<<< DERECHO>>>

DIVINO Y RACIONAL
LIC. SERGIO RENÉ MENA SAMAYOA
<<< Derecho Absoluto >>>
En la filosofía se reconoce por algunos a al Ser Divino y su omnipotencia.

El Hacedor es el Todopoderoso porque todo lo puede. Pero si el poder de Dios

es ilimitado, ilimitado es también su derecho. Más que de la voluntad divina,
este derecho depende de la razón del Altísimo, tomando en cuenta que
también son atributos de él, la suma sabiduría y la suma bondad.

Todo en Dios es armonía. La razón ordena, y la voluntad ejecuta.

El derecho divino es entonces, el sumo derecho, el derecho absoluto,

el derecho total, que Dios posee. Frente a este derecho no hay obligación,
porque hay una carencia de obligación correlativa al derecho divino.
Origen divino de
la naturaleza >>>
La naturaleza se rige por leyes naturales que imponen obligaciones estrictas
e inviolables a todos los seres de la creación.

Dentro de la circunferencia natural hay siempre un espacio libre del círculo y

dentro de los límites fijados por la leyes naturales, hallamos un área en la que
los entes racionales tienen cierta libertad de arbitrio y lo entes irracionales cierta
libertad de movimientos animados a de desplazamientos inanimados.

A esta superficie libre es la que se le llama derecho natural, o el derecho de

hacer todo lo que la naturaleza permite, ya que frente a las obligaciones
naturales, aparecen los derechos naturales.
Este derecho natural se mide por la fuerza. Sólo el hombre está capacitado
para conocer su derecho de fuerza, que puede ejercer o no ejercer, y respecto
al cual no existe, propiamente hablando, una obligación.

Guillermo de Auxefre expone 3 clases de derecho natural:

Universallissimum: es el derecho natural que se encuentra

en todas las cosas.

Universalius: es el derecho natural que la naturaleza dicta

a todos los seres animados.

Speciale: el derecho natural que es dictado por la recta

razón.
Formación humana
del Derecho >>>
El hombre siguiendo la ley natural del más fuerte, se organiza en Estado
y forma un derecho político que debe regir su vida en sociedad.

Entonces, el derecho estatal es el que se encuentra más alejado de Dios,

pero también tiene algo de divino en cuanto en que se inspira en la razón
y en la idea de justicia que han sido puestas por Dios en la naturaleza humana.
<<< Derecho Racional >>>
El derecho racional es aquel que es concebido por la razón. Es exclusivo de
los seres pensantes.

Se tiene entonces derecho a todo lo que no vaya en contra de la razón;

no importa que sea justo, con tal que no sea injusto.

Todo lo justo es racional, pero no todo lo racional es justo: puede ser ajusto,
es decir, ni justo ni injusto.

En cambio todo lo injusto es irracional.

Toda obligación entraña o implica un derecho: el derecho de cumplirla; pero

no todo derecho entraña o implica una obligación, a menos que sea la de no
impedir que se ejerza el derecho.

En el derecho racional encontramos una obligación correlativa a un derecho.

Al derecho de no hacer injusticia corresponde la obligación de no forzar a
cometer injusticia (lato sensu); a la obligación de hacer justicia corresponde
el derecho de recibir justicia (strictu sensu).
 POR SU ATENCIÓN
MUCHAS GRACIAS