LEYENDAS Y MITOS DE PUEBLA

Profesora : Griselda Hernández Hernández

Grupo : “A” grado : “1”
Antologadores : Leslie Carolin Santos
Avendaño y Arisbeth Ruíz Galaviz
 INDICE

LEYENDAS:

EL QUE MATO AL ANIMAL . . . . . . . . . . . . .. .. .. . . . . . . . . . . . . . . .PAG5

FUND DE PUEBLA, CIUDAD DE LOS ANGELES . . . . . . . . . .PAG6

LA CHINA POPBLANA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .PAG7
LA CAMPANA STA MARIA. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .PAG8
EL CALLEJON DEL MUERTO . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .PAG9
LOS TUNELES DE PUEBLA . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .PAG10
EL MAL YERNO . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . .. . . . . .. . . . . .. .PAG11

MITOS:

LA LAGUNA DE VALSEQUILLO . . . . .. . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . .. PAG13

LAS BODAS DE PUEBLA . . . . . .. . . .. . .. . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . .PAG14
LOS BEBES. . . . . .. . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . .PAG15
 INTRODUCCION
El estado de Puebla ha sido de gran importancia en
la historia de México. Dentro de él se han hallado
los restos más antiguos del cultivo de maíz y
camotes en la región de Tehuacán; fue el escenario
de ciudades prehispánicas tan importantes como
Cantona y Cholula. Durante la época colonial, la
ciudad de Puebla llegó a ser la segunda ciudad en
importancia de la Nueva España, gracias a su
ubicación estratégica entre la Ciudad de México y el
puerto de Veracruz. A finales del siglo XIX, el
estado fue uno de los primeros en industrializarse,
gracias a la introducción de telares mecánicos que
favorecieron el desarrollo de las actividades textiles.
A pesar de todo ello, en fechas más recientes,
Municipios de las regiones Mixteca, de la Sierra
Norte y de la Sierra Negra se han convertido en
expulsores netos de población, cuyos destinos
principales son la Ciudad de México, y desde hace
dos décadas, los Estados Unidos.
 El que mató al animal

La casa del que mató al animal está ubicada en la calle 3 oriente Nº 201, esquina con la calle
2 sur, en pleno centro histórico de la ciudad de Puebla, a espaldas de la Catedral. A principios
del siglo XX fue el Hotel Italia; alrededor de 1940 fue vendida al coronel José García Valseca,
y actualmente es ocupada por la Organización Editorial Mexicana, que edita el periódico El
Sol de Puebla.

La leyenda cuenta que en la época colonial, un monstruo en forma de serpiente bajaba desde
los bosques de la Malinche, continuamente amenazando a los pobladores. Cierto día, en el
solar de la casona de Don Pedro Carvajal, hombre próspero y viudo, que tenía dos hijos, un
pequeño de 6 años y una bella joven de nombre María apareció el monstruo que devoró a su
niño. La noticia corrió por la ciudad con la promesa de Don Pedro de dar parte de su fortuna
a quien matara al animal que le quitó a su hijo, de manera que así vengaría su muerte.
Cuando nadie lo esperaba, llegó a la plaza un jinete armado que dejó en señal de su
juramento un cartel que decía: Con amparo de la Virgen, mataré al monstruo. Este soldado
era un joven de nombre Juan Luis, que pretendía a la hija de Don Pedro, y a quien le había
sido negada su mano.

Salió con rumbo al oriente, por donde se sabía llegaba el monstruo, más al llegar a la plaza,
asomaba la serpiente su cabeza. Después de luchar en condiciones desiguales, logró cortar
la cabeza, cumpliendo así su promesa. Las autoridades premian al vencedor dándole un
título nobiliario, y don Pedro otorga la mano de su hija así como la casa en recompensa.
Actualmente se puede ver a la entrada de la casa, un grabado de la época en piedra, del
soldado luchando contra el animal.
 Fundación de Puebla, Ciudad de Ángeles

Cuenta la leyenda que Fray Julián Garcés, Arzobispo de la diócesis de Tlaxcala, soñó en vísperas del
día de San Miguel, el 28 de Septiembre de 1530, con un campo lleno de flores y manantiales, hermoso
lugar donde podrían habitar los mismos ángeles, quienes en su sueño, le mostraron la ubicación.
Comentó en varias ocasiones con sus compañeros franciscanos el sueño y surge entre ellos la idea de
localizarlo.

Uno de los principales promotores es Fray Toribio de Benavente, originario de San Miguel Extremadura,
España, quien creía que era una señal del cielo para fundar una ciudad para españoles trabajadores.

El padre general de la orden Fray Francisco de los Ángeles Quiñones y el fundador de la orden, Fray
Francisco de Asís, establecieron en el siglo XIII que en la orden franciscana eran devotos de San Miguel
y de los Ángeles, Esto se refiere en aquella solemne misa de la fundación de la ciudad, el 16 de abril de
1531. Incluso cuando se decide cambiar a la ciudad al otro lado del río, se escoge para la segunda
fundación el día 29 de septiembre, día de San Miguel Arcángel, con el fin de que esté presente. A partir
de entonces, se crean una serie de leyendas donde los ángeles están presentes.

El escudo de armas de la ciudad es otorgado por el Rey de España Carlos V, en 1538, y quiso que
estuvieran presentes sus letras iniciales, “K, V”, ya que por el origen austriaco del Rey inicia su nombre
"Karolus V" con esta letra. Además pide que se ponga una cartela con fondo rojo y letras doradas con el
salmo 91 versículo 11, que dice: “Dios mandó a sus Ángeles que te custodien en todos tus caminos”
 La Campana Santa María

Se sabe que la Catedral de Puebla fue consagrada el 18 de Abril de 1649, por Juan de Palafox y Mendoza,
pero sus torres fueron hechas mucho tiempo después. En 1678 comienza a construirse la torre norte, y
cuando está terminada, se dispone a ponerle campanas. Una es de la vieja catedral, otras nuevas que se
hicieron para tal ocasión, también se decide fabricar una campana mayor, que no funciona para los fines
propuestos y por tal se tiene que destruir, y al volverla a hacer, se obtiene una pieza de casi nueve
toneladas. Es en extremo pesada para los recursos con los que se contaba entonces, por lo que se
dificulta su colocación en el campanario, ubicado en la torre de 73 metros de altura. En varios días no
pudieron siquiera subirla.

Cuenta la leyenda que una de esas noches, estando la ciudad dormida, los Ángeles bajaron del cielo,
levantaron la campana y la colocaron en el lugar que le correspondía.

El guardia nocturno de la construcción se quedó dormido hasta la mañana siguiente, y cuando despertó
escuchó que los trabajadores al llegar por la mañana comentaban que no podían encontrar la campana.
Para su sorpresa, durante la búsqueda, lograron verla ya colocada en la torre. Entonces, el guardia al
recordar, les contó que en sus sueños vio como dos ángeles descendían del cielo, tomaban la campana y
la elevaban hasta colocarla en su lugar en la torre. A esta Campana se le dio el nombre de María, porque
con ella se Saluda a la Virgen María tocando el “Angelus” a las 12 del día y a las 6 de la tarde.
 La China Poblana

Cuenta la leyenda, que durante la colonia en México, el virrey de la Nueva España, Marques de Gálvez,
hizo traer desde Filipinas a una esclava para su servicio personal. El nombre de esta niña era Mirra, hija
de un rey mogol, que había tenido que dejar su ciudad y buscar refugio, pero poco después fue raptada
en la India por unos piratas portugueses traficantes de esclavos y llevada a Cochin, al sur de este país.
Aquí pudo escapar de sus raptores y se refugió en una Misión Jesuita, donde fue acogida y bautizada con
el nombre de Catarina de San Juan. Desafortunadamente para Mirra, años más tarde los piratas la
encontraron y la raptaron nuevamente, llevándola con ellos a Manila, donde la vendieron al mercader
quien la llevó a la Nueva España. Sin embargo, al desembarcar en el puerto de Acapulco, se duce que el
mercader encontró un mejor postor, quien le ofreció diez veces el precio ofrecido por el Virrey. Otros dicen
que cumplió un pedido anterior. Se trataba del poblano Miguel de Sosa, quien la llevó a Puebla para su
servicio.

El matrimonio de Miguel de Sosa no tenía hijos y adoptaron a Catarina como hija, pero no perdió su
condición de esclava. En ese entonces se usaba decirle a la servidumbre femenina “china” por lo que así
es como la gente le llamaba. Sin embargo, aprendió a hablar el idioma español, aprendió a confeccionar,
a cocinar, pero nunca aprendió a leer ni a escribir. Vestía al estilo que utilizaba en su tierra natal y fue esto
parte del origen de la leyenda, el vestido de “La China Poblana”.

A pocos años de su llegada, Miguel de Sosa murió y dejó indicaciones en su testamento de dejar en
libertad a Catarina, pero no heredó, por lo que se fue acogida por el clérigo Pedro Suárez. Se dice que
poco después comenzó a tener visiones de la Virgen María y el Niño Jesús. Decía que jugaba al
escondite con el niño Jesús y que podía ver a los ángeles. En un principio se consideró que estaba
perdiendo la cordura, pero con el paso del tiempo, la gente comenzó a respetarla y hasta a ser venerada.
Comenzó a ser vista como una profetisa por mucha gente, incluyendo al obispo y a los sacristanes de la
Compañía de Jesús.

el 5 de Enero de 1688 fallece, a la edad de 82 años. Mucha gente acudió a su velorio. Fue sepultada en
la sacristía de la Compañía de Jesús donde aún se conservan sus restos.
 El Callejón del Muerto

Corría el año 1785, en la colonial Ciudad de Puebla de los Ángeles. Doña Juliana Domínguez, esposa de Don Anastasio Priego, propietarios
del “Mesón del Priego”, comenzó con el trabajo de parto y era necesario ir por Doña Simonita, la partera que ayudaría a la llegada del nuevo
miembro de la familia.
Era una noche lluviosa, pero Don Anastasio sin pensarlo, recogió su capa y su sombrero, dando órdenes a la servidumbre de preparar lo
necesario para el alumbramiento, salió solo, a pesar del ofrecimiento de sus ayudantes de acompañarlo, a sabiendas de que la madrugada
era propicia para asaltos, y así, se dirigió hacia el barrio de Analco.

Caminaba por lo obscuro de las calles alumbrándose con una lámpara de aceite, cuando de repente, en un callejón, frente a él apareció un
hombre que de inmediato desenvainó y apoyó su espada en su abdomen y, amenazándolo le exigió el oro, o a cambio tomaría su vida. Don
Anastasio, hábil espadachín reaccionó de inmediato, dando un salto y desenvainando al mismo tiempo, por lo que cuando el asaltante se dio
cuenta, ya le había hundido su espada en el pecho, cayendo muerto de inmediato

Por la prisa, Don Anastasio corrió hasta donde vivía Doña Simonita y en pocos minutos salieron hacia la casona para atender a Doña
Juliana, tomando otro camino para evitar pasar por donde había tenido el altercado.

Poco después, recibieron a dos hermosos gemelos. Al término del trabajo, Don Anastasio llevó de regreso a su casa a la partera y, al pasar
por el lugar donde intentaron asaltarlo, vieron a un grupo de curiosos que rodeaba el cuerpo y oraba por el alma de aquel desgraciado.

A partir de ese día, la gente comenzó a llamar al antiguo Callejón de Yllescas ubicado en la calle 12 Sur, entre las calles de la 3 y la 5 Oriente
“El Callejón del Muerto” por el evento ahí suscitado, además de que todo aquel que pasaba de noche por ahí, veía al difunto asaltante
penando, motivo por el cual, un vecino del lugar mandó a hacer misas para el descanso de aquella alma.

Tiempo después, en la Parroquia de Analco, el padre Panchito, llamado así cariñosamente por la comunidad, se retiraba junto con el
sacristán, que estaba por cerrar, cuando se le acercó un hombre que le pidió lo confesara, ya que tenía una pena muy grande que no lo
dejaba; por tal motivo el padre pidió al sacristán no cerrar aún, porque iría con este hombre al confesionario. Sin embargo, pasó el tiempo y el
padre y aquel hombre no salían, el sacristán preocupado entró a buscarlos pero no pudo encontrarlos. Cerró y al día siguiente a las 7 de la
mañana, hora de la primera misa el padre no acudió como acostumbraba. Preocupado, el sacristán acudió a la casa del padre encontrándolo
muy enfermo, estaba confuso y muy alterado porque “había confesado a un hombre muerto”, y al darle la absolución, lo vio desaparecer..
Sobre Las Bodas Puebla
La creencia de que llevar contigo algo azul, algo nuevo, algo prestado y algo viejo tiene su
origen en la época victoriana. Desde entonces las futuras esposas creen en todos estos mitos
y hacen lo posible porque el día de su boda no haga falta ninguno de estos elementos...
...
 nosotros aprendimos de este tema que los mitos son rumores que
se van inventando con el tiempo y las leyendas son versiones que a
veces son verdaderas y algunas veces falsas este lugar nos intereso
por que es un lugar lleno de culturas tradiciones e historias.
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