EL APRIORISMO:

OBJETIVO:ANALIZAR LAS
RAZONES POR LAS CUALES EL
EMPIRISMO SOSTIENE A LA
EXPRIENCIA COMO FUENTE DE
CONOCIMIENTO.
EXISTEN DOS POSTURAS BACICAS
DENTRO DE LA MISMA.
 __LA
MATERIALISTA___CONSIDERA LA
EXPERIENCIA COMO RESULTADO
DE LA ACCION DE LOS OBJETOS Y
FENOMENOS DEL MUNDO
EXTERIOR SOBRE LOS ORGANOS
DE LOS SENTIDOS DEL HOMBRE.
 ___EL EMPIRISTA NACIÓEN KÔNIGSBERG EN EL AÑO
IDEALISTA______ DE 1724 .Murió en 1804.
CONSIDERA QUE LA EXPERIENCIA
TINE CARÁCTER PURAMENTE
SUBJETIVO.
 Su filosofía está impregnada de esta
tendencia mediadora entre el racionalismo
de Leibnitz y Wolff, y el empirismo de
Locke y Hume.
 Kant decreta que todo conocimiento
procede de la experiencia.
DOS TIPOS DE JUICIOS DEL
CONOCIMIENTO
 LOS JUICIOS ANALITICOS : según la
tradición cartesiana, que construía la
ciencia como explicación a partir de
ciertas verdades evidentes, su valor
radica en lo Indiscutible .
 Y SISTEMATICOS : basaba el
 SOLUCIONES PREMETAFÍSICAS

La solución Premetafísica , J. Hessen en su libro

la Metafísica y la Teológica. Teoría del Conocimiento; tanto que a
su capítulo le denominó “Origen del
conocimiento y esencia del
conocimiento”

¿es correcta esa concepción? ¿No deberíamos, más bien,

hablar en el sentido contrario, de una determinación del
sujeto por el objeto en la relación de conocimiento?
¿Cuál es entonces el factor determinante en el
conocimiento
humano? ¿Gravita este sobre el sujeto o sobre el objeto?
Su objetivo : Interpretar el papel
de las soluciones pre metafísicas
como lo es el subjetivismo
y el objetivismo en la génesis del
conocimiento humano.
El subjetivismo :es la postura filosófica
que toma como factor primario para toda
verdad y moralidad a la individualidad
psíquica y material del sujeto particular,
siempre variable e imposible de trascender
hacia una verdad absoluta y universal.

El objetivismo :sostiene que existe una realidad El primer defensor

independiente de la mente del ser humano, que del objetivismo,
éste está en contacto con dicha realidad a través de fue Platón;
la percepción de los sentidos y que adquiere sensible—sentidos=
conocimiento procesando los datos de dicha percepción .
percepción por medio de la razón (o la Intuición de las ideas
«identificación no-contradictoria). =proceso no
sensible.