Tema 2.

La ética como valor

cultural.
 El Ethos
• El objeto formal de la ética no es la vida, si
no el carácter adquirido en ella.

• A lo largo de la vida conquistamos un

carácter, un haber por apropiación, y es este
el que importa éticamente.
 El ethos
• El carácter éticamente es la personalidad
moral, lo que al hombre le va quedando de
“suyo” a medida que la vida pasa: hábitos
costumbres, virtudes, vicios, modo de ser ;

éthos
 El ethos
• La tarea de la moral consiste en llegar a ser lo
que se puede ser con lo que se es.
• Según Zubiri, somos a la vez AGENTES, AUTORES
Y ACTORES de nuestros actos.
• Agentes: en cuanto que emerge de nuestra
naturaleza.
• Autores: en cuanto que son libres , dependen no
de la naturaleza, si no de nuestra volición.
• Actores: en cuanto que definimos nuestra propia
figura.
 El ethos
• La personalidad no descansa sobre si misma,
si no que tiene que ser montada sobre la
naturaleza psicobiológica, para determinarla
y refaccionarla.

• El ethos, carácter o personalidad moral, va

siendo definido a través de cada uno de los
actos humanos.
 El ethos
• Cada posibilidad, cada actualización de un
vicio o una virtud, describimos, corregimos o
subrayamos los rasgos de nuestro carácter.
• El carácter consiste entonces en todo aquello
bueno o malo que hemos retenido y nos
hemos apropiado.

Hábitos, virtudes y vicios.

 El ethos
• El ethos, es el objeto ultimo de la ética, por que
solo puede configurarse a través de los actos y
los hábitos.
• El ethos, es estrictamente personal.
• En sentido de Scheler, es el sistema de
preferencias de un grupo social.
La perfección personal se realiza conforme a ese
sistema de preferencias.
El ethos es el modo se ser moral apropiado a
través de la vida.
 El ethos social
• El hombre se asocia no solo por naturaleza, si
no para vivir bien (Aristóteles), esto es con un
fin moral.

• La comunidad es comunicación de bienes

reales y lo mas importante comunicación de
posibilidades (felicidad), solo se puede
conseguir viviendo en sociedad.
 El ethos
• El hombre es constitutivamente moral y
determina por si mismo su conducta, y lo
moralmente bueno es lo que la inteligencia
determina como adecuado a la naturaleza
humana.
• El punto de llegada de la perfección moral,
consiste en la apropiación de las virtudes
sociales y del ethos social (modo bueno y
malo, virtuoso y vicioso, de convivir).
EL ETHOS SOCAL EN EL SALVADOR
• Transculturización y mestizaje son dos
palabras que pueden caracterizar a El
Salvador.

• Muchos estudiosos plantean que ya no es

válido hablar de una identidad, sino de varias
identidades salvadoreñas.
EL ETHOS SOCAL EN EL SALVADOR
• Las remesas son un tema fundamental en el
replanteamiento de las identidades
salvadoreñas: aunque las remesas suelen
verse únicamente como dinero, también
entrañan aspectos simbólicos y culturales.

• El Salvador es un país diverso y que la

identidad no se reduce a las pupusas y el
futbol.
EL ETHOS SOCAL EN EL SALVADOR
• Somos una sociedad salvadoreña
caracterizada por la violencia, la
polarización política, la inseguridad
ciudadana, aspectos que no son el
“eterno” social del país y que se deben
transmutar con actitudes y valores que
permitan la convivencia pacífica de una
sociedad diversa y más humana.
EL ETHOS SOCAL EN EL SALVADOR
MIGRACIÓN
Las causas sustanciales de este fenómeno son
variadas y complejas.
a) Causas socioeconómicas, situación laboral,
los salarios, la falta de trabajo y las
expectativas construidas sobre los países de
destino (Estados Unidos, Australia, Canadá,
Europa)…
EL ETHOS SOCAL EN EL SALVADOR
b) Causas políticas, que tienen o más bien han
tenido directa relación con la inestabilidad
política del país.
c) Causas culturales, relacionadas con los
mitos que se construyen en los países de
destino, como también la concepción que
se ha construido de los países de origen,
que puede ser positiva o negativa.
EL ETHOS SOCAL EN EL SALVADOR
MIGRACION
Este fenómeno afecta la identidad
cultural de los pueblos, los cambios que
pueden ocurrir en la organización social
y familiar, cambios en el sistema de
alimentación, vestidos, sus formas de
comportarse, las preferencias musicales,
entre otros.
EL ETHOS SOCAL EN EL SALVADOR
MIGRACION
Estos cambios naturalmente tienen un
significado en el entorno social próximo; en
algunas ocasiones se van a observar
cambios radicales que afectan la vida
colectiva de todo un pueblo; esos cambios
pueden ser positivos o negativos, si son
valorados desde el ethos cultural propio de
la salvadoreñidad.
 EL ETHOS SOCAL EN EL SALVADOR
MIGRACION
• Considerando que la migración es un
fenómeno inevitable en el país, es
necesario poner mecanismos y
estrategias, para conservar los rasgos
culturales de nuestra realidad socio
territorial e histórica.