Вы находитесь на странице: 1из 9

1.

¿Podemos hablar de
crisis en el lenguaje
religioso?
Parte 1: Una aproximación a la crisis del lenguaje de
la fe
¡Sí, hay crisis!
• Poca conexión y distancia (lejano)
• Poca consideración a lenguajes no conceptuales
(corporales, simbólicos)
• Es excluyente
• El cambio cultural produce problemas de
significación
• El factor secularización
• Poca sintonía con la realidad cotidiana
¡Sí, hay crisis!
• Falta de testimonio
• Dificultad de transmitir la propia experiencia de fe
• Los valores de la sociedad son contrarios al
evangelio
• Hay otras ofertas de sentido
• Inconsecuencia
• La cuestión de la verdad
¿Cómo enfrentar tal crisis?
• «El trabajo teológico se
distingue de otros […] por el
• BARTH, KARL.
hecho de que aquel que quiere Introducción a la teología
realizarlo no puede llegar a él evangélica (Ediciones
descansado, desde unas 62, Barcelona 1965),
152-153.
cuestiones ya solucionadas,
desde unos resultados ya
seguros […], sino que se ve
obligado, cada día y cada hora,
a volver a empezar por el
principio».
Actividad 1
• Reunidos en grupos de 3 o 4 personas reflexione
sobre métodos (que haya puesto en práctica o no)
para superar las dificultades que actualmente sufre
el lenguaje religioso.
• Intente una conclusión sumaria como grupo.
—receso para café (15 min.)—
• Presentar en un plenario al resto de los
participantes.
Propuesta: teología metafórica
• Frente a la inevitable inadecuación de la forma de
dirigirse a Dios y hablar de él, la teología requiere
tener características:
• Heurística —> lenguaje imaginativo que explora
metáforas alternativas.
• Iconográfica —> desarrollar una riqueza de imágenes
que sintonicen mejor con la cultura.
• Pluralista —> toda imagen es parcial y no agota el
misterio divino.
• Combatir internamente todo tipo de discurso totalitario.
Ejemplo: el Dios escondido
• «De cierto que tú eres un dios oculto, el Dios de
Israel, salvador» (Is 45,15).
Actividad 2
• Reunidos en grupos de 3 o 4 personas realice una
lluvia de ideas sobre las imágenes de Dios que
están presentes en los textos bíblicos.
• Responda:
• ¿Cuáles resultan problemáticas para hablar de Dios?
• ¿Cuáles deben ser potenciadas?
• Compartir los resultados en un plenario.
El lenguaje religioso
• Se percibe como un proceso: la Biblia es testimonio
de este proceso.
• Tiene que ver con la incapacidad humana de acoger
en plenitud la revelación divina —> el Dios
encarnado asume la ambigüedad de la realidad
humana.
• Debe ser capaz de responder a las preguntas de su
propio contexto.

Вам также может понравиться