ATITUDES NA ORAÇÃO

INTERPRETAÇÃO

INTRODUÇÃO

1. S. Lucas 10:26

1.1. Uma coisa é o que está

escrito; e a outra é como estamos
interpretando.

2. S. Lucas 11:52
2.1. Eu tenho interesse na sua entrada
no Céu e na minha também.

3. Não tenho interesse em DEBATE ou

CONTENDA, até porque II Timóteo
2:24 e 25 – “Ora, é necessário que o
servo do Senhor não viva a contender
e sim deve ser brando para com todos,
apto para instruir, paciente;
disciplinando com mansidão os que se
opõem, na expectativa de que Deus
lhes conceda não só o arrependimento
para conhecerem plenamente a
verdade.”
 3.1. S. Tiago 3:13, 17 e 18

4. S. Lucas 10:26 – “Então, Jesus lhe

perguntou: Que está escrito na Lei?
Como interpretas?”

4.1. A Bíblia tem 1.200 a 1.500

páginas, o Espírito de profecia tem
100.000 páginas aproximadamente.

4.2. Se a Bíblia com um pouco mais de

1.000 páginas tem tantas divergências
de interpretação. Imaginem o Espírito
de Profecia com quase 100.000
páginas.
4.3. 1 ME, 179 – “Alguns há que
apanham da Palavra de Deus e também
dos Testemunhos, parágrafos ou
sentenças destacados que podem ser
interpretados de maneira a se
ajustarem a suas idéias, e nelas se
detêm, e encastelam-se em suas
próprias posições, quando Deus não os
está dirigindo, aí está o vosso perigo.”
I–ALGUMAS REGRAS DE
INTERPRETAÇÃO BÍBLICA:

1. Salmo 25:14 e I Coríntios 2:13-15

2. Isaías 8:20
3. Há regras onde não há lugar para
exceções:
3.1. Atos 4:11 e 12 - Em nenhum
outro há salvação.”
3.2. Salmo 119:151 – “Todos os teus
mandamentos são verdade.”
3.3. Malaquias 3:10 – “ Trazei todos
os dízimos à casa do tesouro.”
4. Há outras regras bíblicas onde há
lugar para exceções:
4.1. S. Marcos 10:7-9 (Regra)
4.1.1. S. Mateus 5:32 (Exceção)
5. Há regras onde o exemplo de Cristo
ou do escritor bíblico faz a exceção
ou faz a própria regra.
5.1. Êxodo 35:2
5.1.1. S. Mateus 12:1-4 (Lev.
24:5-9)

5.1.2. S. Marcos 2:23 –26

5.1.3. S. Lucas 6:1-4

Para compreender uma doutrina, ou
um tema bíblico, temos que buscar
todos os textos possíveis sobre o
tema que se deseja conhecer. Então
 deixa-se que cada palavra exerça sua
própria influência; e se podemos
elaborar sua explicação sem
contradições, não poderemos estar
em erros.
II - ATITUDES NA ORAÇÃO BASEADAS
NA BÍBLIA

1. Oração ajoelhados:
1.1. I Reis 8:54 - Salomão

1.2. Daniel 6:10 - Daniel

1.3. São Lucas 22:41 – Jesus

 1.4. Atos 20:36 - Paulo e os
presbíteros de Éfeso, em Mileto.
1.5. Ajoelhar-se é uma excelente
posição para orar. Posso até afirmar
que é a melhor posição para oração.
2. Oração em pé:
2.1. I Reis 8:14 e II Crônicas 6:3 -
Congregação de Israel em pé
durante a benção .
2.2. I Reis 8:55 - Salomão em pé
abençoando a congregação de Israel.
2.3. II Crônicas 20:5-13- O Rei Josafá
ora a Deus em pé na casa do
Senhor...
 2.3.1. P.R. 199 – “Em pé no recinto
do templo perante seu povo, Josafá
derramou sua alma em oração,
pleiteando as promessas de Deus...”
3. O maior milagre, que é fazer voltar a
vida:
3.1. Ressurreição de Lázaro (S. João
11:41), Jesus orou em pé.
3.1.1. DTN, 511 e 512- Cristo, sereno,
Se acha em pé ante a tumba...
Erguendo os olhos ao Céu, diz: ‘Pai
graças Te dou por Me haveres
ouvido... era pela fé e oração que Ele
realizava seus milagres...”
3.2. Ressurreição de Tabita (Dorcas) Atos
9:40
3.2.1. Pedro orou ajoelhado.
3.2.2. A.A. 132 - “ Pedro orou
fervorosamente”.
3.3. Ressurreição do filho da viúva de
Sarepta – I Reis 17:19-22
3.3.1. Elias se deitou três vezes,
em oração sobre o menino e este
ressuscitou.
3.3.2. I Reis 17:24 – Então, a mulher
disse a Elias: Nisto conheço agora que
tu és homem de Deus e que a palavra
do Senhor na tua boca é verdade.”
III – ATITUDES NA ORAÇÃO BASEADAS
NO ESPÍRITO DE PROFECIA
1. P.R. 48 – Tanto no culto particular
como no público, é nosso privilégio
dobrar os joelhos perante Deus
quando a Ele oferecemos nossas
petições.”
1.1. Eu continuo afirmando: Ajoelhar-
se é uma excelente posição para orar.
Posso até afirmar que é a melhor
posição.
2. 2 ME, 314 - “E quando vos reunis
para adorar a Deus, não deixeis de
vos prostrar de joelhos diante dEle.”
 3. 2 ME, 312 - “Quando em oração a
Deus a posição indicada é prostrado
de joelhos.”
4. 2 ME, 315 - “O homem deve vir ao
escabelo da misericórdia de joelhos
prostrados, como um súdito da graça,
um suplicante”.
5. 2 ME, 316 - “Para orar não é
necessário que estejais sempre
prostrados de joelhos. Cultivar o
hábito de falar com o Salvador quando
sós, caminhando, e quando ocupados
com os trabalhos diários.”
5.1. 3 ME, 266 – “Devemos orar
constantemente, com espírito humilde
e manso. Não precisamos esperar por
uma oportunidade para ajoelhar-nos
diante de Deus. Podemos orar e
conversar com o Senhor onde quer
que estivermos.” (1906)
5.2. Conselho Sobre Saúde,362 - “O
caminho para o trono de Deus está
sempre franqueado. Não podeis estar
sempre de joelhos em oração, mas
vossas silenciosas preces podem
ascender constantemente a Deus
pedindo força e direção.”
6. ANTES DO CULTO: (Aula de liturgia
por E.G.White)
6.1. 2 TS, 194 – Quando os crentes
penetram na casa de culto, devem
guardar a devida compustura e tomar
silenciosamente seu lugar.”
6.2. Idem, 194 - Se faltam alguns
minutos para o começo do culto, os
crentes devem entregar-se à devoção
e meditação silenciosa, elevando a
alma em oração a Deus para que o
culto se torne para eles uma benção
especial, operando a convicção e
conversão em outras almas.”
7. DURANTE O CULTO: ( 2 TS, 195)
7.1.“O Ministro deve entrar na casa
de oração com uma postura digna e
solene. Chegado ao púlpito, deve
inclinar-se em silenciosa oração e
pedir fervorosamente a assistência de
Deus...”

7.2. “Cada um dos congregados deve,

de cabeça inclinada, associar-se ao
pregador em silenciosa oração, e
suplicar a Deus que abençoe a reunião
pela Sua presença, imprimindo virtude
à palavra ministrada por lábios
humanos.”
7.3. 2 TS,195 - “Ao ser aberta a
reunião com oração, cada qual deve
ajoelhar-se na presença do Altíssimo e
elevar o coração a Deus em silenciosa
devoção.”
7.4. 2 TS, 195 – “Quando a Palavra é
exposta, deveis lembrar-vos, irmãos,
de que é a voz de Deus que vos está
falando por meio de Seu povo. Escutai
com atenção.”
8. DEPOIS DO CULTO: (2 TS, 196)
8.1. Ao ser pronunciada a benção,
todos devem conservar-se quietos,
como temendo ficar privados da paz
de Cristo.”
9. REPREENSÃO POR ORAR EM PÉ NA
ORAÇÃO QUE ANTECEDE A MENSAGEM:
9.1. 2 ME, 311 – “Onde obtiveram
nossos irmãos a idéia de que deviam
ficar em pé quando oram a Deus?
Alguém que por cerca de cinco anos se
educou em Battle Creek, foi solicitado
a fazer a oração antes que a irmã
White falasse ao povo. Mas quando o
vi pôr-se em pé enquanto os lábios se
iam abrir em oração a Deus, minha
alma foi levada no íntimo a dar-lhe
uma repreensão pública. Chamando-o
por nome, disse-lhe: Prostre-se de
joelhos! Esta é sempre a posição
apropriada.”
9.1.1. Notem que o irmão mencionado,
foi solicitado a fazer a oração antes
da pregação que seria feita por Ellen
White. Ela o repreendeu porque a
oração que antecede ao sermão, a
oração do início do culto deve ser de
joelhos, mas aquele irmão ia fazê-la
em pé e então foi exortado a fazê-la
ajoelhado.
9.1.2. Se aquela oração fosse feita no
final do culto, na benção final,
certamente Ellen White não
repreenderia o irmão mencionado se
ele a proferisse em pé, porque ela
mesma, em várias ocasiões orou em
pé no final do culto, conforme
veremos a seguir:
10. ELLEN WHITE ORANDO EM PÉ COM A
CONGREGAÇÃO:

10.1. 1 ME, 152 (1909) – Meus irmãos

e minhas irmãs, buscai ao Senhor
enquanto se pode achar... Que o
Senhor vos ajude a lançar mão dessa
obra como nunca dantes o fizestes.
Fá-lo-eis? Erguer-vos-eis aqui e dareis
testemunho de que fareis de Deus
vossa confiança e vosso ajudador?
(Levanta-se a congregação)
Orando; Graças Te dou Senhor Deus
de Israel. Aceita esse compromisso
deste Teu povo. Põe sobre eles o Teu
Espírito. Seja neles vista Tua glória.
Ao falarem eles a Palavra da verdade,
vejamos nós a salvação de Deus.
Amém.”
10.2. 3 ME, 268 e 269 ( Num
Congresso de Obreiros em Oakland,
Califórnia – 1908): “Solicitamos agora
que esquadrinheis todo o coração. Os
que estão decididos a desvencilhar-se
de toda tentação do inimigo e buscar
o Céu no alto, querem indicar essa
determinação colocando-se em pé? (
Quase toda a congregação presente
atendeu ao apelo...)
Orando: Meu Pai Celestial - venho a Ti
neste momento assim como estou,
pobre e necessitada, e dependente de
Ti. Suplico-Te que concedas a mim e a
este povo a graça que aperfeiçoa o
caráter cristão, etc.”
10.3. 3 ME, 269 ( Sermão proferido em
Oakland, Califórnia, em 08/02/1909):
“Pergunto: quem agora fará decidido
esforço para obter a educação
superior? Os que quiserem,
manifestem-no pondo-se de pé (A
congregação se levantou). Eis aqui
toda a congregação. Deus vos ajude a
cumprir o vosso compromisso.
Oremos. Orando: Pai Celestial, venho a
Ti neste momento, assim como estou,
pobre, fraca, indigna, e Te suplico que
impressiones os corações deste povo
reunido aqui, hoje. Eu lhes falei as
Tuas palavras; mas, ó Senhor, Só Tu
podes tornar a palavra eficaz, etc.”

11. Mas, alguém poderia dizer agora:

“É que em 1909 Ellen G. White, já
estava idosa, cansada, doente, por
isso orava em pé. Não podia mais se
ajoelhar.

Vamos derrubar esse argumento

agora:
11.1. Se ela não pudesse mais se
ajoelhar, e a oração na congregação
tivesse que ser ajoelhada para que
Deus atendesse, segundo defendem
alguns; nesse caso Ellen White deveria
pedir para a congregação ajoelhar-se
e só ela doente, se assim fosse, ficaria
em pé. Mas tanto ela, quanto a
congregação ficaram em pé nos
exemplos aqui citados.
11.2. E, agora, para liquidar de vez
com esse argumento, temos uma
citação inspirada, onde Ellen White
orou ajoelhada com a congregação,
exatamente em 1909:
11.3. 3 ME, 267 - “ O Espírito do
Senhor repousou sobre mim, e se
revelou nas palavras que me foram
dadas para falar. Perguntei aos
presentes quem sentia a instância do
Espírito de Deus e quem estava
disposto a comprometer-se a viver a
verdade e ensiná-las a outros, e a
trabalhar por sua salvação, que o
manifestasse colocando-se em pé.
Fiquei surpresa ao ver toda a
congregação levantar-se. Solicitei,
então que todos se ajoelhassem, e
enviei minha petição ao Céu por esse
povo.”
12. Aliás, houve até ocasião em que
Ellen White orou com a Congregação
sentada:

12.1. 1ME, 147(Basiléia-Suíça,20/02/1887)

“ Na tarde do Sábado reunimo-nos
outra vez para uma reunião de
testemunhos. A benção do Senhor
repousou sobre mim ao dirigir-me
novamente ao povo por alguns
momentos. Todos os assentos
estavam ocupados e foram trazidos
outros ainda. Todos escutavam com
profundo interesse.
Convidei os que desejassem as
orações dos servos de Deus a vir para
a frente. Todos os que haviam estado
indiferentes, todos quantos
desejassem voltar para o Senhor e
buscá-lo diligentemente, podiam
aproveitar a oportunidade. Vários
assentos foram prontamente ocupados
e toda a congregação se pôs em
movimento. Dissemo-lhes que o
melhor que podiam fazer era sentar-se
mesmo onde estavam, e todos
buscaríamos juntos o Senhor
confessando nossos pecados... Muitos
testemunhos foram dados em rápida
sucessão e com profundidade de
sentimentos, mostrando que os
corações estavam tocados pelo
Espírito de Deus. Nossas reuniões
continuaram de duas da tarde às
cinco, e então fomos obrigados a
concluir, com várias orações
fervorosas.”

13. DECLARAÇÕES DE GUILHERME

WHITE ( o 3º filho de Ellen White –
Carta para S.T. Borg, 02 de março de
1934 – Original no White State)
CENTRO WHITE – IAE:
“Tenho estado associado com a Irmã
White por muitos anos em seus
labores e nunca soube que ela
aconselhasse as pessoas a ajoelhar-
se durante a benção final. Estive com
ela muitas vezes quando a benção
final foi dada de maneira usual e ela
parecia aprovar inteiramente! É
verdade que tem havido ocasiões em
que reuniões muito solenes eram
terminadas por oração na qual a
congregação se ajoelhava, mas isto
era muito excepcional e muito
incomum.”
14. OS COMPILADORES DOS ESCRITOS
DE ELLEN WHITE ( responsáveis pelo
Patrimônio White), ESCREVERAM NO
FINAL DE MENSAGENS ESCOLHIDAS,
VOLUME III, pág. 270, o seguinte:
“Que Ellen White não tencionava
ensinar que precisamos ajoelhar-nos
em todas as ocasiões de oração,
torna-se claro tanto por suas palavras,
como por seu exemplo. Para ela não
havia tempo ou lugar em que não
fosse apropriado orar. Sua família
testificou que em sua casa os que se
assentavam à mesa da sala de jantar
inclinavam a cabeça e não se punham
de joelhos. Ela não costumava
ajoelhar-se para benção no fim dos
cultos a que assistia.”

15. Assim podemos afirmar que no

início do culto público devemos orar
ajoelhados, inclusive no culto da
Escola Sabatina e no Culto jovem. E no
final podemos orar em pé.

15.1. No culto em família, isto é, no

lar, bem como na oração particular, é
apropriado orarmos de joelhos,
embora esta não seja a única posição
para Deus nos ouvir.
IV – SIGNIFICADO DA PALAVRA
“PROSTRAR”
1. DICIONÁRIO DE FRANCISCO DA
SILVEIRA BUENO:
1.1. PROSTRAR: Lançar-se por terra,
humilhar-se, abater-se, extenuar-se,
demonstrar debilidade total, ou total
dependência.
2. DICIONÁRIO DO AURÉLIO:
PROSTRAR: Lançar por terra, abater,
derribar, prosternar, enfraquecer
muito (física ou moralmente),
extenuar, lançar-se de bruços no chão,
humilhar-se em sinal de reverência,
arquear-se, curvar-se.

3.Observem, que os dois dicionários

em nenhuma vez dizem que
PROSTRAR é ajoelhar-se.
4. O Dicionário do Aurélio se aproxima
mais do significado teológico da
palavra PROSTRAR = “humilhar-se em
sinal de reverência”.
4.1. Quando em S. Mateus 4:9,
Satanás diz para Jesus: “Tudo isto te
darei se prostrado, me adorares.”
 4.1.1.Satanás não estava interessado
se Jesus ia ajoelhar, sentar, deitar, ou
ficar em pé.
4.1.2.O que ele queria era que Jesus
se prostrasse, isto é, humilhar-se em
sinal de reverência.
5. Quando o Salmo 132:7, diz:

5.1. ALMEIDA REVISTA E CORRIGIDA:

“Entraremos nos seus tabernáculos;
prostrar-nos-emos ante o escabelo
dos seus pés.”
5.2.ALMEIDA REVISTA E ATUALIZADA:
“Entremos na sua morada, adoremos
ante o estrado de seus pés.”
5.3. Em ambos os casos, prostrar ou
adorar tem que ver muito mais com a
posição da alma do que a posição do
corpo.

5.4. Aliás, bem disse Vitor Hugo, certa

vez, que: “Momentos há em que o
corpo está em pé, mas a alma está de
joelhos.”
6. Quando alguém for fazer uma
oração pública e pedir para a
congregação prostrar-se, deve dizer
como:
6.1. Prostrar-se ajoelhado
6.2. Prostrar-se sentado

6.3. Prostrar-se em pé, ou com a

cabeça inclinada.

6.3.1.Por que em qualquer desses

casos, prostrar-se, quer dizer,
humilhar-se em sinal de reverência.

7. Quando Elias deitou-se 3 vezes

sobre o cadáver do filho da viúva de
Sarepta, diante de Deus ele estava
prostrado.
8. Quando Jesus orou em pé diante do
túmulo de Lázaro, diante de Deus Ele
estava prostrado.
9. Quando Pedro ajoelhou-se junto ao
cadáver de Tabita (Dorcas), diante de
Deus ele estava prostrado.
10. Assim, também, qualquer um de
nós, filhos de Deus, em pé, sentado,
ajoelhado, ou deitado, dependendo do
sentimento do coração, pode estar
prostrado diante de Deus.
10.1. Porque prostrado não quer dizer
ajoelhado, mas humilhado em sinal de
reverência.”
CONCLUSÃO:

1. Orar é um privilégio. Pois Deus nos

fala através de Sua Palavra, e nós
falamos a Deus através da oração.
1.1. “O que hoje a Igreja necessita
não é de mais e melhor
maquinismos... mais ou novos
métodos, mas homens a quem o
Espírito Santo possa usar, homens de
oração.Homens poderosos não ração.”
PODER ATRAVÉS DA ORAÇÃO, 6
1.2. 1 ME, 121 – “Só podemos esperar
um reavivamento em resposta à
oração.”

2. Mas para a oração ser ouvida, a

maior preocupação deve ser com a
posição da alma.

(O corpo pode estar ajoelhado e a

alma estar caída, destroçada,
esfacelada).

2.1.Para oração ser ouvida precisa:

CRER-FÉ (Marcos 11:34 e Tiago 5:15).
2.1.1. O.E,177 – “É a oração de fé, que
vem do coração que é ouvida no Céu e
atendida na Terra. ”
2.2. Precisa temer a Deus ( Neemias
1:11)

2.2.1. Prov. 8:13 - Mostra o que é

temer a Deus.
2.3. Oração desprovida de vaidade
(Salmo 66:18 e 19)
2.4. Sem ódio no coração (Marcos
11:25)
2.5. Guardar a Lei de Deus ( Prov.
28:9; I João 3:22)
2.6. Vida Familiar coerente ( I Pedro
3:7)
2.7. Criterioso, sóbrio, amoroso (I
Pedro 4:7 e 8)
2.8. Ser Justo em Jesus ( Prov. 15:29;
Tiago 5:16)
2.9.Pedir segundo a vontade de Deus
(I João 5:14)
2.10.Pedir em nome de Jesus ( S. João
14:13 e 14)
3. Ellen White escreveu o livro
Caminho a Cristo em 1892, quatro
anos depois que o tema da
Justificação pela fé penetrou forte e
começou a ser entendido pela Igreja.
O tema do livro é Justificação pela fé.
3.1. Um capítulo inteiro do livro, é
sobre oração (12 páginas), da pág. 93
a 104, cujo título é “O Privilégio de
Falar com Deus,.” Não fala uma só vez
que para Deus nos ouvir temos que
ajoelhar – Aliás nem aparece essa
palavra neste grande capítulo sobre
oração.
3.2. Fala no entanto neste capítulo:

3.2.1. “A oração é o abrir do coração a

Deus como a um amigo.” (p.93)

3.2.2. “A oração é a chave nas mãos da

fé para abrir o celeiro do Céu.” (p.95)
3.2.3. “Há certas condições sob as
quais podemos esperar que Deus ouça
nossas orações e a elas atenda. Uma
das primeiras delas é sentirmos nossa
necessidade de Seu auxílio...
O coração tem de estar aberto à
influência do Espírito; ao contrário não
pode ser obtido a benção de Deus,”
(P.95)
3.2.4. “Outro elemento da oração
perseverante é a fé.” (p. 96)
3.2.5. “Pela oração sincera somos
postos em ligação com a mente do
infinito.”(p.97)

3.2.6. “A perseverança na oração é

também uma condição para ser ela
atendida.”(p.97)
3.2.7. “Não há tempo nem lugar
impróprios para erguer a Deus uma
prece. Nada há que nos possa impedir
de alçar o coração no espírito de oração
sincera.”

3.3. Mas alguém pode agora estar

pensando:

“Mas Ellen White em outras ocasiões

dá tanta ênfase na oração prostrado
de joelhos, e em outras parece que o
assunto é menos relevante.”
3.3.1. 1 ME, 57 - Quanto aos
testemunhos, coisa alguma é
ignorada; coisa alguma é rejeitada; o
tempo e o lugar, porém, têm que ser
considerados.”

3.4. Salmo 24:3-5

3.4.1. As mãos representam os

nossos atos, e o coração representa
nossas intenções.

3.4.2. Atos Santos e intenções

puras, são mais importantes do que a
posição do corpo
3.4.3. Há o perigo de cair no erro do
formalismo, honrando mais a postura
do que à Deus.

3.5.Que cada crente em Cristo, através

do sangue de Jesus que nos purifica
de todo o pecado e nos assegura a
salvação, busque a Deus em oração a
todo instante, sem dogmatizar sobre
posição do corpo, mas sim sobre as
condições espirituais que farão com
que o Céu se abra em bênçãos sobre
você, seu lar, sua família, sua igreja.

AMÉM!