El Malestar en la

Civilización
Sigmund Freud
• El malestar en la civilización (en alemán Das
Unbehagen in der Kultur) es un ensayo de
Sigmund Freud publicado en 1930. En esta
obra Freud analiza el proceso de
sociabilización desde un enfoque
psicoanalítico y crítico.

• El malestar en la civilización se asocia al área

de la psicología social (como un estudio de
los fundamentos de nuestra sociedad) y se
considera uno de los textos críticos más
influyentes del siglo XX en ciencias sociales.
• Describe los efectos del proceso de
civilización en nuestra manera de vivir y
propone los síntomas de un malestar
frecuente. ¿En qué consiste ese malestar?
Es un sentimiento de culpa que no nos es
natural (no nacimos con culpa). Según
Freud, lo que hizo nacer esa culpa es la
insatisfacción y el sufrimiento por
sentirnos obligados a inhibir nuestras
pulsiones básicas (buscamos satisfacer
nuestra necesidad de placer y buscamos
expresar nuestra frustración sin censura,
de modo rápido e incluso agresivo).
• Para Freud, mientras más se desarrolla la
civilización, más aumenta el malestar.

• En El malestar en la civilización Freud

subraya el sometimiento de la civilización
a las necesidades de la sociedad para
seguir funcionando, necesidades que
imponen una pesada carga tanto a la
sexualidad como a la agresividad de los
individuos, a cambio de concederles una
cuota básica de seguridad.
 El malestar en la civilización
consta de ocho capítulos:

• Capítulo1: Trata sobre el motivo de la

búsqueda religiosa. Freud la asocia al
desamparo del yo, descubierto en la
infancia, y a la nostalgia de una sensación de
plenitud..
• Capítulo 2: Trata sobre la búsqueda de
felicidad en contraste con el malestar. Freud
describe, dentro del marco de la
civilización, las fuentes de nuestro
sufrimiento y los medios que empleamos
para reducir el sufrimiento.
• Capítulo 3: Trata el caso de quienes dejan de
valorar la civilización y las posibles causas
históricas de esa devaluación. En
contrapunto indica algunos valores de la
civilización que pretenden aportar a nuestra
felicidad y comenta el efecto de esos valores
en nuestra búsqueda de felicidad.
• Capítulo 4: trata sobre el posible origen de la
civilización, el inicio de la organización de
las familias y las crecientes unidades
sociales, las restricciones y tabúes que están
en la base de las estructuras sociales.
• Capítulo 5: trata sobre la promoción del
amor en la civilización, sus posibles
motivos y sus límites. Además se ahonda
en la restricción impuesta por la
civilización a nuestras pulsiones agresivas
y los efectos que eso genera.
• Capítulo 6: explica más en detalle conceptos
fundamentales para el análisis del proceso de
civilización y su efecto en los individuos.
Entre esos conceptos se encuentran: libido,
pulsiones sexuales, pulsiones agresivas,
neurosis, culpa, narcisismo y sadismo.
• Capítulo 7: trata la relación entre la
civilización y los impulsos de destrucción, el
desplazamiento de la agresión, el origen de
la conciencia moral y la culpabilidad.
• Capítulo 8: se repasan algunos otros
conceptos fundamentales: conciencia moral,
súper yo, culpa, necesidad de castigo,
agresión coartada y pulsión de muerte
(Thánatos).
 Frases claves:
• En El malestar en la civilización Freud plantea
la tesis de que “el precio del progreso
civilizatorio debe pagarse con el déficit de
felicidad provocado por la elevación del
sentimiento de culpa”. A lo que se refiere
con malestar es al “sentimiento de culpa
como el efecto que es consecuencia del
desarrollo de nuestra sociedad.
• Según Freud, la vida, como nos es
impuesta, resulta gravosa: nos trae
hartos dolores, desengaños, tareas
insolubles. Para soportarla, no
podemos prescindir de calmantes”;
calmantes como el trabajo y la ciencia
(distracciones que dan valor a la
miseria), el arte y otras maneras de
fantasear con ilusiones con respecto de
la realidad (satisfacciones sustitutivas
que reducen la miseria por media de
desplazamientos libidinales —en su
forma máxima, sublimación, que sólo
está al alcance de unos pocos
talentosos y dotados), y sustancias
embriagadoras del cuerpo (alcohol y
otras drogas, que nos insensibilizan
ante la miseria de nuestra vida).
• La “sustitución del poder del individuo por
el de la comunidad es el paso civilizatorio
decisivo. Su esencia consiste en que los
miembros de la comunidad se limitan en sus
posibilidades de satisfacción, en tanto que el
individuo no conocía tal satisfacción”.

• Para Freud, la civilización se edifica sobre la

renuncia de lo pulsional... Se (basa en alto
grado) en la no satisfacción de poderosas
pulsiones. Se renuncia a una inmediata
satisfacción en vistas a una seguridad más
duradera.
• Resumen: según Freud, “cultura” o
“civilización” es el conjunto de las
normas restrictivas de los impulsos
humanos, sexuales o agresivos, exigidas
para mantener el orden social. Aunque
en el mundo cultural haya un sinfín de
valores positivos, como la exaltación de
la convivencia con sus múltiples
relaciones sociales, o la producción y el
goce del arte, sin embargo, estos
mismos valores provienen de una
sublimación, y en general, de una
renuncia a la satisfacción de las
pulsiones libidinosas que provocan
siempre una indefinida inquietud.
Fin