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DERECHO DE LAS PERSONAS NATURALES (Fundamentos Filosóficos) DOCENTE: DRA. BERTHA NATALIA GARRO VERASTEGUI Primera Semana 2018.
DERECHO DE LAS
PERSONAS NATURALES
(Fundamentos Filosóficos)
DOCENTE:
DRA. BERTHA NATALIA GARRO VERASTEGUI
Primera Semana 2018.
PENSAMIENTO JURIDICO ¿Por qué debemos ocuparnos de estudiar a los grandes pensadores jurídicos? Planteamiento del problema
PENSAMIENTO JURIDICO
¿Por qué debemos
ocuparnos de
estudiar a los
grandes
pensadores
jurídicos?
Planteamiento
del problema
Ejemplo: estudiar a
los antiguos
griegos, a los
antiguos romanos,
a los
iusnaturalistas
racionalistas como
Kant, Hegel?
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1. IUSNATURALISMO Con esta palabra se designa un conjunto de doctrinas muy variadas, pero que tiene
1. IUSNATURALISMO
Con esta palabra se designa un conjunto de
doctrinas muy variadas, pero que tiene
como denominador común la creencia de
que el Derecho “Positivo" que debe ser
objeto de una valoración, con arreglo a un
sistema superior de normas o principios
que se denominan precisamente: Derecho
natural.
EL IUSNATURALISMO El Derecho Natural: ¿QUÉ ES? El Iusnaturalismo es una corriente de pensamiento que, defiende
EL IUSNATURALISMO
El Derecho Natural:
¿QUÉ ES? El Iusnaturalismo es una corriente de
pensamiento que, defiende la existencia de un Derecho
natural y sostiene que existen unos principios de justicia
que tienen validez universal porque se refieren a lo
sustancial del ser humano.
¿CUÁNDO NACE? Esta corriente filosófico-jurídica nació
en la Grecia clásica, siendo recogida después por los
romanos y más tarde por el Cristianismo.
IUSNATURALISMO RACIONALISTA: Sin embargo, en la
época de la Ilustración (siglos SXVI y XVII), nace un
nuevo Iusnaturalismo alejado de su inicial concepción
religiosa, es el Iusnaturalismo racionalista.
FUNDAMENTO: Con él se pasa de considerar que la Ley
Natural es la que ha grabado Dios en la naturaleza
creada por Él, a afirmar que el Derecho Natural es al que
se llega a través de la razón y es común a todos los
hombres al margen de su cultura y creencias religiosas,
por ello, para los iusnaturalistas racionalistas dichos
principios naturales son válidos aunque Dios no existiera.
DERECHO NATURAL: Expresión que se aplica al conjunto de leyes morales naturales cuyo origen es la
DERECHO NATURAL:
Expresión que se aplica al conjunto de
leyes morales naturales cuyo origen es la
sola naturaleza en cuanto se refiere al
ámbito de la libertad humana, dentro del
supuesto, no universalmente reconocido,
de que el orden legal forma parte del orden
moral. En cuanto se funda en la naturaleza,
el derecho natural se refiere a
valores
universales e inmutables.
El Iusnaturalismo Teológico, el Iusnaturalismo Tacionalista y el Racionalismo Historicista, propios de San Agustín y Santo
El Iusnaturalismo
Teológico,
el
Iusnaturalismo Tacionalista
y
el
Racionalismo
Historicista,
propios
de
San Agustín y Santo Tomás de Aquino,
quienes defiende la tesis
de
que existen
principios
de
justicias
universales
e
inherentes al ser humano,
pero
que solo
pueden ser conocidos a través del culto a
Dios
y
su ofrenda
cotidiana. Esta escuela
plantea
una
estrecha
relación
entre
Derecho Divino, Moral y Justicia Humana.
Ius Naturalismo Clásico ARISTOTELES -384-322 a. C.- Fundador de la doctrina del derecho natural MARCO TULIO
Ius Naturalismo Clásico
ARISTOTELES
-384-322 a. C.-
Fundador de la doctrina del
derecho natural
MARCO TULIO CICERÓN
JURISTA ROMANO
-106-43 a.C.-
GAYO
JURISTA ROMANO
Siglo II
ULPIANO
JURISTA ROMANO
-muere el 223 d.C.
PAULO
JURISTA ROMANO
-muere 178.
Elaborará la
diferenciación
entre “lo justo por
naturaleza y lo
justo por
convención”. Esta
distinción la
Desarrollará una
división tripartita
entre el Ius Civile,
derecho particular
de cada pueblo, el
Ius Gentium,
Distingue el Ius
Civile, derecho
peculiar de cada
pueblo, del Ius
Gentium, derecho
establecido por la
Recupera la
denominación Ius
Naturale, es todo
lo que la
naturaleza enseñó
a todos los
Limita la
clasificación al Ius
Civile, el que en
cada ciudad
resulta ser útil a
todos o a la
derecho universal
razón natural para
animales, el Ius
mayoría y el Ius
aplicará a los tipos
de leyes
estableciendo el
antecedente del
Derecho Natural,
así diferenciará la
ley particular, la
y el Ius Naturale,
que fundamente
las prescripciones
de ambos, aquí no
queda claro el
carácter (natural o
convencional) del
todos los hombres.
Gentium, aquel del
que usan todos los
pueblos humanos,
Ius Civile, aquel
conjunto de
normas que se
aplican a los
Naturale, el que
siempre es bueno
y justo.
que cada pueblo
Ius Gentium, pero
ciudadanos
se atribuye a sí
mismo, de la ley
común, conforme
a la naturaleza.
expresa con
nitidez el sentido
de la ley humana.
romanos.
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2. POSITIVISMO Esta palabra fue incluida en el lenguaje filosófico y científico por Augusto Comte para
2. POSITIVISMO
Esta
palabra fue incluida
en
el lenguaje
filosófico y científico por Augusto Comte
para designar el movimiento intelectual
que
él
creía haber iniciado. Desde el
punto de vista
científico el positivismo
debe considerarse en dos aspectos
diversos: como método y como sistema.
Como método señala
derroteros a la
investigación científica y filosófica; como
sistema comprende un conjunto de
afirmaciones
acerca
del
objeto
de
la
ciencia.
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  • POSITIVISMO :

  • El positivismo nace en la segunda mitad del siglo XIX y primera del siglo XX.

  • Éste tiene su origen en el positivismo filosófico y en el positivismo científico.

  • El positivismo filosófico, que nace en la segunda mitad del siglo XIX, deja de concebir el mundo como un conjunto de esencias inmutables y universales y pasa a ser considerado como un conjunto de acontecimientos y fenómenos, cuya única razón ordenadora es su mera existencia.

  • En

esta

misma

época

se

desarrolla

el positivismo

científico, que únicamente considera como norma válida aquella que es tan exacta y segura como los son las ciencias naturales.

  • Esta

corriente

de

pensamiento

se

origina

como

consecuencia de los grandes avances que se producen

en las Ciencias Naturales

profundamente,

en

en

la

el

Edad

Media

y,

más

Renacimiento.

3. SOCIOLOGISMO: Es una ciencia que se ocupa de las causas y los efectos de las
3. SOCIOLOGISMO:
Es una ciencia que se ocupa de las causas y los
efectos de las normas jurídicas, si de causa se
trata, donde deben buscarse, y los efectos de las
normas,
hasta donde
se considerará que
se
extienden. Su objeto es
el
estudio
de
los
fenómenos sociales que se refieren al Derecho.
La idea esencial
es
la existencia de
un
orden
social pacífica y espontánea, no contencioso, que
se forma por un libre arreglo de las voluntades
individuales o colectivas,
y
que
aunque por
lo
regular surgen conflictos, estos se resuelven en
buena parte sin necesidad de recurrir a normas
abstractas a través de la apreciación de la
justicia del caso.
Muchas gracias por su participación. 12
Muchas gracias
por su
participación.
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