CATEGORÍAS

DE LA
CULTURA
Ivanna Zúñiga Alfaro
 Etnocentrismo
• El etnocentrismo es un concepto elaborado por la
antropología para mencionar la tendencia que lleva a
una persona o grupo social a interpretar la realidad a
partir de sus propios parámetros culturales.
• Esta práctica está vinculada a la creencia de que la etnia
propia y sus prácticas culturales son superiores a los
comportamientos de otros grupos.
 Etnocentrismo: definiciones
Conrad Phillip Kottak
• Tendencia a aplicar los
propios valores culturales
para juzgar el
comportamiento y las
creencias de personas criadas
en otras culturas
Fernando Silva Santisteban
• Criterio circunscrito por los
prejuicios con los cuales los
individuos de una etnia
determinada, juzgan o
aprecian a las demás culturas
ETNOCENTRISMO
Etnocentrismo
• El etnocentrismo es una tendencia
común a cualquier grupo humano.
• Resulta usual que los elementos de
la propia cultura sean calificados o
comentados en términos positivos,
describiendo de forma negativa las
creencias y costumbres ajenas.
• Las prácticas de uno mismo son
consideradas normales y hasta
lógicas, a diferencia de los
comportamientos exóticos y poco
entendibles del otro.
 Etnocentrismo
• El etnocentrismo es un
universal cultural; en todas
partes hay personas que creen
que su forma de entender la
vida y costumbres es la
correcta en detrimento de
aquellos grupos que no las
compartan.
• Una visión etnocentrista juzga
y califica las costumbres, las
creencias y el lenguaje de otras
culturas de acuerdo a una
cosmovisión considerada
como deseable (que siempre
es la propia).
Relativismo Cultural
• Existe además otro
concepto que se conoce
como relativismo cultural,
que está ubicado en el
extremo opuesto al
etnocentrismo.
• Esta corriente de
pensamiento afirma que
ninguna cultura debe ser
juzgada a partir de los
patrones de otra.
 Relativismo Cultural
• Como todo razonamiento
extremo, también el
relativismo cultural puede
ser negativo porque puede
ser tolerante con aquellos
comportamientos que
atentan contra la vida o la
libertad de los individuos
que forman parte de un
pueblo.
Las padaung ('mujeres de cuello de jirafa') forman parte del grupo
étnico o tribu Kayan, Karen o Karenni, o Albacetensi, una de las
minorías étnicas tibeto-birmanas de Birmania
 UNIVERSALIDAD, GENERALIDAD Y PARTICULARIDAD

• En el proceso de conocimiento y comprensión del comportamiento

humano, la antropología distingue lo Universal, lo General y lo Particular.
• Ciertas características biológicas, psicológicas, sociales y culturales son
universales, pues se encuentran en todas las culturas.
• Otras son simples generalidades, comunes a muchos, mas no a todos
los grupos humanos.
• Incluso otros rasgos son particulares, únicos en ciertas tradiciones
culturales.

• Los rasgos universales son aquellos que más o menos distinguen al

Homo sapiens de otras especies.
• Sin embargo un universal puede ser:
o Biológico
o Psicológico
o Social
o Cultural
 Universalidad

• Los rasgos universales son aquellos que

más o menos distinguen al Homo sapiens
de otras especies.
• Sin embargo un universal puede ser:
o Biológico
o Psicológico
o Social
o Cultural
 Universalidad

• Universal Biológico:
• Existen los universales de base biológica; por ejemplo:
o Dependencia infantil en un largo periodo
o Sexualidad permanente
o Cerebro complejo que nos permite usar símbolos, lenguajes y herramientas
 Universalidad

• Universal Psicológico:
• Involucran formas comunes en las
que los humanos piensan, sienten y
procesan información; por ejemplo:
o Procesos mentales: atención,
concentración, memoria,
análisis, síntesis, etc.
o Miedo
o Ira
Universalidad cultural

• Universal Social - Cultural:

• Toda sociedad humana
organiza la vida en grupos y en
algún tipo de forma familiar;
por ejemplo:
o Compartir los alimentos en
grupos de parentesco
o Vida en familia
o Exogamia y el tabú del incesto
o Matrimonio
 Generalidad cultural
• Entre lo Universal y lo Particular existe una categoría intermedia
de la cultura, denominada Generalidad.
• Se trata de regularidades que ocurren en diferentes épocas y
lugares, pero no en todas las culturas.
• Una generalidad cultural que se halla presente en muchas
sociedades pero no en todas.

• Las formas de aparición de una generalidad cultural, pueden ser:

a. Las sociedades pueden compartir las mismas creencias y costumbres
debido al préstamo o a través de la herencia (cultural). Ej.
o Idioma castellano de Perú y Ecuador, ambos colonias de España en algún
momento
b. Otra razón para las generalidades es la dominación, como en el
dominio colonial, cuando las costumbres y los procedimientos se
imponen en una cultura por parte de otra que es más poderosa. Ej.
o La religión cristiana católica en el Perú, Ecuador, Colombia, etc.
 Generalidad cultural

c. Las generalidades culturales

también pueden surgir
mediante la invención
independiente del mismo
rasgo o patrón cultural en dos
o más culturas diferentes. Ej.
o La agricultura, que se inició
paralelamente en varios lugares,
debido a necesidades y
circunstancias similares.
o Familia nuclear
 Particularidad cultural

• Una particularidad cultural es

un rasgo o característica de la
cultura que no está
generalizada o ampliamente
dispersa; en vez de ello,
aparece confinada sólo a un
lugar, una cultura o una
sociedad.

Escritura China
 Particularidad cultural
• Las culturas utilizan rituales para marcar eventos de ciclo de vida
universales como el nacimiento, la pubertad, el matrimonio, la
paternidad y la muerte.
• Sin embargo, en culturas particulares hay diferencias con relación
a los eventos que merecen mayor celebración especial y en las
emociones que expresan durante sus rituales.

• Escena completa de sacrificio humano y entre de ofrenda al “Señor Moche”

PATRONES Y VALORES
CULTURALES
 Patrones y valores culturales
• Cada cultura posee un conjunto de
ideas y patrones conductuales que
conforman un sistema cultural lógico
para sí mismo; las ideas generan
formas de comportamiento, éstas a su
vez ratifican los pensamientos que las
generaron de tal manera se consolida
la relación idea-conducta dentro de
una sociedad, en donde se establece la
mutua dependencia una de la otra.
• Los patrones y los valores son
categorías de la cultura, construidos
en una sociedad
• Cada sociedad elabora una cultura
propia en donde las formas de actuar,
de organizarse y hasta su conjunto de
creencias, se encuentran integradas y
ligadas de una u otra manera entre sí.

Tatuaje tradicional Papú

 Patrones y Valores
• Maneras de actuar
• CULTURA • Instituciones
• Creencias

Están funcionalmente ligadas

entre si

La Antropología permite descubrir las relaciones coherentes que

se establecen entre los diferentes aspectos de la cultura
Patrones y valores culturales

• Patrones Culturales:
• Son normas, pautas,
modelos que toda cultura
tiene y que están
“acordados” dentro del
grupo; con los cuales se
espera que los miembros,
ajusten sus formas de
actuar.
 Patrones y Valores
• Los patrones se manifiestan y
exteriorizan en las costumbres,
creencias, formas y estilos de
arte, tabúes, ritos, prácticas
mágico religiosas, formas de
• Patrones gobierno, comida, viviendas.
Culturales
 Los patrones están siempre
orientados por un sistema mas
general y explícito de
referencias.

SISTEMA DE VALORES
 Patrones y valores culturales
• Valor (Silva 1999:165):
• Cualidad que atribuimos a las
actitudes y a las cosas y consiste en
el acuerdo común de los juicios
colectivos que sobre ellas emitimos.
Valor es lo deseable para el grupo.
• El valor no es el acto o la cosa
misma; esto es evidente porque hay
actitudes u objetos que
permaneciendo en sí, el tiempo los
revaloriza o, por el contrario los
desvalora o cobran diferente
significado según las circunstancias
 Patrones y valores culturales
• Kottak (1994:68) propone que los valores centrales, también
denominados valores básicos o claves que integran una cultura,
ayudan a distinguirla de otras.
• El valor es lo que cada sociedad desea, es una suerte de escala
que va de lo positivo a lo negativo, estableciendo al mismo
tiempo relaciones de oposición.

• No existe una ordenación deseable o clasificación única de los

valores; las jerarquías valorativas son cambiantes, fluctúan de
acuerdo a las variaciones del contexto.
 Funeral del cielo - Nepal

Los cuerpos de personas fallecidas son dejados (previo

seccionamiento), a las aves de rapiña y otros animales
Patrones y valores culturales
• No es el acto o la cosa misma a
la que atribuimos valor, es decir,
no es una cualidad objetiva que
tengan las cosas como la forma
o el color; el valor es relacional,
un valor para alguien es aquello
que tiene interés. Son valores lo
que las personas valoran, lo que
consideran importante y lo que
vale la pena (Silva 2005:185).
 Patrones y valores culturales

Durante mil años, entre los siglos X y XX, las mujeres chinas fueron sometidas a una practica que tenia
como resultado la deformación de los pies. Esta practica se llamaba Pies vendados, a la cual eran sometidas
las mujeres jóvenes a partir de los 6 años y en algunos casos menos. Los pies eran vendados y apretados de
tal forman que no pudieran desarrollarse normalmente, en su lugar se romperían los huesos y se
reformarían, llegando a medir entre 10 y 15 cm.
Patrones y valores culturales

• Dentro de la cultura se gestan

los valores mediante los cuales
se valida el comportamiento
social, formando así los
criterios de verdad y los juicios
de valor, partes de las
estructuras que permiten
entender la práctica social, al
ser principios generadores y
organizadores de las prácticas y
sus representaciones.”
 Patrones y valores culturales

• El sistema de valores cambia

más lentamente que otros
aspectos de la cultura, como
lo refiere Kottak; el
contenido simbólico de los
valores y los juicios de valor
que emitimos frente a algún
comportamiento van
variando según aspectos
tanto internos como externos
que moldean la cultura.
Patrones y valores culturales

• Algunos investigadores
sostienen que existen valores
universales relacionados con el
concepto de moral, sin embargo
si este se entiende como un
constructo de la propia
sociedad, los valores no serían
de carácter universal
entendiendo que las diferencias
culturales podrían ser marcadas
y por lo tanto sus valoraciones
con respecto a uno u otro tema
muy distintas entre una y otra
sociedad.
 Patrones y valores culturales

• Patrones y Valores, conclusiones básicas(Silva 1999:167):

• Cada cultura tiene un conjunto limitado de patrones de conducta
• La selección de patrones se realiza en relación a ciertos
postulados llamados valores
• Cada cultura establece sistemas de valores y patrones completos
y coherentes
• El sistema de valores otorga cierta estabilidad a una sociedad y
proporciona seguridad de que el patrón de conducta realizado
por los individuos está de acuerdo a lo establecido
• Los valores cambian más lentamente que otros aspectos de la
cultura y habitualmente retardan los procesos de cambio
 ACTOS Y
ARTEFACTOS
 Actos y artefactos
• Silva Santisteban indica que la cultura es una abstracción del
comportamiento del ser humano.
• No es lo mismo la cultura que los comportamientos o los
objetos, pues ambos representan a la cultura, pero no son la
cultura misma.
 Actos y artefactos

• Siendo una abstracción, la

cultura no se observa
directamente, se observan sus
manifestaciones.
• La cultura se manifiesta en
actos y artefactos, pero ellos
por si mismos no son la cultura.
Actos y artefactos

• Los actos son las prácticas,

acciones, conductas de una
sociedad; las mismas están de
acuerdo con lo que llamamos
patrones culturales, pero estos
actos no son la cultura misma,
son producto de la cultura.
 Actos y artefactos
• Los objetos, los artefactos son el producto final de técnicas, de
tecnologías desarrolladas en una sociedad con un contexto cultural
determinado y una época específica, a ello suele llamársele cultura
material, pero es más prudente llamarlo elementos materiales de
una cultura. Los artefactos son los objetos, bienes, que utilizamos
también en los actos.
Actos y artefactos