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Y DIOS SON
COMPATIBLES?
Reconocer la existencia de dios no se opone al reconocimiento de la
dignidad humana. Dios mismo se hace hombre, Jesús se encarna, se
humaniza, para mostrarnos cómo vivir en plenitud
EL HOMBRE DE VITRUVIO
“Es un ser que siente, que reflexiona, que piensa, que siente, que parece ser superior a
todos los animales que domina, que vive en sociedad, que ha inventado unas ciencias y unas
artes, que tiene una bondad y una maldad propias, que se ha dado unos gobernantes, unas
leyes, etc”
“Esta palabra sólo tiene un significado preciso en tanto que nos recuerda lo que somos;
pero lo que somos no puede abarcarse en una definición”
Diderot
HUMANISMO: UN PROBLEMA FILOSÓFICO
• El pedagogo alemán Friedrich Niethammer la usó por primera vez en 1808: el estudio de
la lenguas y autores clásicos. (Grigeo y Latín)
• 1538: Quienes durante el Renacimiento buscaban la vuelta a los modelos de la
Antigüedad clásica (Grecia y Roma).
• El humanismo cambió en concepto que el ser humano tenía de sí mismo. Se redescubrió
el valor de la individualidad, el ser humano empezó a proyectarse a sí mismo desde la
libertad y a considerar a la propia razón, en lugar de la tradición o la autoridad, como
guía de interpretación de la naturaleza, de la moral y de la realidad política
HUMANISMO SIN DIOS (SIGLOS XIX Y XX)
• Toda sociedad se explica y sostiene sobre dos elementos: la base económica y la superestructura: leyes,
ideas y costumbres-La cultura
• Cuando la base económica, la estructura, es injusta y anula al ser humano que trabaja, la superestructura
genera un mecanismo de defensa: la ideología.
• La ideología es una falsa conciencia de la realidad.
• La religión nace por la necesidad de la ideología de enmascarar las injusticias, para justificar las
desigualdades y opresiones e impedir la rebelión de las clases explotadas.
EL DIOS QUE REVELA JESÚS DE NAZARET ES UN DIOS LIBERADOR QUE NO ANULA AL SER
HUMANO. LA FE CRISTIANA NO ACEPTA LA VIOLENCIA COMO MEDIO PARA REVERTIR EL ORDEN
SOCIAL. ¿ACASO EL PROYECTO DE VIDA QUE PLANTEA JESÚS NO DESENMASCARA LAS
INJUSTICIAS Y NOS INVITA A AMAR AL PRÓJIMO? ¿CÓMO PODRÍA SER ESO UNA ALIENACIÓN?
FRIEDRICH NIETZSCHE
• La cultura de occidente ha estado marcada por la metafísica y la moral cristiana. Una moral de
los esclavos donde lo fundamental es la resignación y el rechazo a la vida.
• La idea de un único Dios ha transmitido el mensaje de que solo existe una verdad, un único
modo de comportarse y de que es necesario sacrificarse en aras de una vida futura.
• Esa moral es antinatural al ser humano, impide el nacimiento del superhombre. Para llegar a él
es necesario anunciar la muerte de Dios.
EL AMOR CRISTIANO NO ES UNA DEBILIDAD: NO HAY NADA MÁS VALIENTE Y LIBRE
QUE LA ENTREGA DE JESÚS, AFIRMANDO ASÍ QUE LA VIDA HAY QUE VIVIRLA PARA
LOS OTROS, INCLUSO HASTA MORIR.
SIGMUND FREUD (1856-1939)
• Las ideas religiosas son una ilusión. Su origen se encuentra en las profundidades del psiquismo.
• Todos experimentamos deseos de trascendencia, de inmortalidad, pero la realidad frustra esos
deseos.
• Mecanismos de defensa: la religión como consuelo, como narcótico.
• La necesidad psicológica de sentir que vivimos en un mundo protegido, seguro, nos lleva a
crear la imagen de una figura paterna: Dios.
INFANTILISMO DE LA FE: REFUGIARSE EN UNA CREEENCIA PARA NO TENER QUE
AFRONTAR LA MADURACIÓN PERSONAL O LAS DIFICULTADES DE LA VIDA. IMAGEN
FALSA DE DIOS: AUTORITARIO Y REPRESOS DE LOS DESEOS HUMANOS, QUE OPRIME A
LAS PERSONAS CON NORMAS Y CASTIGOS
HUMANISTAS CRISTIANOS
• Analiza al ser humano desde la idea de la persona, describiendo sus tres dimensiones
básicas: VOCACIÓN, el hombre está llamado a la existencia por Dios; ENCARNACIÓN,
el ser humano está llamado a vivir en una encrucijada personal única; COMUNIÓN, por
la que todo hombre debe estar abierto a los demás y unido a los hombres de modo
esencial
GABRIEL MARCEL (1889-1973)