EL TRABAJO DE LA

FILOSOFÍA: SUS
MÉTODOS

Tatiana Carbajo Muñoz

Ana Aragón González
La filosofía y la búsqueda de la verdad

La filosofía no es algo que pueda hacerse sin

preparación, se necesita un método adecuado.
• El método filosófico es la manera que tiene el
filósofo de trabajar y “disponerse” a las
cuestiones mismas. Una adecuada disposición y
un discurso racional son los dos pilares del
trabajo filosófico.
Peculiaridad del método filosófico

• El método es el conjunto de reglas que

deben seguirse para lograr un fin dado a
alcanzar el resultado deseado. Pero, ¿qué
sucede con la filosofía? El método
filosófico son unas simples reglas, sino
que está en función de las mismas cosas
que estamos investigando.
Los métodos y la pluralidad de de
hábitos mentales
• . Por lo tanto, el método filosófico depende de la
actitud, talante y temas que trate e propio
filósofo.
• Cada método filosófico desarrolla unos “hábitos
mentales”. Métodos mentales basados en la
razón, sensibilidad…
• Ninguna filosofía es suficiente por sí misma, ni
tampoco desechable. Son propuestas de
sentido, formas de mirar el mundo y de
mirarnos a nosotros mismos
MÉTODOS
FILOSÓFICOS
MÁS
IMPORTANTES
MAYEUTICO-DIALÉCTICO
1er método filosófico. Creado por Sócrates y seguido
por Platón.
S. IV y V a. C

*La forma de descubrir la verdad era mediante el

diálogo. La verdad se descubre con Pregunta-
Respuesta.

*Implica una concepción de la filosofía abierta a la

historia y la sociedad.

*Actualmente no es un método de pensamiento,

aunque se pueden ver rasgos suyos en otros
métodos.
 FÍSICO-ONTOLÓGICO

Santo Tomás de Aquino Sócrates S. IV

S. XIII
*El ser humano se acerca a la naturaleza
para comprenderla. Parte de la
experiencia sensible y la aplica a la razón.

*Implica que las facultades humanas no

están separadas. Recibimos datos de los
sentidos y buscamos su razón de ser.

*No hay nada en el intelecto que antes

no haya pasado por los sentidos.
 RACIONALISMO

Descartes S. XVII
* Método deductivo (de general a
particular). Se puede aplicar a todo.

*Implica una confianza absoluta en la

razón, es la única que da un conocimiento
seguro.

*Da confianza al sujeto que lo emplea y

ofrece un arma crítica ante aquellos
conocimientos nuevos.
 EMPIRISTA

D.Hume S. XVIII
* La mente recibe información con los sentidos.
Es un método inductivo, a partir de la
experiencia.

* Desconfían de la razón y dan importancia a

la imaginación y los sentimientos.

*El método empirista se relaciona con el

desarrollo de la ciencia moderna.
 TRANSCENDENTAL

Kant S. XVIII
*Lo importante no es descubrir las cosas,
sino dar razón de ellas.

*Lo importante no es el conocimiento sino

lo que el sujeto conoce. Hasta entonces la
filosofía giraba sobre la naturaleza, desde
Kant lo hará sobre el sujeto racional.

*Ha sido muy empleado y sigue muy

presente en la filosofía contemporánea.
 ANALÍTICO-LINGÜISTICO

L.Wittgenstein S. XX
*Los problemas filosóficos vienen del mal uso del
lenguaje. La filosofía tiene que resolver los
problemas del lenguaje.

*Analizar el lenguaje es analizar la experiencia

humana.

*Aporta claridad y orden, pero es

insuficiente en el análisis de expresiones
carentes de sentido o sin experiencia.

*Es uno de los métodos actuales de pensamiento.

 FENOMENOLÓGICO

E.Husserl S. XX
*Hay que aprender a mirar de nuevo la
realidad, dejando de lado supuestos y
concretándonos en lo esencial (reducción).

*Implica una recuperación de la

experiencia, desde la centralidad a la
subjetividad.

*Método muy práctico en otras áreas,

literatura, psicología o religión.
 HERMENÉUTICO

Nietzsche S. XIX M.Heidegger P.Ricoeur S. XX

*Transforma el método fenomenológico, al
dar importancia a nuestra cultura.

*Da una atención prioritaria a la

dimensión lingüística del hombre pero
alcanzando la experiencia que comunica
el lenguaje.

*Gran parte de la filosofía actual es

hermenéutica, aunque hay gran variedad
de tipos.
La persona, protagonista

• No sólo los grandes filósofos son los

protagonistas de la filosofía, cualquier
persona que se pregunta por aquello que
le rodeo también lo es.
• Para nada sirve la filosofía si no puede
decidir nada el ser humano concreto, a
cada uno de nosotros.
Filosofía y vida cotidiana
• A diferencia de otro momentos de la historia ha
cobrado fuerza los momentos de nuestra vida
cotidiana. Es el conjunto de hábitos cotidianos
con los que nos instalamos en la realidad.
• La filosofía puede desempeñar un papel decisivo
en este proceso de instalación en la vida
cotidiana porque pone ante nosotros la vida
cotidiana como problema.