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ESCOLA TEOLÓGICA DAS ASSEMBLEIA DE DEUS

MISSIONÁRIA – ESTEADEM
IPOJUCA - PE

Facebook: Igreja Assembleia de


Deus Missionária Geral
@IADMgeral
HERMENÊUTICA BÍBLICA
Uma introdução ao estudo da interpretação das Escrituras
OBJETIVO DO CURSO:
• Fazer um breve estudo, de forma programada,
sobre as regras e princípios de interpretação
que se devem aplicar ao estudar a Bíblia para
chegarmos a um interpretação correta.
• Compreender a importância de se qualificar
para o estudo da Palavra de Deus afim de se
apresentar a Ele como um obreiro aprovado.
EMENTA DO CURSO
1 O que é Hermenêutica
Definição e conceitos
a) Hermenêutica geral
b) Hermenêutica especial
2 Tipos de hermenêutica
2.1 Métodos de estudos
3 Escolas de interpretação
4 Porque estudar hermenêutica-
5 Princípios da hermenêutica
5.1 Princípios gerais
5.2 Princípios específicos
6 Aplicação dos princípios da hermenêutica (Exegese)
6.1 O que é exegese e eisegese
6.2 Definição e conceitos - Diferença entre exegese e hermenêutica
6.3 Como fazer uma boa exegese: pré-requisitos.
7 Análise de alguns textos exegeticamente.
7.1 Falácias exegéticas
a) O que são e quais são?
HERMENÊUTICA
Definição - A palavra hermenêutica deriva do termo grego Hermeneutikos, por sua vez deriva de um
verbo “hermeneou” cujo significado é: arte de interpretar os livros sagrados e os textos antigos. De
modo geral e mais abrangente, se fala da teoria da interpretação de sinais e símbolos de uma cultura
e a arte de interpretar leis.
Ciência – É uma ciência porque contém regras definidas, organizadas.
Arte - É uma arte (tarefa) porque quanto maior a habilidade, quanto maior a perícia do intérprete,
pode ser feita de forma mais artística.

• O primeiro a utilizar este termo foi Platão (440-399 a.c)

• O termo remete a Hermes "deus GREGO DA COMUNICAÇÃO

• Depois passou a ser utilizado para interpretação


dos textos sagrados
CONCEITOS
A Hermenêutica como ciência tem um campo de estudo bastante amplo e contribui de maneira muito relevante
no estudo e interpretação de textos difíceis. Associada a outras ciências ela tem um objeto de estudo específico
dentro de cada área do conhecimento, como veremos:

* A Hermenêutica jurídica – Seu objeto de estudo são as leis, o direito, e busca estabelecer regras e princípios
para entender e interpretar o direito.

* Hermenêutica Filológica - Metodologia geral, surgiu do advento e desenvolvimento do racionalismo iluminista,


estabelecendo um conjunto de regras gerais de exegese filológica a ser aplicada aos textos literários diversos,
inclusive às Escrituras Bíblicas

* A Hermenêutica sagrada – Tem como objeto de estudo os textos considerados como sagrados nas diversas
religiões, criando as regras e princípios a serem aplicados pelos teóricos da teologia, afim de extrair as verdades
do texto bíblico.

A Hermêutica bíblica é uma ramificação, podemos assim dizer, da hermenêutica sagrada e pode
ser subdividida em geral e especial.
Geral - É aquela que trata as Escrituras como um todo. Princípios gerais, básicos. Elabora os princípios.
Os princípios de estudos de hermenêutica são a base para uma teologia sadia e bíblica.
Especial - É aquela que trata de questões particulares das Escrituras. Esta classe de hermenêutica não
pode elaborar princípios.
Métodos de interpretação
• Histórico-critico - Trata-se de um método de leitura que impulsinou muito o estudo da
Bíblia. É fundamental para entender de maneira eficaz a Palavra de Deus. Todavia, o seu
principal defeito está no fato que pode considerar a Bíblia como um "objeto de estudo",
sem nenhuma base de fé. É, ao mesmo tempo, um método diacrônico, que pode perder de
vista a unidade bíblica. É por isso que hoje se desenvolvem, ao lado do método histórico-
crítico, outros métodos de leitura, tais como a análise retórica, análise narrativa e a
semiótica, que são métodos que dão mais previlégio ao texto em si, ditos métodos
sincrônicos de leitura da Bíblia.

• Histórico-gramatical - O método de interpretação adotado e praticado pela corrente


reformada ou protestante conservadora é conhecido pelo nome de método gramático-
histórico; o método de interpretação honrado pelo tempo, no dizer de M. Lloyd-Jones.
Trata-se de um método fundamentado em pressuposições bíblicas quanto à própria
natureza das Escrituras, que emprega princípios gerais e métodos lingüísticos e históricos
coerentes com o caráter divino-humano da Palavra de Deus.
Relação da hermenêutica com alguns campos
de estudos bíblicos.
• Estudo do canon – Estuda o processo histórico mediante o qual certos livros entraram para o canon e
outros não.
• Crítica textual – A crítica textual é responsável por verificar o fraseado primitivo de um texto, ou seja,
vê se o texto é o melhor em grego, o mais próximo ao original
• Crítica histórica – Estuda a autoria de um livro, a data de sua composição, as circunstâncias históricas
que cercam sua composição, a autenticidade de seu conteúdo e a sua unicidade literária.
• Hermenêutica (Exegese) – é a aplicação dos princípios da hermenêutica para se chegar a um
entendimento correto do texto.
• Teologia bíblica – É o estudo da revelação divina no Antigo e no Novo Testamentos.
• Teologia sistemática – Estudo sistemático e organizado dos dados bíblicos de uma maneira lógica, antes
que histórica.
ABISMOS DA INTERPRETAÇÃO
Nossa compreensão do que ouvimos ou lemos geralmente acontece de forma
espontânea. Quando algo bloqueia essa compreensão dizemos que há um abismo
a compreensão do significado primitivo da mensagem.
Ao tratar o texto bíblico o estudante precisa entender que quanto mais o tempo
passa maior é a distancia entre o autor e o leitor da mensagem divina, devendo
assim transpor, a medida do possível esses abismos:

Abismo histórico ou do tempo

Devido a uma grande lacuna temporal, um abismo enorme nos separa dos
autores e dos primeiros leitores da Bíblia. Como não estávamos lá, não
podemos conversar com os autores e nem com os primeiros ouvintes e leitores
para sabermos de primeira mão o significado do que disseram ou escreveram.
• Os 5 primeiros livros de Moisés (Pentateuco) foram compostos
aproximadamente 1.400 anos a.C. Já o Apocalipse, último livro da bíblia,
foi escrito por João 90 anos d.C.
• Há um imenso abismo temporal que nos separa dos autores bíblicos. Isso
gera um grande desafio de voltar no tempo para, de alguma forma, nos
“comunicarmos” com eles eentender o significado do que escreveram.
• A antipatia de Jonas por Nínive, por exemplo, adquire significado quando
entendemos a extrema crueldade e pecaminosidade do povo de Nínive.
• Quando compreendemos os fatos históricos, nos podemos compreender
melhor os fatos bíblicos.
• Abismo Geográfico

 Vivemos hoje no ocidente, na América, já chamada


de “o novo mundo”. Isso significa que estamos a
milhares de quilômetros de distância dos locais
onde a Bíblia foi composta.
 O contexto geográfico que vivemos determina
grandemente nossa forma de enxergar o mundo,
sendo que a cultura se adapta ao ambiente em que
se desenvolve.
 Salmo 42 verso 1: “Como a corça anseia pelas
águas correntes, minha alma anseia por ti Senhor.”
Somente uma pessoa que já caminhou em um
deserto poderia entender a força desta poesia.

O mar da Galiléia, era realmente um mar


(Mt 15.29)?
Porque Jesus precisava passar com Samaria
em Jo 4.3-5?
• Abismo Cultural
Existem grandes diferenças entre a maneira de pensar e de agir,
entre os ocidentais e os personagens das terras bíblicas. Portanto é
importante conhecer as culturas e os costumes dos povos dos
tempo bíblicos.
• Política: Por que Boaz foi até a Negócios comerciais tipicamente aconteciam às portas da cidade.
Então era natural Boaz falar com o outro remidor mais próximo
porta da cidade falar com os naquele local, na presença dos anciões da comunidade, para fins
anciãos sobre o terreno de de julgamento pulblico.
Noemi (Rt 4:1)?
• Religião: Qual a razão de Deus
ter lançado as 10 pragas sobre As 10 pragas do Egito e sua relação com as
o Egito? Por que ele enviou
justamente aquelas pragas em divindades pagãs egípcias
vez de outras (Êxodo capítulos
8 à 11)?
• Leis: Em Colossenses 1:15 a • Em que sentido é Jesus "o primogênito
expressão “o primogênito de
toda a criação” significa que • de toda a criação"?
Cristo não é eterno, mas que
foi criado?
• Família: Porque Ana chorava e Porque nascer homem era muito mais
orava incessantemente por um importante que nascer mulher na
filho (1 Sm 1.11)? cultura judaica.
Abismo Liguistico

Além dos abismos históricos (tempo), geográfico e cultural, existe ainda


uma enorme lacuna entre nossa forma de falar e escrever e a dos povos
bíblicos. Os idiomas em que a bíblia foi escrita – hebraico, aramaico e
grego – têm singularidades estranhas a nossa língua.

• A bíblia foi escrita primordialmente em hebraico e grego,


com alguns trechos em aramaico.
• Os manuscritos originais do Antigo Testamento foram
escritos em hebraico somente com consoantes (ganharam
vogais somente 900 d.C.).
• O exemplo usado por Zuck, representando em português
o problema, é a sequência de letras TCH. Podemos ler
“TOCHA”, “TACHO”,“TACHA”.

Abismo Filosófico

É a lacuna das opiniões acerca da vida ,das circunstancias e da natureza


que variam de acordo com a cultura de quem a escreveu.
Fatores a considerar no
estudo das escrituras

1 Validez na interpretação – Qual é a interpretação eu realmente tem validade?


2 Interpretação das escrituras Literal, Figurativa e Simbólica.
a) Literal - foi colocada na cabeça do rei uma coroa cintilante de jóias;
b) Figurativo - Meu pai é um coroa bonito;
c) Simbólico – “Viu-se grande sinal no céu, a saber, uma mulher vestida do sol com a
lua debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça” (Ap 12.1).
3 Fatores espirituais no processo perceptivo – Será que uma pessoa que não é cristão
tem uma mesma compreensão da que é?
A quatro características que um interprete deve ter
1º Ser regenerado pelo Espírito
2º Ser obediente as escrituras
3º Ser orientado pelo espírito
4º Ser diligente em seu estudo
4 A inerrância bíblica – Uns creem que a Bíblia possui erros e outros defendem que
não. Como lidar com isso?
5 Dupla Autoria ou Sensus Plenior – Os autores humanos e divino trabalham juntos
para produzir o texto inspirado.
6 Jesus e a Bíblia – Qual a relação que Jesus tinha com a bíblia?
REFERÊNCIAS

VIRKLER, Henry A. Hermenêutica avançada: princípios e processos


de interpretação bíblica; tradução Luís Caruso. São Paulo: Vida, 2007.
Prof. Wellington Gomes
Email: wellgomess@hotmail.com
F. 81 993125659

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