Arte Conceptual

Origen: década del sesenta en Europa y Usa como “arte de concepto”

Propuestas que indagaban las relaciones de la obra artística con el lenguaje

Conllevó a la disolución de los límites:

• Instalación: varios objetos se disponen en el espacio y se le pide al espectador que los lea
en torno a una idea central

• Ambiente: el espectado se sumerge y participa de un escenario

• Ensamblaje: collage de objetos usados en la vida cotidiana

• Happening: acto artístico y procesual donde lo importante es el transcurrir de la

realización, no la obtención de un objeto artístico

• Arte no objetual: expresar la idea de manera verbal

 1957: Yves Klein, Escultura Aerostática compuesta de
1,001 globos azules que fueron liberados hacia el cielo
desde para promover su Proposición Monocromo; Época
Rober Rauschenberg, «Dibujo de De Kooning borrado,
Azul.
1953»
Joseph Kosuth, One and Three Chairs, 1965, MoMA © Joseph
Kosuth
 Arte Conceptual en Colombia

Inicio del arte conceptual en Colombia:

• La exposición “Espacios ambientales” (1968)

• “Cabeza de Lleras” de Antonio Caro (1970)

• “Hectárea de heno” de Bernardo Salcedo (1970)

 Espacios ambientales

La exposición se realizó en la sede del Museo de Arte Moderno de Bogotá en la Universidad Nacional

• Álvaro Barrios: “Pasatiempo con luz intermitente”

• Feliza Busrsztyn: “Siempre acostada”

• Santiago Cárdenas: “Espacios negativos”

• Ana Mercedes Hoyos: “Sobre blanco, sobre blanco, sobre blanco…”

• Bernardo Salcedo: “Antiespacios”

• Víctor Celso Muñoz: “Bogota, D.E. una ciudad en marcha para el beneficio del país”
Los dos estudiantes que destruyeron la exposición dejaron tarjetas: “El arte está en duelo con esta
porquería”
Reclamaban un arte serio y comprometido con la realidad del país

A los 8 días Marta Traba respondió con un artículo de prensa titulado “Antidiálogos”

“Proclamar un arte al servicio del pueblo e invitar a los artistas a abandonar sus búsquedas
plásticas para tomar el fusil o la pala para levantar retretes” era una exigencia de aquellos que
“atragantados de slogan y dándose golpes de pecho con el libro rojo de Mao utilizado en la
misma forma mecánica con que las beatas repiten el rosario”, se sometían al autoritarismo de
aquel que, sin poder real, se tomaba el uso de la palabra y utilizaba a su favor un pretendido
compromiso, emparentándose, de peligrosa manera, con “todos los bárbaros ku klux klanes de
las derechas fanáticas”
 Cabeza de Lleras

Homenaje tardío de sus amigos y amigas de Zipaquirá, Manaure y Galerazamba”, presentado XXI Salón de Artistas Nacionales
 Hectárea de heno

Premio en la II Bienal de Coltejer, 1970