TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

Gnoseología, noética, epistemología

Esta rama de la filosofía plantea la relación sujeto- objeto

Problemas fundamentales:

1. La posibilidad del conocimiento

¿El sujeto puede aprehender realmente el objeto?

Da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el

objeto.
Dogmatismo
Se sustenta en la confianza en la razón humana.

El sujeto no puede aprehender el objeto. “El conocimiento es imposible”

Escepticismo
 Afirman que hay una verdad, pero esta verdad tiene una
Subjetivismo y relativismo validez limitada

Lo verdadero es aquello útil, valioso, fomentador

Pragmatismo de la vida

Criticismo Posición intermedia. Examina todas las afirmaciones de la razón humana y no

acepta nada despreocupadamente.
2. El origen del conocimiento

¿Es la razón o la experiencia la fuente y base del conocimiento humano?

Ve en el pensamiento, en la razón la fuente principal del conocimiento

Racionalismo humano. Ej. El todo es mayor que la parte

La única fuente del conocimiento es la experiencia. El espíritu humano está

Empirismo por naturaleza vacío; es una tábula rasa; una hoja en blanco en la que
escribe la experiencia.

Sostiene que el racionalismo y el empirismo forman juntamente la base

Intelectualismo del conocimiento

Es otro intento de mediación. Los elementos a priori son formas del

Apriorismo conocimiento que reciben su contenido de la experiencia.
3. La esencia del conocimiento

¿Cuál es el factor determinante en el conocimiento humano?¿el sujeto o el objeto?

Objetivismo El objeto determina al sujeto

Subjetivismo Funda el conocimiento humano en el sujeto

Fenomenalismo No conocemos las cosas como son en sí, sino como nos aparecen
 LA VERDAD
Es un valor producto de la verificación que hacemos de nuestros conocimientos en la
práctica social. Es decir, la verdad surge cuando comprobamos que algún dato sensible,
concepto, juicio o razonamiento concuerda con nuestras actividades.

Cuando logramos verificar un conocimiento en nuestra práctica social,

alcanzamos una seguridad denominada certeza, que es un estado de ánimo
interno que se experimenta ante la garantía de la posesión de conocimientos
verificados.

CRITERIOS DE VERDAD
Dentro de las variadas actividades sociales (económicas, políticas y científicas) que
realizamos cotidianamente, establecemos diversas formas de determinar la verdad de un
conocimiento en una cierta actividad social.
a) Por la evidencia
Cuando sostenemos que un conocimiento es verdadero porque se presenta con
suficiente claridad a nuestro entendimiento, por lo cual no es necesario mayores
verificaciones en la práctica.

Ejm. Pienso, luego existo (es evidente nuestra existencia)

Principio de identidad: A= A
b) Por la ausencia de contradicción
Se utiliza cuando sostenemos que un conocimiento es verdadero porque todavía no se ha
presentado una entidad que lo refute.
Ejm. Toda persona es inocente mientras no se pruebe lo contrario.

c) Por la autoridad

Cuando afirmamos que un conocimiento es verdadero porque lo sostiene una autoridad

competente en el tema.
Ejm. La autoridad del griego Aristóteles fue llevado al extremo en la época medieval.

d) Por la utilidad
Un conocimiento es verdadero porque nos resulta provechoso, es decir nos sirve de
algo.
Ejm. James sostuvo que las leyes de Newton son verdaderas no tanto porque
reflejen la realidad del universo, sino porque sirven para explicar diferentes hechos y
predecir otros.
Otros criterios la verdad

a) Criterio correspondentista

b) Criterio coherentista

c) Criterio utilitarista

d) Revelación: Empirista, si considera que la simple sensación, la intuición o el fenómeno

nos dan la verdad; o metafísica, si apela a modos de conocimiento privilegiados

e) Conformidad con una regla, que encarnaría, por así decor la verdad general.