NEOLITIKUM

• PUTRI ANDINI
• ERWIN M.
• M.FADEL
• M.KRISNA
• NAUFAL
• HABIBIE
• LUTFHI
 PENGERTIAN ZAMAN
NEOLITIKUM
ZAMAN NEOLITIKUM BERARTI ZAMAN BATU
MUDA.DI INDONESIA,ZAMAN NEOLITIKUM DIMULAI
SEKITAR 1.500 SM. ADA DIKATAKAN BAHWA NEOLITHIKUM ITU
ADALAH SUATU REVOLUSI YANG SANGAT BESAR DALAM
PERADABAN MANUSIA.
 CIRI-CIRI ZAMAN NEOLITIKUM
1. HIDUP MENETAP (SEDENTER), DAN MEMILIKI TEMPAT TINGGAL
BUKAN DI GUA
2. HIDUP DARI BERCOCOK TANAM
3. ALAT-ALAT YANG DIPAKAI BERASAL DARI BATU YANG SUDAH
DIHALUSKAN DAN SEMPURNA
HASIL KEBUDAYAANNYA ADALAH:
A. KAPAK PERSEGI
B. KAPAK LONJONG
C. KAPAK BAHU
TEMBIKAR TENUN DAN BATIK
4. PERTANIAN MENETAP
5. PETERNAKAN
6. MASA BETERNAK DAN BERCOCOK TANAM AWAL
7. KEPERCAAAN: MUNCUL ANIMISME DAN DINAMISME
 MANUSIANYA
• CARA HIDUP UNTUK MEMENUTHI KEBUTUHAN HIDUPNYA MENGALAMI
PERUBAHAN PESAT DARI CARA FOOD GATHERING MENJADI FOOD
PRODUCTING YAITU DENGAN CARA BERCOCOK TANAM DAN MEMELIHARA
TERNAK.PADA MASA ITU MANUSIA SUDAH MULAI MENETAP DI RUMAH
PANGGUNG UNTUK MENGHINDARI BAHAYA BINATANG BUAS.PADA MASA
NEOLITIKUM,MANUSIA PURBA TELAH MEMBUAT LUMBUNG – LUMBUNG
GUNA MENYIMPAN PADI DAN GABAH.TRADISI SEPERTI INI MASIH
DITEMUKAN DI DAERAH BADUI DI BANTEN.MANUSIA PURBA TELAH
MENGENAL 2 JENIS PERALATAN YAKNI BELIUNG PERSEGI DAN KAPAK
LONJONG.BELIUNG PERSEGI MENYEBAR DI INDONESIA BAGIAN BARAT
DIPERKIRAKAN BUDAYA INI DISEBARKAN DARI YUNANI DI CINA SELATAN
YANG BERIMIGRASI KE LAOS DAN SELANJUTNYA KE INDONESIA.KAPAK
LONJONG TERSEBAR DI INDONESIA BAGIAN TIMUR YANG DIDATANGKAN
DARI JEPANG KEMUDIAN MENYEBAR KE TAIWAN,FILIPINA,SULAWESI
UTARA,MALUKU,IRIAN,DAN KEPULAUAN MELANESIA
 MANUSIA PENDUKUNG
• MANUSIA PENDUKUNG KEBUDAYAAN KAPAK PERSEGI ZAMAN BATU MUDA
BERADA DI INDONESIA BAGIAN TIMUR. MEREKA BERASAL DARI RAS
PROTO-MELAYU (MELAYU TUA) YANG DATANG KE INDONESIA
MENGGUNAKAN PERAHU BERCADIK SEKITAR 2.000 TAHUN YANG LALU.

• PENDUDUK INDONESIA SEKARANG YANG TERMASUK KE DALAM RAS

PROTO-MELAYU ANTARA LAIN : SUKU SASAK, BATAK, DAYAK, DAN TORAJA.
SEDANGKAN MANUSIA PENDUKUNG KEBUDAYAAN KAPAK LONJONG DI
INDONESIA BAGIAN TIMUR ADALAH RAS PEPUA MELANESOID.

RAS PROTO-MELAYU
 CORAK KEHIDUPAN
MASYARAKAT BERCOCOK TANAM INI MEMILIKI CIRI YANG KHAS. SALAH SATUNYA IALAH
SIKAP TERHADAP ALAM KEHIDUPAN SUDAH MATI. KEPERCAYAAN BAHWA ROH SESEORANG
TIDAK LENYAP PADA SAAT ORANG MENINGGAL SANGAT MEMPENGARUHI KEHIDUPAN
MEREKA. UPACARA YANG PALING MENYOLOK ADALAH UPACARA PADA WAKTU PENGUBURAN
TERUTAMA BAGI MEREKA YANG DIANGGAP TERKEMUKA OLEH MASYARAKAT. BIASANYA
YANG MENINGGAL DIBEKALI BERMACAM-MACAM BARANG KEPERLUAN SEHARI-HARI
SEPERTI PERHIASAN, PERIUK, DAN LAIN-LAIN AGAR PERJALANAN SI MATI KE ALAM ARWAH
TERJALIN KESELAMATANNYA.
JASAD SESEORANG YANG TELAH MATI DAN MEMPUNYAI PENGARUH KUAT BIASANYA
DIABADIKAN DENGAN MENDIRIKAN BANGUNAN BATU BESAR. JADI, BANGUNAN ITU
MENJADI MEDIUM PENGHORMATAN, TEMPAT SINGGAH, DAN LAMBANG SI MATI. BANGUNAN-
BANGUNAN YANG DIBUAT DENGAN MENGGUNAKAN BATU-BATU BESAR ITU PADA AKHIRNYA
MELAHIRKAN KEBUDAYAAN YANG DINAMAKAN MEGALITIKUM (BATU BESAR).
 BIDANG SOSIAL
• CARA HIDUP ZAMAN NEOLITHIKUM MEMBAWA PERUBAHAN-
PERUBAHAN BESAR, KARENA PADA ZAMAN ITU MANUSIA MULAI
HIDUP BERKELOMPOK KEMUDIAN MENETAP DAN TINGGAL BERSAMA
DALAM KAMPUNG. BERARTI PEMBENTUKAN SUATU MASYARAKAT
YANG MEMERLUKAN SEGALA PERATURAN KERJA SAMA. PEMBAGIAN
KERJA MEMUNGKINKAN PERKEMBANGAN BERBAGAI MACAM DAN
CARA PENGHIDUPAN DI DALAM IKATAN KERJASAMA ITU. DAPAT
DIKATAKAN PADA ZAMAN NEOLITHIKUM ITU TERDAPAT DASAR-DASAR
PERTAMA UNTUK PENGHIDUPAN MANUSIA SEBAGAI MANUSIA,
SEBAGAIMANA KITA DAPATKAN SEKARANG.
 BIDANG EKONOMI
• CARA HIDUP UNTUK MEMENUHI KEBUTUHAN HIDUPNYA MENGALAMI
PERUBAHAN PESAT DARI CARA FOOD GATHERING MENJADI FOOD PRODUCTING,
YAITU DENGAN CARA BERCOCOK TANAM DAN MEMELIHARA TERNAK. PADA
MASA ITU, MANUSIA SUDAH MULAI MENETAP DI RUMAH PANGGUNG UNTUK
MENGHINDARI BAHAYA BINATANG BUAS SERTA MULAI MEMBUAT LUMBUNG –
LUMBUNG GUNA MENYIMPAN PADI DAN GABAH. PADA MASA KEHIDUPAN
BERCOCOK TANAM, KEBUTUHAN HIDUP MASYARAKAT SEMAKIN BERTAMBAH,
NAMUN TIDAK ADA SATU ANGGOTA MASYARAKAT PUN YANG DAPAT
MEMENUHI SELURUH KEBUTUHAN HIDUPNYA SENDIRI. OLEH KARENA ITU
MEREKA MENJALIN HUBUNGAN YANG LEBIH ERAT LAGI DENGAN SESAMA
ANGGOTA MASYRAKAT, MEREKA JUGA MENJALIN HUBUNGAN DENGAN
MASYARAKAT YANG BERBEDA DILUAR DAERAH TEMPAT TINGGALNYA. PADA
SAAT MENUNGGU WAKTU ANTARA MUSIM TANAM HINGGA DATANGNYA MUSIM
PANEN. MASYARAKAT PADA ZAMAN INI MULAI MENGENAL SISTEM BARTER
DIMANA TERJADI PERTUKARAN BARANG UNTUK MEMENUHI KEBUTUHAN
MEREKA. KENYATAAN SEPERTI INI, DALAM RANGKA MEMENUHI
KEBUTUHANNYA MASING-MASING DIADAKAN PERTUKARAN BARANG DENGAN
BARANG (SISTEM BARTER). PERTUKARAN BARANG DENGAN BARANG INI
MENJADI AWAL MUNCULNYA SISTEM PERDAGANGAN ATAU SISTEM
PEREKONOMIAN DALAM MASYARAKAT.
 BIDANG TEKNOLOGI
• PERALATAN MEREKA TERBUAT DARI BATU YANG SUDAH DIASAH
SEMPURNA, DALAM BENTUK KAPAK-KAPAK PERSEGI YANG TELAH
DIBERI HIASAN YANG INDAH SESUAI DENGAN PERKEMBANGAN SENI
PADA WAKTU ITU. NAMUN, BUKAN BERARTI SEMUA PERALATAN
MEREKA BERBENTUK KAPAK. ALAT-ALAT LAIN JUGA ADA DALAM
BERBAGAI MACAMBENTUK DAN JENIS, BESAR MAUPUN KECIL, UNTUK
MEMENUHI MACAM-MACAM KEPERLUAN. SEMUA ALAT-ALAT ITU
DIGUNAKAN DENGAN TANGKAI, SEPERTI KAPAK, TOMBAK.
 HASIL KEBUDAYAAN
• KAPAK PERSEGI
KAPPULAU NUSA TENGGARA. KAPAK INI TERBUAT DARI BAHAN DASAR BATU API YANG SUDAH
DIBUAT DENGAN HALUS SERTA DI ASAH. DIPERKIRAKAN MASUK KE WILAYAH INDONESIA LEWAT
JALUR BARAT DARI YUNAN KE SEMENANJUNG MALAKA KEMUDIAN MASUK KE PULAU JAWA
LEWAT PULAU SUMATARA, PULAU KALIMANTAN, PULAU SULAWESI, PULAU NUSA TENGGARA DAN
PULAU MALUKU. DIPERKIRAKAN OLEH PARA AHLI ARKEOLOGI BENDA INI DIBUAT SEBAGAI
LAMBANG KEBESARAN, ALAT UPACARA, ALAT TUKAR DAN JIMAT.

• KAPAK LONJONG
KAPAK INI MEMPUNYAI PENAMPANG YANG BERBENTUK LONJONG OLEH KARENA ITU
DINAMAKAN KAPAK LONJONG. UJUNGNYA AGAK LANCIP SEHINGGA DAPAT DI PASANG TANGKAI.
KAPAK INI MEMPUNYAI DUA UKURAN YAITU UKURAN KECIL DAN BESAR. DINDONESIA KAPAK INI
DITEMUKAN DI PULAU SULAWESI, PULAU FLORES, PULAU MALUKU, SANGIHE TALAUD
,KEPULAUAN TANIMBAR DAN PALINGA BANYAK DITEMUKA DI WILAYAH AK PERSEGI BANYAK DI
TEMUKAN DI PULAU JAWA, PULAU SUMATRA, PULAU KALIMANTAN DAN DI PULAU PAPUA.
• GERABAH YANG MEMPUNYAI FUNGSI SEBAGAI WADAH ATAU TEMPAT UNTUK
KEPERLUAN RUMAH TANGGA. TETAPI ADA YANG DITEMUKAN DI BEBERAPA
TEMPAT GERABAH JUGA BERFUNGSI SEBAGAI TEMPAT UNTUK MENYIMPAN
TULANG BELULANG MANUSIA SEPERTI DI WILAYAH PULAU JAWA BAGIAN
SELATAN ( PANTAI SELATAN ) . DI BALI SEBAGAI BEKAL KUBUR DAN JUGA ADA
YANG DI GUNAKAN SEBGAI KANDANG LEMBU DI WILAYAH BANYUWANGI DAN
SUMBA.

• PERHIASAN (GELANG DAN KALUNG YANG TERBUAT DARI BATU INDAH).

BANYAK DI TEMUKAN DI WILAYAH PULAU JAWA.

• TEMBIKAR ( PERIUK BELANGA ). DITEMUKAN DI WILAYAH PULAU SUMATRA

DAN DI SUMBA, DI WILAYAH SUMBA BANYAK DITEMUKAN PERIUK BELANGA
YANG DIGUNAKAN SEBAGAI WADAH TULANG BELULANG MANUSIA.

• PAKAIAN DARI KULIT KAYU. MANUSIA PADA MASA NEOLITIKUM MEREKA

SUDAH BISA MEMBUAT PAKAIAN DARI KULIT KAYU YANG SEDERHANA YANG
TELAH DI PERHALUS.
 SISTEM KEPERCAYAAN
• SISTEM KEPERCAYAAN DI ZAMAN NEOLITHIKUM MASIH ANIMISME
• SAMPAI SEKARANG ADA BEBERAPA KALANGAN YANG MEMPERCAYAI
KEPERCAYAAN ANIMISME SEPERTI ZAMAN NEOLITHIKUM, CONTOHNYA
ADALAH SUKU NIAS, DI SEBUAH PULAU YANG TERLETAK DI BARAT
SUMATERA MEMPERCAYAI BAHAWA SEEKOR TIKUS YANG KELUAR MASUK
DARI RUMAH MERUPAKAN ROH DARIPADA WANITA YANG TELAH MATI
BERANAK. ROH-ROH ORANG YANG TELAH MATI JUGA BOLEH MEMASUKI
TUBUH BABI ATAU HARIMAU DAN DIPERCAYAI AKAN MENUNTUT BELA KE
ATAS ORANG YANG MENJADI MUSUH SIMATI PADA MASA HIDUPNYA.
• BERDASARKAN KEPERCAYAAN ITU, SESORANG KEPALA SUKU MEMILIKI
KEKUASAAN DAN TANGGUNG JAWAB PENUH TERHADAP KELOMPOK
SUKUNYA, SEORANG KEPALA SUKU DAPAT MENGATUR DAN MELINDUNGI
KELOMPOK SUKUNYA DARI SEGALA BENTUK ANCAMAN, SEPERTI
ANCAMAN DARI BINATANG BUAS, ANCAMAN DARI KELOMPOK LAIINYA,
ANCAMAN DARI WABAH PENYAKIT DAN SEBAGAINYA.
SEKIAN YANG DAPAT KELOMPOK KAMI
SAMPAIKAN.
TERIMA KASIH