y CONTRACULTURA

• Pautas culturales que diferencian a algún

Subcultura
segmento de la población de una sociedad.
• Pautas culturales que se oponen
fuertemente a aquellas que están
Contracultura
ampliamente aceptadas en el seno de una
sociedad.

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ALGUNOS SUPUESTOS SOBRE
LA CULTURA

La cultura es generalmente
adaptativa

La cultura es un todo
integrado

La cultura siempre esta

cambiando

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CONCEPTO DE IDENTIDAD
Responde a criterios convencionales universales que se
establecen culturalmente para reconocerla.

Depende del grupo humano y el momento histórico en

mención.

El individuo tiene una particular representación de sí mismo

constituido por las múltiples “capas” que conforman sus
rasgos personales y que se termina por delimitar con el
reconocimiento de los demás.
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MAS SOBRE LA IDENTIDAD

La identidad colectiva está estrechamente

ligada al concepto de nación.

Luis Villoro (1998) define nación “como un

grupo humano con una historia común, que
respeta ciertas normas de comportamiento ,
adopta un sistema religioso determinado,
habla una lengua especifica, y … comparte la
misma cultura.”

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CULTURA E IDENTIDAD

20
IDENTIDAD CULTURAL

El concepto de
La identidad no es
identidad cultural
un concepto fijo,
encierra un sentido
sino que se recrea
de pertenencia a un
individual y
grupo social con el
colectivamente y se
cual se comparten
alimenta de forma
rasgos culturales,
continua de la
como costumbres,
influencia exterior.
valores y creencias.

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 IDENTIDAD CULTURAL

“La identidad cultural de un pueblo

viene definida históricamente a través
de múltiples aspectos en los que se
plasma su cultura, como la lengua, Un rasgo propio de estos elementos
instrumento de comunicación entre de identidad cultural es su carácter
los miembros de una comunidad, las inmaterial y anónimo, pues son
relaciones sociales, ritos y ceremonias producto de la colectividad”.
propias, o los comportamientos
colectivos, esto es, los sistemas de
valores y creencias.

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 DEL PATRIMONIO HISTÓRICO
MONUMENTAL A LO INMATERIAL
COMO PATRIMONIO

Parte de la identidad de un grupo social está dada por su patrimonio,

que es la expresión de su origen, estilo de vida, desarrollo,
transformación e incluso decadencia, en otras palabras, de su cultura,
su memoria histórica.

El patrimonio no es sinónimo de monumentos y objetos sin vida,

arquitectónicos, artísticos o expuestos en un museo.

El patrimonio es la identidad cultural de una comunidad y es uno de

los ingredientes que puede generar desarrollo en un territorio,
permitiendo equilibro y cohesión social.

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LA IDENTIDAD NACIONAL Y GLOBALIZACIÓN

La identidad nacional, por su parte, es

una condición social, cultural y espacial.
Se trata de rasgos que tienen una relación con
un entorno político ya que, por lo general,
las naciones están asociadas a un Estado.

¿ Podemos hablar de una identidad nacional en

un mundo que se caracteriza por su progresiva
totalización?

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 Esto se debe a un fenómeno indiscutible:
Las similitudes culturales que genera y
el desarrollo da por resultado que cada
continuará generando la civilización
pueblo le aporte más o mejores cosas al
industrial, la tendencia es afirmar la
mundo, lo que, en vez de debilitarlo
individualidad de las naciones y no su
como tal, más bien lo fortalece y
uniformidad.
consolida.

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El fortalecimiento de Contrapuesto a
la identidad nacional países de evidente
en una sociedad de atraso , la identidad
alto desarrollo es un nacional es muy
hecho de débil y sufre las
maduración objetiva, arremetidas de la
consustancial al llamada
progreso mismo. transculturación.

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 ¿Qué es, entonces, la identidad nacional? Es lo que
individualiza a las naciones en el contexto mundial y que
les da un modo de ser, particular, a sus hombres y
mujeres.
Ella viene a ser una proyección cualificada de las
identidades individuales, lo mismo que la de todo un
continente es el efecto de la expresión armónica de las
identidades culturales nacionales.

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Honduras, como nación cultural, tiene, obviamente, su propia
identidad.

Honduras: Parte de Centroamérica y América Latina.

Los hondureños tenemos una personalidad distinta a la de los

demás centroamericanos, latinoamericanos.

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 ALGUNOS FACTORES QUE
INTERVIENEN EN LA
CONSTITUCIÓN DE NUESTRA
IDENTIDAD

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 Cultura
tradicional

Elementos
transculturales

El paisaje

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FACTORES CONSTITUTIVOS DE LA IDENTIDAD

Entendemos por cultura tradicional la procedente de los grupos

étnicos establecidos en este territorio desde antes de la llegada de
los españoles.

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 Nuestra cultura tradicional se encuentra casi desintegrada.

Gran parte de los grupos étnicos encontrados por los españoles se extinguieron
definitivamente y los que aún quedan enfrentan una realidad cruda y dura después
de más de 500 años de sufrimiento.

Sin embargo, lo anterior no significa, de ninguna manera, que los elementos

culturales aborígenes hayan desaparecido totalmente

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FACTORES CONSTITUTIVOS DE LA IDENTIDAD

Los factores
transculturales son
los trasvasamientos
que nos han llegado y
nos continúan llegando
desde fuera como
producto de relaciones
voluntarias o
involuntarias.

33
 Los factores Simultáneamente, con
transculturales provienen, ello fueron incorporados
fundamentalmente, del elementos de la cultura
contacto aborigen- africana en la forja de la
hispánico. nacionalidad hondureña

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Luego, al configurarse la nación como una entidad
política a partir de 1821, nuevos signos culturales
comenzaron a llegarnos, por voluntad o por
fuerza, desde otras partes del mundo.

Así pudimos sentir la presencia de lo europeo, lo

asiático y, principalmente, lo norteamericano.

También surgieron cambios en nuestro idioma y

estructuras de pensamiento que determinaron
variadas formas de encarar el mundo y la vida por
parte de los hondureños.

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MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y
TRANSCULTURACIÓN

El cine, la televisión, la radio y una

prensa sin médula patriótica, sirven de
instrumentos abrasivos en este
trabajo de trasplante mecánico de
identidades foráneas, particularmente
la norteamericana.
Y así, nos encontramos con una
música, una moda, unas tradiciones y
unos giros idiomáticos que no tienen
raíces entre nosotros.

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FACTORES CONSTITUTIVOS DE LA IDENTIDAD

Finalmente, el paisaje es el conjunto

de particularidades que reviste
nuestra geografía y que, de una u
otra manera, condicionan algunos
rasgos de la psicología del
hondureño.

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Es obvio que la realidad ambiental, condiciona
algunos rasgos de la personalidad.

En efecto, no tienen la misma psicología los

pueblos que se desarrollan cercanos al mar, los
que ocupan extensos valles o los que viven en
las cumbres.

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INTERCULTURALIDAD

39
Cuidar la identidad nacional no supone declararles la guerra a
las influencias de otras culturas. Es más bien preocuparse por
que esas influencias sean integradas a lo que ya somos como
hondureños, para serlo cada vez más y mejor.

El mundo actual aparece crecientemente signado por la mezcla,

superposición y coexistencia de culturas.

Una cultura mundializada no implica el aniquilamiento de las

otras manifestaciones culturales, cohabita y se alimenta de ellas.

40
EL PUEBLO Y LA
IDENTIDAD
 Es el sentido de pertenencia a una
colectividad, a un sector social, a un
grupo específico de referencia.

Esta colectividad puede estar por lo

general localizada geográficamente,
pero no de manera necesaria (por
ejemplo, los casos de refugiados,
desplazados, emigrantes, etc.).

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TIPOS DE IDENTIDAD

Nacional Local Regional

Continental Latinoamericana Caribeña

Familiar Religiosa Lingüística

Cultural

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IDENTIDAD Y CULTURA
Ningún proceso identitario se puede entender si no se
tiene en cuenta la cultura.

Por tal razón todo tipo de identidad tiene que ser primero
identidad cultural.

Si en el proceso identitario falta la cultura puede tratarse

de un aborto de otros procesos de identificación y unidad.

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IDENTIDAD Y CULTURA

Hay manifestaciones
culturales que expresan
con mayor intensidad “La identidad sólo es
que otras su sentido de posible y puede
identidad, hecho que las manifestarse a partir del
diferencia de otras patrimonio cultural, que
actividades que son parte existe de antemano y su
común de la vida existencia es
cotidiana. Por ejemplo, independiente de su
manifestaciones como la reconocimiento o
fiesta, el ritual de las valoración.
procesiones, la música, la
danza.

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IDENTIDAD Y CULTURA
Es la sociedad la que a manera de agente
activo, configura su patrimonio cultural al
establecer e identificar aquellos elementos que
desea valorar y que asume como propios y los
que, de manera natural, se van convirtiendo en
el referente de identidad (...)
Dicha identidad implica, por lo tanto, que las
personas o grupos de personas se reconocen
históricamente en su propio entorno físico y
social y es ese constante reconocimiento el
que le da carácter activo a la identidad
cultural.

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 IDENTIDAD Y CULTURA
El patrimonio y la identidad cultural no son
elementos estáticos, sino entidades sujetas a
permanentes cambios, están condicionadas por
factores externos y por la continua
retroalimentación entre ambos”.
La identidad está ligada a la historia y al patrimonio
cultural. La identidad no existe sin la memoria, sin
la capacidad de reconocer el pasado, sin elementos
simbólicos o referentes de la cultura que le son
propios y que ayudan a construir el futuro .

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AUTOIDENTIFICACIÓN
NACIONAL

Es resultado de la aceptación
de la pertenencia individual
Es la “conciencia de la
al colectivo y de la distinción
identidad”.
de este colectivo de otros
colectivos.

Es la conciencia de la
“mismicidad”.

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LO POPULAR Y LA IDENTIDAD
Así como el concepto de identidad produce diversos sentimientos, apreciaciones y
consecuencias, igualmente podemos referirnos a otros términos como cultura
popular y folklore.

Es objeto de apreciaciones muy despectivas y despreciativas. El concepto de cultura

popular ha sido y es utilizado peyorativamente para referirse a la cultura de los
pobres, de los que no han tenido acceso a la educación, de los marginados del
sistema.

Por considerar que los sectores populares se guían por criterios pragmáticos
condicionados por la necesidad económica que padecen.

Reducen lo popular a patrimonio de un sector socialmente insignificante.

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LO POPULAR Y LA IDENTIDAD

La cultura popular
es tradicional por su
Independientemente
esencia y La vivencialidad de
de las diferencias
totalizadora por su la cultura popular
que establecen los
amplitud. (ofrece puede conducirnos
estratos, niveles de
elementos comunes a algunos errores.
vida o de educación.
a todo un pueblo o
nación)

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ERRORES DE LA VIVENCIALIDAD DE LO
POPULAR

Desconocer el vínculo estrecho

Desconocer que lo popular
juega un papel muy crítico y
racional en la construcción
identitaria.
que hay entre lo intelectual y lo
popular (lo primero se nutre de
los segundo y lo segundo asimila
continuamente elementos de lo
primero).

51
ACTIVIDAD…

Lectura del documento

“Identidad y cultura”, hacer un
análisis crítico del mismo, con
una extensión de página y media.

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53