LA RELATIVIDAD DE LOS VALORES

ÉTICOS:
EL FIN Y LOS MEDIOS
 Los valores no pueden ser considerados como absolutos.
 Es oportuno catalogarlos como pre-morales.
 Intentan abarcar el mayor número posible de circunstancias y condiciones
de la acción.
 La existencia de valores absolutos queda más reducida de lo que se
presentaba en la tradición.
 Los únicos que gozan de un carácter absoluto son los primeros principios de
la razón práctica, que se reducen, en último término, al “hay que hacer el
bien y evitar el mal”.
 Un camino intermedio entre la ética puramente legalista y la moral de
situación, para integrar en una síntesis no sólo los valores objetivos, sino
también los múltiples elementos de la misma realidad.
 El fin no justifica los medios, cuando éstos conservan, a pesar de todo, su
sentido negativo y pecaminoso.
 Los valores
no son
absolutos

La relatividad Integra los

“hay que
de los múltiples
hacer el
valores elementos
bien y evitar éticos: el fin y de la misma
el mal” los medios. realidad

El fin no
justifica los
medios
OBJETIVIDAD DE LA DECISIÓN
PERSONAL
 Indica la existencia y jerarquía de un mundo de valores que favorece e
ilumina la decisión a tomar.
 No debe aplicar sólo una norma, que es incompleta en su universalidad
para todas las ocasiones.
 Conseguir un juicio ético definitivo lo más objetivo y personal posible.
 La ética normativa aparece entonces, más que como una ley, como una
especie de modelo que la ética personal buscará reproducir en la realidad.
 El modelo representa una imagen, que el hombre re-crea y encarna en su
actuar.
 La objetividad de una conducta no depende de la simple obediencia a la
ley.
 Decision
correcta a
tomar

No
Objetividad Debe ser
depende
de la aplicable
de la simple
decisión en varios
obediencia
personal casos
a la ley

conseguir
un juicio
ético más
objetivo