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SOCIEDAD DEL

CONOCIMIENTO

CELEO ESCOBER 20070007129


WILLIAM MONCADA 20141002556
FRANK ALVARADO 20131004144
ING. JOSÉ ORLANDO PANIAGUA
GRUPO #3
¿Cómo se llega a ser una sociedad del conocimiento?

No es un camino sencillo, pero la ruta es clara: hay que


invertir cada vez más en el capital humano, impulsar la
investigación científica y crear un entorno favorable para el
desarrollo de iniciativas innovadoras. Toma tiempo, pero vale
la pena y, con seguridad, es la mejor manera de asegurar el
crecimiento en un mundo cada vez más competitivo.
La noción sociedad de conocimiento tiene sus orígenes en los
años 1960 cuando se analizaron los cambios en las socie-dades
industriales y se acuñó la noción de la sociedad post-industrial: por
ejemplo, el sociólogo Peter F. Drucker pronosticó la emergencia de
una nueva capa social de trabajadores de conocimiento y la
tendencia hacia una sociedad de conocimiento.

Este tipo de sociedad está caracterizada por una estructura


económica y social, en la que el conocimiento ha substituido al
trabajo, a las materias primas y al capital como fuente más
importante de la productividad, crecimiento y desigualdades
sociales (Drucker 1994).
A partir de las creen-
cias y valores, se da
sentido a los objetos, la
tecnología y se generan
manifestaciones de los
individuos pertenecien-
tes a una sociedad.
El conocimiento y la información tienen un impacto considerable en
la vida de las personas. Su asociación, especialmente a través de
las tecnologías de la información y la comunicación (TIC), tiene el
poder de transformar la economía y la sociedad.

Las sociedades del conocimiento deben basarse en cuatro pilares:


• la libertad de expresión.
• el acceso universal a la información y al conocimiento.
• el respeto a la diversidad cultural y lingüística.
• la educación de calidad para todos.
La UNESCO trabaja para crear sociedades del conocimiento
integradoras y empoderar a las comunidades locales incrementando
el acceso, la preservación y el intercambio de información y
conocimiento en todas las esferas de competencia de la
Organización.

La UNESCO ha ideado diversas herramientas y programas


destinados a promover la “apertura” de contenidos, tecnolo-gías y
procesos mediante actividades de sensibilización, formulación de
políticas y desarrollo de capacidades.
“La posición de la UNESCO es clara: Internet y las nuevas TIC deben
ser plataformas de compromiso positivo, de paz, de promoción del
respeto de los derechos humanos y la dignidad, que faciliten el diálogo
y el entendimiento mutuo”, ha declarado la Directora General.

Para ello, la UNESCO cuenta con el apoyo de sus Estados Miembros y


de organizaciones internacionales a fin de garantizar el acceso de todos
a las TIC y a la información.
“La dualización social debida a la fragmentación del mercado laboral y
al reparto desigual del trabajo entre la población potencialmente activa.
Según explica André Gorz en la Metamorfosis del trabajo, existe un
25% de la población activa empleada en trabajos cualificados, de
carácter estable y a tiempo completo.

En otras palabras, el desarrollo de las TICS, en particular Internet y la


World Wide Web, han permitido flujos de información que puede ser
procesada por aquellas personas que tengan acceso a la red y que
además cuenten con conocimientos y herramientas que les permitan
buscar dicha información y procesarla para generar conocimiento.
TICS
En 1992 la Organización puso en marcha el Programa Memoria del
Mundo, que reúne parte del patrimonio documental de la
humanidad más importante, en beneficio de todos y para disfrute y
conocimiento de las generaciones venideras.

“Saber es poder. Informar es liberar. La


educación es una condición del progreso
en todas las sociedades, en todas las
familias”.
“Kofi Annan”
Característica de la cientificación de áreas esenciales de la sociedad.

• Sustitución de otros formas de conocimiento por la ciencia y


constitución de la ciencia como fuerza productiva directa.
• Constitución de un sector político especifico y nuevo sector
productivo
• Transformación de las estructuras de poder y de la base
legitimadora del poder hacia el conocimiento especial.
• Tendencia hacia que el conocimiento se constituya como factor
básico de la desigualdad social y de la solidaridad social.
• Transformación de las fuentes dominantes de conflictos sociales.

“N. Stehr”
En particular, las sociedades industriales avanzadas, están
transformándose en sociedades del conocimiento: De esta
forma, el conocimiento es la base de la riqueza y de las
interrelaciones. A diferencia de las sociedad industrial, en donde
la riqueza se basaba en las materias primas y la producción, en
la sociedad del conocimiento, la riqueza se genera a partir de lo
que se sabe y que puede aplicarse en un contexto determinado.
Algunas de las características de la sociedad del conocimiento
son (David y Foray, 2002) :

• Aceleración de la producción de conocimientos


• La innovación se convierte en la actividad dominante
• La revolución de los instrumentos del saber
La sociedad del conocimiento es aquella que se determina por el
acceso y procesamiento de la información para transformarla en
conocimiento. Su valor primordial es el aprendizaje a lo largo de
la vida, que no está determinado ni por el espacio (las
instituciones de enseñanza) o el tiempo. En la cultura de esta
sociedad, la utilización de las las TICS para la investigación, la
educación, la comunicación y la vinculación social mediante
redes, son algunas de las manifestaciones más importantes.
Una ‘sociedad del conocimiento’ no es necesariamente más
igualitaria que la ‘sociedad industrial’. Teniendo en cuenta, que la
‘sociedad del conocimiento’ sigue estando, según los diversos
analistas, dominada por los principios básicos del capitalismo, se
prevé que se seguirán reproduciéndose las desigualdades sociales y
se producirán nuevas desigualdades.

‘capitalismo de conocimiento’ o ‘economía del conocimiento’,


teniendo en cuenta que los principios básicos de las sociedades
avanzadas siguen siendo la acumulación de capital y que se
pretende someter la generación y el uso del conocimiento a las
reglas del mercado.

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