Mapa Conceitual – Parnasianismo:

Exemplo de poesia parnasiana

“Invejo o ourives quando escrevo: Corre; desenha, enfeita a imagem,

Imito o amor A idéia veste:
Com que ele, em ouro, o alto Cinge-lhe ao corpo a ampla
relevo roupagem
Faz de uma flor. Azul-celeste.
Imito-o. E, pois, nem de Carrara Torce, aprimora, alteia, lima
A pedra firo: A frase; e, enfim,
O alvo cristal, a pedra rara, No verso de ouro engasta a rima,
O ônix prefiro. Como um rubim.
Por isso, corre, por servir-me, Quero que a estrofe cristalina,
Sobre o papel Dobrada ao jeito
A pena, como em prata firme Do ourives, saia da oficina
Corre o cinzel. Sem um defeito...”
(profissão de fé – Olavo Bilac)
Exemplo de poesia parnasiana

Eu amo os gregos tipos de escultura;

Pagãs nuas no mármore entalhadas;
Não essas produções que a estufa
escura
Das modas cria, tortas e enfezadas.

Quero em pleno esplendor, viço e frescura

Os corpos nus; as linhas onduladas
Livres: da carne exuberante e pura
Todas as saliências destacadas...

Não quero a Vênus opulente e bela

De luxuriantes formas, entrevê-la
De transparentes túnicas através:

Quero vê-la, sem pejo, sem receios,

Os braços nus, o dorso nu, os seios
Nus... toda nua, da cabeça aos pés.

(Plena Nudez – Raimundo Correia)

Principais características parnasianas
PORTUGUÊS, 2º ANO
PARNASIANISMO

Autores e Obras

• ‘Alberto de Oliveira’: (1857-1937) publicou seu

primeiro livro de poesia, "Canções Românticas", em 1878.

• ‘Olavo Bilac’: (1865-1918): o “Príncipe dos Poetas

Brasileiros" une conteúdo emotivo e linguagem clássica.

• ‘Raimundo Correia’ : (1859-1911): sua poesia

parnasiana caracteriza-se por extremo rigor métrico e plasticidade.
PORTUGUÊS, 2º ANO
PARNASIANISMO

‘Alberto de Oliveira’
Era o poeta de Teos que a suspendia
é considerado mestre
da arte de compor retratos, Então, e, ora repleta ora esvazada,
quadros e cenas. Sua obra revela A taça amiga aos dedos seus tinia,
aferrado apego aos cânones Toda de roxas pétalas colmada.
formais e temáticos do
parnasianismo, incontido desejo
Depois … Mais o lavor da taça admira,
de expansão íntima do "eu" e leve
tendência à ironia (10). Toca-a, e do ouvido aproximando-a, à
bordas
Vaso Grego
Finas hás de lhe ouvir, canora e doce.
Esta de áureos relevos, trabalhada
De divas mãos, brilhante copa, um dia,
Ignota voz, qual se da antiga lira
Já de aos deuses servir como cansada,
Fosse a encantada música das cordas,
Vinda do Olimpo, a um novo deus servia.
Qual se essa voz de Anacreonte fosse.
PORTUGUÊS, 2º ANO
PARNASIANISMO

Raimundo Correia
Magistrado, professor, diplomata e poeta, nasceu em 13 de maio de 1859, a bordo
do navio brasileiro São Luís, ancorado na baía de Mogúncia, MA, e faleceu em
Paris, França, em 13 de setembro de 1911.
Obras de poesia: Primeiros sonhos (1879); Sinfonias (1883); Versos e
versões (1887); Aleluias (1891); Poesias (1898, 1906, 1910, 1916); Poesias
completas, 2 vols., org. de Múcio Leão (1948); Poesia completa e prosa, org. de
Valdir Ribeiro do Val (1961).
Alia o conteúdo filosófico de seus poemas a forte poder de sugestão das palavras
e um acentuado apuro verbal. Sua poesia é marcada pelo pessimismo, chegando
até a ser sombria (11).
Anoitecer
Esbraceia o Ocidente na agonia
O sol...Aves em bandos destacados,
Por céus de oiro e de púrpura raiados,
Fogem...Fecha-se a pápebra do dia...
 PORTUGUÊS, 2º ANO
PARNASIANISMO
• ‘Olavo Bilac’
Imagem: Olavo
Bilac. Maksim /
public domain
Nasceu no Rio de Janeiro,em
1865;morreu nessa mesma
cidade, em 1918.
Frequentou os cursos de
Medicina e Direito, mas não
os concluiu. Tornou-se
jornalista e ocupou vários
cargos públicos , assumindo
o papel de “Poeta Cívico” na
campanha em favor do
serviço militar obrigatório e
na autoria da letra do “Hino
à Bandeira Brasileira”.
Uma característica de sua obra é a
dualidade no tratamento do amor,
oscilando entre platonismo e
sensualidade. Ele também tratou de
temas históricos e patrióticos, o que
lhe valeu o título de “Patrono do
Exército Brasileiro”. Boa parte da sua
obra poética é obediente aos
cânones parnasianos : poesia
descritiva,objetiva, de temática
histórica e forma apurada. O tema
amoroso é também presente em
suas produções, oscilando entre o
amor platônico e a exaltação ao
amor físico. Linguagem eloquente,
busca atrair e reter a atenção do
leitor a cada linha.
PORTUGUÊS, 2º ANO
PARNASIANISMO

Via Láctea
(Olavo Bilac)

Tu, mãe sagrada! Vós também, formosas

Talvez sonhasse, quando a vi. Mas via
Que, aos raios do luar iluminada,
Entre as estrelas trêmulas subia
Uma infinita e cintilante escada.
Ilusões! sonhos meus! íeis po ela
Como um bando de sombras vaporosas.
E, ó meu amor! eu te buscava, quando
Vi que no alto surgias, calma e bela,
O olhar celeste para o meu baixando...

E eu olhava-a de baixo, olhava-a... Em cada

Degrau, que o ouro mais límpido vestia,
Mudo e sereno, um anjo a harpa dourada,
Ressoante de súplicas, feria...

Imagem: A cartoony vector man looking through a telescope.Alex Shunkov /

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 Francisca Julia
Vênus
Branca e hercúlea, de pé, num bloco de Carrara,
Que lhe serve de trono, a formosa escultura,
Vênus, túmido o colo, em severa postura,
Com seus olhos de pedra o mundo inteiro encara.

Um sopro, um quê ele vida o gênio lhe insuflara;

E impassível, de pé, mostra em toda a brancura,
Desde as linhas da face ao talhe da cintura,
A majestade real de uma beleza rara.

Vendo-a nessa postura e nesse nobre entono

De Minerva marcial que pelo gládio arranca,
Julgo vê-la descer lentamente do trono,

E, na mesma atitude a que a insolência a obriga,

Postar-se à minha frente, impassível e branca,
Na régia perfeição da formosura antiga.
Mármores (1895)
Vicente de Carvalho
Velho Tema I
Só a leve esperança, em toda a vida,
Disfarça a pena de viver, mais nada;
Nem é mais a existência, resumida,
Que uma grande esperança malograda.
O eterno sonho da alma desterrada
Sonho que a traz ansiosa e embevecida,
É uma hora feliz, sempre adiada
E que não chega nunca em toda a vida.
Essa felicidade que supomos,
Árvore milagrosa que sonhamos
Toda arreada de dourados pomos,
Existe, sim: mas nós não a alcançamos
Porque está sempre apenas onde a pomos
E nunca a pomos onde nós estamos.
Simbolismo
Ao contrário do que
aconteceu na Europa, onde
o Simbolismo se sobrepôs
ao Parnasianismo, no Brasil
o movimento simbolista foi
quase inteiramente afastado
pelo movimento parnasiano,
que gozou de amplo
prestígio entre as camadas
cultas da sociedade, até as
primeiras décadas do século
XX. Apesar disso, a
produção simbolista deixou
contribuições significativas,
preparando terreno para as
grandes inovações que iriam
ocorrer no século XX, no
domínio da poesia.
No simbolismo:
 Principais características simbolistas:

- Linguagem sugestiva e abstrata, que prefere sugerir a nomear;

- Presença abundante de metáforas (sugestão), comparações, aliterações,

assonâncias, paranomásias(musicalidade) e sinestesia;

- Subjetivismo;

- Antimaterialismo e antirracionalismo: a razão é incapaz de explicar o espírito;

-Misticismo e religiosidade;

- Pessimismo e dor de existir - A dor leva ao prazer - Elevação de espírito;

- Desejo de transcendência, de integração cósmica;

- Interesse pelo noturno (trevas da vida material), pelo mistério e pela morte;

- Interesse pela exploração das zonas desconhecidas da mente humana

(emoção e espírito) e pela loucura;
Principais autores:
 Características formais e temáticas:

Plano formal:

- uso de sinestesias, as imagens surpreendentes, a sonoridade das palavras, a

predominância de substantivos e o emprego de maiúsculas, utilizadas com a
finalidade de dar um valor absoluto a certos termos.

Plano Temático:

- A morte, a transcendência espiritual, a integração cósmica, o mistério, o sagrado, o

conflito entre matéria e espírito, a angústia e a sublimação sexual, a escravidão e
uma verdadeira obsessão por brilhos e pela cor branca.
 Utiliza palavras raras, letras maiúsculas, neologismos para valorizar idéias

“As Águias imortais da Fantasia

Deram-te as asas e a serenidade
Para galgar, subir à Imensidade
Onde o clarão de tantos sóis radia.”

Tem obsessão pela cor branca e por tudo aquilo que sugere brancura, alvura

"Ó Formas alvas, brancas, Formas claras

De luares, de neves, de neblinas!...
Ó Formas vagas, fluidas, cristalinas...

Usa termos litúrgicos e musicais

“Vozes veladas, veludosas vozes

Volúpias de violões vozes veladas...

Invoca figuras mitológicas

“na confusão de Tântalos aflitos...”

“...raças de Prometeus titânios, rudos...”

Tem preferência por parte do dia em que a luz é indefinida

“Horas do Ocaso, trêmulas, extremas,
Réquiem do Sol que a Dor da Luz resume...”
Sugestão erótica profunda em imagens carregadas de sensualidade

Quisera ser a serpe astuciosa

Que te dá medo e faz-te pesadelos
Para esconder-me, ó flor luxuriosa,
Na floresta ideal dos teus cabelos.

Quisera ser a serpe venenosa

Para enroscar-me em múltiplos novelos,
Para saltar-te aos seios cor-de-rosa.
E bajulá-los e depois mordê-los.

Talvez que o sangue impuro e rutilante

Do teu divino corpo de bacante,
Sangue febril como um licor do Reno

Completamente se purificasse
Pois que um veneno orgânico e vorace
Para ser morto é bom outro veneno. (Aspiração)

• A idéia de sensualidade é ligada à figura da serpente; a mulher é ligada ao deus do vinho,

Baco.
• Aparecem os termos flavos(dourado), Reno(rio da Alemanha) que sugerem a atração do
poeta pela mulher branca.
• Nos dois tercetos, o eu-lírico sugere que o sangue puro da mulher poderia purificar o
sangue impuro dele, caso os desejos sexuais fossem satisfeitos.
Cárcere das almas – Cruz e Sousa
Ah! Toda a alma num cárcere anda presa,
Soluçando nas trevas, entre as grades
Do calabouço olhando imensidades,
Mares, estrelas, tardes, natureza.

Tudo se veste de uma igual grandeza

Quando a alma entre grilhões as liberdades
Sonha e, sonhando, as imortalidades
Rasga no etéreo o Espaço da Pureza.

Ó almas presas, mudas e fechadas

Nas prisões colossais e abandonadas,
Da Dor no calabouço, atroz, funéreo!

Nesses silêncios solitários, graves,

que chaveiro do Céu possui as chaves
para abrir-vos as portas do Mistério?!
Alphonsus Guimaraens
 Textos para exemplificação:

Ismália E como um anjo pendeu

Quando Ismália enlouqueceu,
Pôs-se na torre a sonhar...
Viu uma lua no céu,
Viu outra lua no mar.
No sonho em que se perdeu,
Banhou-se toda em luar...
Queria subir ao céu,
Queria descer ao mar...
As asas para voar. . .
Queria a lua do céu,
Queria a lua do mar...
As asas que Deus lhe deu
Ruflaram de par em par...
Sua alma, subiu ao céu,
Seu corpo desceu ao mar...

E, no desvario seu,
Na torre pôs-se a cantar...
Estava longe do céu...
Estava longe do mar...
AEIOU – Alphonsus Guimaraens
Manhã de primavera. Quem não pensa
Em doce amor, e quem não amará?
Começa a vida. A luz do céu é imensa...
A adolescência é toda sonhos. A.

O luar erra nas almas. Continua

O mesmo sonho de oiro, a mesma fé.
Olhos que vemos sob a luz da lua...
A mocidade é toda lírios. E.

Descamba o sol nas púrpuras do ocaso.

As rosas morrem. Como é triste aqui!
O fado incerto, os vendavais do acaso...
Marulha o pranto pelas faces. I.

A noite tomba. O outono chega. As flores

Penderam murchas. Tudo, tudo é pó.
Não mais beijos de amor, não mais amores...
Ó sons de sinos a finados! O.

Abre-se a cova. Lutulenta e lenta,

A morte vem. Consoladora és tu!
Sudários rotos na mansão poeirenta...
Crânios e tíbias de defunto U.
A Catedral
Entre brumas ao longe surge a
aurora,
O hialino orvalho aos poucos se
evapora,
Agoniza o arrebol.
A catedral ebúrnea do meu sonho
Aparece na paz do céu risonho
Toda branca de sol.
E o sino canta em lúgubres
responsos:
"Pobre Alphonsus! Pobre
Alphonsus!"
O astro glorioso segue a eterna
estrada.
Uma áurea seta lhe cintila em cada
Refulgente raio de luz
A catedral ebúrnea do meu sonho,
Onde os meus olhos tão cansados
ponho,
Recebe a benção de Jesus.
E o sino clama em lúgubres
responsos:
"Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!
" Por entre lírios e lilases desce
A tarde esquiva: amargurada prece
Põe-se a luz a rezar.
A catedral ebúrnea do meu sonho
Aparece na paz do céu tristonho
Toda branca de luar.
E o sino chora em lúgubres
responsos:
"Pobre Alphonsus! Pobre
Alphonsus!"
O céu e todo trevas: o vento uiva.
Do relâmpago a cabeleira ruiva
Vem acoitar o rosto meu.
A catedral ebúrnea do meu sonho
Afunda-se no caos do céu medonho
Como um astro que já morreu.
E o sino chora em lúgubres
responsos:
"Pobre Alphonsus! Pobre
Alphonsus!”
 Um sonho – Eugênio de Castro
Na messe , que enlourece,
estremece a quermesse...
O sol, celestial girassol, esmorece...
E as cantilenas de serenos sons
amenos
Fogem fluidas, fluindo a fina flor
dos fenos...
As estrelas em seus halos
Brilham com brilhos sinistros...
Cornamusas e crótalos,
Cítolas,cítaras,sistros,
Soam suaves, sonolentos,
Sonolentos e suaves,
Em Suaves,
Suaves, lentos lamentos
De acentos
Graves
Suaves...
Flor! enquanto na messe estremece
a quermesse
E o sol,o celestial
girassol,esmorece,
Deixemos estes sons tão serenos e
amenos,
Fujamos,Flor!à flor destes floridos
fenos...
Soam vesperais as Vésperas...
Uns com brilhos de alabastros,
Outros louros como nêsperas,
No céu pardo ardem os astros...
Como aqui se está bem!Além freme
a quermesse...
- Não sentes um gemer dolente que
esmorece?
São os amantes delirantes que em
amenos
Beijos se beijam,Flor!à flor dos
frescos fenos...
As estrelas em seus halos
Brilham com brilhos sinistros...
Cornamusas e crotalos,
Cítolas,cítaras,sistros,
Soam suaves, sonolentos,
Sonolentos e suaves,
Em Suaves,
Suaves, lentos lamentos
De acentos
Graves,
Suaves...
Esmaece na messe o rumor da
quermesse...
- Não ouves este ai que esmaece e
esmorece?
É um noivo a quem fugiu a Flor de
olhos amenos,
E chora a sua morta,absorto,à flor
dos fenos...
Soam vesperais as Vésperas...
Uns com brilhos de alabastros,
Outros louros como nêsperas,
No céu pardo ardem os astros...
Penumbra de veludo . Esmorece a
quermesse...
Sob o meu braço lasso o meu Lírio
esmorece...
Beijo-lhe os boreais belos lábios
amenos,
Beijo que freme e foge à flor dos flóreos
fenos...
As estrelas em seus halos
Brilham com brilhos sinistros...
Cornamusas e crotalos ,
Cítolas,cítaras,sistros ,
Soam suaves , sonolentos ,
Sonolentos e suaves ,
Em Suaves ,
Suaves, lentos lamentos
De acentos
Graves,
Suaves...
Teus lábios de cinábrio,entreabre-os!Da
quermesse
O rumor amolece,esmaece,esmorece...
Dê-me que eu beije os teus morenos e
amenos
Peitos!Rolemos,Flor!à flor dos flóreos
fenos...
Soam vesperais as Vésperas...
Uns com brilhos de alabastros,
Outros louros como nêsperas,
No céu pardo ardem os astros...
Ah! não resista mais a meus ais!Da
quermesse
O atroador clangor,o rumor esmorece...
Rolemos,ó morena!em contactos
amenos!
- Vibram três tiros à florida flor dos
fenos...
As estrelas em seus halos
Brilham com brilhos sinistros...
Cornamusas e crotalos,
Cítolas,cítaras,sistros,
Soam suaves, sonolentos,
Sonolentos e suaves,
Em Suaves,
Suaves, lentos lamentos
De acentos
Graves,
Suaves...

Três da manhã.Desperto incerto...E essa quermesse?

E a Flor que sonho? e o sonho? Ah!tudo isso esmorece!
No meu quarto uma luz,luz com lumes amenos,
Chora o vento lá fora,à flor dos flóreos fenos...
A pintura simbolista:
Síntese das diferenças entre Parnasianismo e Simbolismo
Parnasianismo:
- Objetivismo;
- Linguagem precisa,objetiva,culta;
- Busca do equilíbrio formal;
- Preferência pelo soneto;
- Materialismo, racionalismo;
- Paganismo greco-latino;
- Contenção dos sentimentos;
- Interesse por temas universais: a
natureza,o amor, objetos de arte,
a poesia;
- Retomada de elementos da tradição
clássica.
Simbolismo:
- Subjetivismo;
- Linguagem vaga, fluida que busca
sugerir em vez de nomear;
- Abundância de metáforas,
comparações, aliterações,
assonâncias e sinestesias;
- Cultivo do soneto e de outras formas
de composição poética;
- Antimaterialismo, antirracionalismo;
- Misticismo, religiosidade;
- Interesse pelas zonas profundas da
mente humana e pela loucura;
-Pessimismo, dor de existir;
- Estados contemplativos, interesse
pelo noturno, pelo mistério e pela
morte;
- Retomada de elementos da tradição
romântica.