Feminismos y Educación para el

Desarrollo. Aportes a una propuesta

desde la ciudadanía.

DESARROLLO SOCIAL CONTEMPORÁNEO

• Joan Scott , plantea que los estudios de
género son la forma neutral con la que
algunas feministas pudieron hacer una
entrada al mundo de la ciencia y la
academia en donde la objetividad es la
premisa principal y lo político está fuera
de lugar . El género es una categoría
analítica que ha sido construida para
ayudarnos a pensar cómo, a través de
procesos simbólicos, sociales y
culturales, incorporamos determinados
esquemas y formas de pensamiento
mediante los cuales generamos un
sistema de diferencias sexuadas
particulares y jerarquizadas (Melo, 2006,
p. 34)
Dimensiones ciudadanía desarrollo del género, los feminismos y el modelo
DE EPD dimensiones de la vida humana, interculturalidad, responsabilidad
social, no violencia.

Desarrollo: Implican que las mujeres en si mismas no son un foco de interés,

sino la manera de cómo hemos construido roles determinados por el sistema
sexo-género. Del género, los feminismo y el modelo EPD

Ciudadanía: El estado aparece como la sombrilla bajo la cual los sujetos

amparan la ciudadanía, a partir de los mecanismos de exigencia de derechos
y de participación.

Interculturalidad: Es un acercamiento a la diferencia, a la posibilidad de

existencia de múltiples miradas y formas de entender la realidad, dándole
además un carácter positivo a esta diversidad. Del género, los feminismo y el
modelo EPD además un carácter positivo a esta diversidad.

No violencia: El feminismo se ha nutrido de la no violencia e incluso ha hecho

importantes aportes a esta propuesta, que implica un accionar ético a partir
de una serie de preceptos orientados por la negación total de la violencia Del
género, los feminismo y el modelo EPD preceptos orientados por la negación
total de la violencia como mecanismo e caz para resolver los conflictos. (
Martínez )

En primer lugar, es importante articular los aportes de los estudios feministas

a las propuestas realizadas . En tanto un proceso coherente debe tener en
cuenta la inclusión de las mujeres no sólo o como objetivo del proceso
formativo, sino desde su conformación misma. Al respecto, nos recuerda
Sandra Harding que la ciencia tradicional ha excluido históricamente la voz de
las mujeres como productoras de conocimiento, privilegiando el uso de la
voz masculina y el sujeto masculino como enunciador universal (Harding,
1987).
• PROCESO FORMATIVO: Posibles articulaciones desde el
feminismo privilegiando el uso de la voz masculina y el sujeto
masculino como enunciador universal (Harding, 1987). Una
revisión de toda la propuesta del CED, en clave de
feminismos, implicaría una agenda particular que co-
construya la propuesta a la luz de las diversas perspectivas y
tensiones de la construcción de saber de las mujeres, pero
seguramente brindará un mayor anclaje conceptual a la
propuesta. . Por supuesto, como se ha argumentado
anteriormente, pensar una articulación desde el género al
enfoque de la Educación para el Desarrollo y el modelo de
formación ciudadana, no se limita a incluir la voz de las
mujeres en estos; pero considero que es relevante ampliar la
mirada teórica sobre todas las categorías usadas por la
propuesta, desde los trabajos de los distintos feminismos,
porque allí hay importantes aportes sobre las relaciones de
poder y la construcción de subjetividades que son
indispensables para dicha propuesta.
• Responsabilidad Social : Esta es en el modelo como los
“criterios éticos que guían la actuación ciudadana” (Morán,
2010, pag. 120). Allí se ubica la posibilidad de la empatía
como poder transformador de la realidad. Por supuesto, la
responsabilidad social se enmarca en una serie de valores
desde donde cobra sentido la acción, por lo que es clave
identificar plenamente cuáles son los valores que guían la
acción social, y ponerlos en diálogo con las distintas
perspectivas feministas, que precisamente cuestionan los
sistemas de valores perspectivas feministas, que
precisamente cuestionan los sistemas de valores
hegemónicos. Esto implica entonces poner en debate
nuestros sistemas de valores, de creencias y de apuestas
políticas
 WEBGRAFIA

Recuperado de,
http://www.eoi.es/blogs/mildreddelcarmendelancer/2014/04/08/responsabilidad-
social-empresarial/

Texto Guía Martínez, M. (2012). Feminismos y Educación para el Desarrollo.

Aportes a una propuesta desde la ciudadanía. En DE-CONSTRUYENDO LA
EDUCACION PARA EL DESARROLLO, UNA MIRADA DESDE LATINOAMERICA. Bogotá,
Corporación Universitaria Minuto de Dios Bibliografía Imágenes
http://www.eoi.es/blogs/mildreddelcarmendelancer/2014/04/08/res
ponsabilidad-social-empresarial/