Los géneros del Yo

AUTO-FICCIÓN:

UN RELATO QUE SE PRESENTA COMO NOVELA, ES DECIR

COMO FICCIÓN, O SIN DETERMINACIÓN GENÉRICA (NUNCA
COMO AUTOBIOGRAFÍA O MEMORIAS), SE CARACTERIZA
POR TENER UNA APARIENCIA AUTOBIOGRÁFICA,
RATIFICADA POR UNA IDENTIDAD NOMINAL DE AUTOR,
NARRADOR Y PERSONAJE
 El pasado: Herramienta del YO

Las "vistas de pasado" (Benveniste) son

construcciones. Precisamente porque el tiempo del
pasado es ineliminable, un perseguidor que esclaviza o
libera, su irrupción en el presente es comprensible en
la medida en que se lo organice mediante los
procedimientos de la narración y, por ellos, de una
ideología que ponga de manifiesto un continuum
significativo e interpretable de tiempo.

Beatriz Sarlo
 Sujeto y experiencia

¿Que relato esta en condiciones de evadir la

contradicción entre la fijeza de la puesta en discurso y
la movilidad de lo vivido?

¿Es posible recordar una experiencia o lo que se

recuerda es sólo el recuerdo previamente puesto en
discurso (sucesión de relatos)?
 Narrar la experiencia

 Está unida al cuerpo y a la voz

 Presencia real del sujeto en la escena del pasado
 No hay testimonio sin experiencia
 La narración funda una temporalidad, que en cada
repetición y en cada variante volvería a actualizarse
 Walter Benjamin

“Lo que, diez años después, se vertió en el caudal de

los libros de guerra, era una cosa muy distinta de la
experiencia que pasa boca a boca”

Plantea una relación inseparable entre experiencia y

relato, pero también que lo que llamamos experiencia
es lo que podemos poner en relato
Algo vivido que no sólo se padece sino que se
transmite: la víctima se convierte en testigo
 Walter Benjamin

Señala la disolución de la experiencia y del relato que

ha perdido la verdad presencial antes anclada en el
cuerpo y la voz.
Critica al positivismo histórico que reificaría aquello
que en el pasado fue experiencia y, al convertirlo en
hecho anularía su relación con la subjetividad.
El relato es un resto objetivo de temporalidad y
subjetividad inertes.
Historia como memoria de la historia.
 Autobiografía y autoficción

Paul de Man: No puede haber equivalencias entre el yo

de un relato, su autor y la experiencia vivida.
Las llamadas autobiografías serían indistinguibles de
la ficción en primera persona, una vez que se acepte
que es imposible establecer un pacto referencial que no
sea ilusorio.
Como en la ficción en primera persona, todo lo que
una “autobiografía” puede mostrar es la estructura
especular en la que alguien, que dice llamarse yo, se
toma por objeto. Ese yo textual pone en escena a un yo
ausente y cubre su rostro con una máscara.
 SUJETO Y FICCIÓN

El sujeto que habla es una máscara o una firma.

Beatriz Sarlo