EDUCACIÓN EN SALUD Y PARTICIPACIÓN

COMUNITARIA CON ENFOQUE INTERCULTURAL

Dirección de Medicina Tradicional y Desarrollo Intercultural

Dirección General de Planeación y Desarrollo en Salud
MODELOS EDUCATIVOS
MODELO EDUCATIVO CONVENCIONAL

YO SE

Informo
y No
capacito escucho

NO
SABES
MODELO EDUCATIVO CONVENCIONAL
 MODELO EDUCATIVO CONVENCIONAL

CONSECUENCIAS
YO SE
Conocimiento Devaloración y
previo disminución de
autoestima

Comprensión Incomprensión
No de la realidad mútua
escucho

Sus Resistencia e
expectativas insatisfacción
NO
SABES
Códigos de Interpretación
comunicación deformada

INEFICACIA
Modelo Educativo
Intercultural
 MODELO EDUCATIVO
INTERCULTURAL

Escucha
mutua
YO SE TU SABES
DIFERENTE DIFERENTE
A TI A MI
Enriquecimiento
mutuo
MODELO EDUCATIVO INTERCULTURAL

Escucho Consecuencias

Conocimiento Dignificación y
previo autoestima

Comprensión
mutua y
Comprensión
apropiación de
de la realidad
nuevos
conocimientos

Gusto por
Sus
aprender y
expectativas
compartir

Códigos de Interpretaciones
comunicación acertadas

APRENDIZAJE
 LA EDUCACIÓN EN SALUD

Difusión del conocimiento para

Compartir la salud, preventivo y curativo
elementos con la
población para que
pueda apropiarse Participación de la población
de su salud. para identificar las causas y
soluciones a los problemas de
(Proceso salud- salud
enfermedad-
atención) Uso activo de los servicios de
salud, participando como
sujeto y no como objeto
 CONSTRUIR
PUENTES INTERCULTURALES

Los ojos no ven,

lo que el cerebro
no sabe
 PUENTES INTERCULTURALES

MODELO ALOPÁTICO MODELO TRADICIONAL

Microbio como
mal viento

Los ojos no ven,

lo que el cerebro
no sabe

Construcción de la abstracción de lo diminuto con

Experiencia de promoción de la Salud en Camino lupas y microscopios
Real, Campeche. 1989 -1995
 PROPONEMOS TRANSITAR DE :

YO SE

YO SE TU SABES
DIFERENTE DIFERENTE
A TI A MI

NO
A preguntar…y
SABES
enriquecernos juntos

De instruir
ENCUENTROS DE ENRIQUECIMIENTO
MUTUO
VS
CAPACITACIÓN
 MODELO DE EDUCACIÓN
INTERCULTURAL
MODELO ALOPÁTICO MODELO TRADICIONAL

ENCUENTROS DE
ENRIQUECIMIENTO MUTUO
VENTAJAS DE LOS MODELOS OCCIDENTAL Y TRADICIONAL
CON RESPECTO A LA ATENCIÓN DEL EMBARAZO PARTO Y
PUERPERIO
MODELO OCCIDENTAL

Limpieza, seguridad
enfoque de riesgo

Manejo de complicaciones
Seguimiento
epidemiológico

“Los ojos no ven,

lo que el cerebro no sabe…”
“… y el cerebro no sabe, si los sentidos y el corazón no se abren”
VENTAJAS DE LOS MODELOS OCCIDENTAL Y TRADICIONAL
CON RESPECTO A LA ATENCIÓN DEL EMBARAZO PARTO Y
PUERPERIO

MODELO OCCIDENTAL MODELO TRADICIONAL

Equidad de género
Limpieza, seguridad Trato amable y cercano
enfoque de riesgo Masajes preparto y postparto

Calor y Cerrada
vapor de
postparto cadera
Posición fisiológica del parto
Manejo de complicaciones Cuidados evitando
Seguimiento desequilibrios frio-calor
epidemiológico
Apoyo a la bajada de
la leche

APERTURA
ESCUCHA
RECONOCIMIENTO
 MODELO DE EDUCACIÓN
INTERCULTURAL
MODELO ALOPÁTICO MODELO TRADICIONAL

Cuerpo, Cuerpo,
mortalidad mortalidad
materna; atención materna; atención
del embarazo, del embarazo,
parto puerperio y parto puerperio y
recién nacido recién nacido
Con dinámicas activas

ENCUENTROS DE
ENRIQUECIMIENTO MUTUO
 Apertura y escucha mutua
Exposición bidireccional
MODELO ALOPÁTICO MODELO TRADICIONAL

Se adquieren
competencias Se adquieren
culturales: conocimientos y
apertura, habilidades
conocimiento del técnicas y
otro modelo, sanitarias
trato digno

Se adquieren las competencias de manera razonada,

motivada y sin imposiciones
 NEGOCIACIÓN INTERCULTURAL

MODELO ALOPÁTICO MODELO TRADICIONAL

Fortalezas y Fortalezas y
debilidades del debilidades del
modelo. modelo.
Que Que
procedimientos procedimientos
deben incorporar deben incorporar
para mejorar su para mejorar su
práctica práctica

Que problemas tienen para poder desarrollar mejor su trabajo.

Negociación y acuerdos en la atención.
Participacion
Comunitaria
 PARTICIPACIÓN COMUNITARIA

La participación comunitaria es un
instrumento que favorece la toma de
decisiones de la comunidad de
acuerdo a sus necesidades e
intereses.

NO ES PARA QUE LA COMUNIDAD DECIDA Y

EJECUTE LO QUE NOSOTROS QUEREMOS
 MODELO CONVENCIONAL DE
RELACIÓN CON LA COMUNIDAD

YO SE,
DECIDO E
IMPONGO

No
escucho

TU NO
SABES Y
ACATAS
 MODELO
INTERCULTURAL
La institución proporciona La comunidad amplía su
información de tal manera visión de su problemática
que la comunidad pueda en salud, prioriza, toma
entenderla y utilizarla en decisiones y diseña su
provecho propio plan de acción

INSTITUCIÓN COMUNIDAD

La institución se
La comunidad presenta su
retroalimenta y amplía su
visión de la problemática
visión de la problemática
y solicita la colaboración
de la comunidad y se
de la institución con
compromete con acciones
acciones concretas
concretas
PREMISAS:

- La institución presenta a la comunidad sus programas

- La comunidad categoriza los programas y los prioriza en

relación con el conjunto de problemas que le aquejan.

- Hay que aceptar y entender su posición y lógica.

- De esa comprensión se desprende la oportunidad de

presentar los programas de acuerdo a las preocupaciones de
la comunidad.
Es frecuente que la “semilla” de solución a los problemas de
salud se encuentre en la propia localidad.
APROPIACIÓN LOCAL

LA COMUNIDAD NO ES HOMOGENEA
• Es necesario conocer los distintos intereses de los diferentes
grupos comunitarios, que pueden estar contrapuestos o no.
• Arribar al consenso entre ellos, buscando enfoques que los
interpelen a todos.