Historia de la

Estética.

Aimé Casillas Alvízar

Dulce Nieto Jiménez
Jesús Alejandro Barrera Aguirre
ESTÉTICA

Reflexión acerca del arte.

La primera aparición del término fue con

Baumgarten en el siglo XVIII y sólo significaba
“teoría de la sensibilidad”

Es menester entender a la estética desde el

marco de la reflexión filosófica, cultural, literaria e
histórica.
ANTIGÜEDAD Y EDAD MEDIA
- SITUACIÓN ESTÉTICA AL APARECER EL
PLATONISMO

HIPIAS MAYOR: PRIMERO DE LOS DIÁLOGOS

ESTÉTICOS DE PLATÓN

EL FEDRO EL ÚNICO DIÁLOGO QUE SE

CONSAGRA EXPRESAMENTE A LO BELLO
El Hipias Mayor
pretende destruir las
doctrinas previas Anatreptikos

Mitológico Mitológico-poético Metafísico

 Método Mitológico- poético
HESÍODO

concepto de kalos=Bello/
Hermoso

Hesíodo aplica este término a

la mujer en un

Kalos kakón= Un mal hermoso

Para Hesíodo la belleza la
encarna afrodita, quien nace
del mar

asociación: MUJER-MAR-
AGUA-BELLEZA
 Diferencia entre lo bueno y lo bello para
Hesíodo

Para alcanzar el bien Hay una pasividad en

se produce un esfuerzo la sensibilidad
emocional de las obras
de arte.
Lo bello es inmoral por
ser mera apariencia y no
requiere de un esfuerzo
para alcanza a verla
HOMERO

LA BELLEZA

CUERPO NATURALEZA

FUERZA BONDAD
Concibe un campo La estética de
moral que se Homero está
acerca a lo bello siempre ligada
hasta el punto de a las normas
identificarse con de decencia y
ello conveniencia

Lo bello es sinónimo de decente.

 HEROICOS ELEGIACOS
LÍRICOS ERÓTICOS
-Lo bello parece -Es el bien que se liga Categoriza como el bien
identificarse con lo justo a lo bello y se primero la salud, luego la
exterioriza en la belleza y al final la bondad.
-“La belleza del alma se belleza.
eleva por encima de todo” -Categorizan al hombre como
-Los valientes y los populachon o Aristócrata,
-La gracia implica el buenos son a la vez dicen que esto últimos son los
movimiento y sentimiento hermosos. buenos, los mejores por tanto
interior= se interioriza la -Estética del triunfo: los bellos.
belleza victoria= belleza
-Belleza artística= danza y Píndaro desliga la cualidad “Parecerá bello aquél en
música como dones de abstracta del actor y cuando quien no observemos nada
esta y los actos responden a
Afrodita y las musas. su finalidad gracias a su que sea vil”
fitness los llama buenos
METAFÍSICA Y COSMOLOGÍA.

Es el método que parte de la existencia de una

realidad superior a la apariencia sensible.
Escuela Pitagórica
importancia de la forma

Geometría

Armonía

MÚSICA
“Todas las cosas
constituyen una
sinfonía, una música,el
universo entero “el
mundo músico” ; es una
invitación a la armonía
y debemos ajustarnos
al ritmo que es la ley del
universo
SÓCRATES

LA BELLEZA EN SÍ NO EXISTE SIN ESTAR ASOCIADA A

LO ÚTIL (KROMENON)

Sócrates es antiformalista y apela por

el contenido de la obra artística, el mensaje.

DESEA UN ARTE MORALIZADOR

PLATÓN.

-Los objetos de la
naturaleza no existen mas
que por imitación o
participación de las ideas=
HAY UNA INTUICIÓN DE
LO OBJETOS DE LA
NATURALEZA
TRES DEFINICIONES DE LOS BELLO:

● LO CONVENIENTE (prepon).
● LA POTENCIA (khresimon)
● EL PLACER
El Fedro donde lo bello está ligado a la dialéctica
del amor en donde este se lanza hacia la belleza
del alma amada que a su vez ama.

El Banquete es la síntesis entre amor y belleza en

donde el amor siempre es un deseomás no se
confunde con el deseo de lo bello. Es en la
procreación tanto física como espiritual lo bello.

LA BELLEZA ES AQUELLO QUE EL AMOR

BUSCA Y NO POSEE.
HIPIAS MAYOR

Es en resumen el punto que

encamina verdaderamente toda
la estética griega. El privilegio
del oído y la vista se explica por
su elemento inteligible y toda
teoría metafísica de las artes se
basa en un elemento de orden
y placer.
La estética según Aristóteles.

1.- Causa material: conformación del objeto.

2.- Causa motriz o eficiente: da lugar al objeto.

3.- Causa formal: de la forma del objeto.

4.- Causa final o teleológica: propósito o destinación del objeto.

- La verdadera naturaleza se conoce, sólo si se conoce la causa final del objeto.

La estética de Aristóteles no habla de las artes; sino de la metafísica, ya que estudia las
manifestaciones del ser. Aristóteles es un lógico de la estética, no un estético.

Distinción entre acciones y creencias artísticas.

objeto de la naturaleza. objeto natural.

causado por el autor o creador. causa de sus alteraciones.

sometidos al mismo principio de causalidad de la naturaleza.

Acción y “forma” Causa orgánica.

Causa psicológica (práctica para la acción, Metafísica.

técnica para el arte)
Lo bello = Lo moral. Natural y arte = Al bien.

Estética del bien.

Cósmico. Práctico.
Util.

Dominio de la causa final, Principio de acción y de actividad, Bien que se desea

para algún
aislado, sublunar y supralunar. esfuerzo y voluntad. Hallado en la otro fin que no es su
medio.
voluntad humana.

Conformidad con las leyes
determinación.
o taxis.
Todo lo bello no es arbitrario,
orden, no
contingente o irracional.
racional.
leyes= formación de leyes.
Lo bello formal= Matemáticas.
Categorías matemáticas de la belleza.
La simetría. La
Son simétricos dos objetos que Es una modalidad de
se pueden medir, y solo hay belleza tiene limitación, es
si estos dos objetos son grandes.
son lo medido y lo que conviene.
 EPICURO

“Sobre la naturaleza de las

cosas “

391 a.C.

LO BUENO: La ausencia de dolor

LO MALO: Dolor
LOS ESTOICOS
Constantiae sapientiae:

ºConstancia nature
ºSympnoia panton, la conspiratio, la sympatheia
ºSyntonia

To Kalon
Honestum
Decorum
decus o dignitas
Per omnia consonans sibi.- Séneca

La virtud, es suficiente para la felicidad

La moral es estoica
“El bien equivale a lo bello”. -Crisipo

“La doctrina no atribuye un valor moral

más que a la virtud que se identifica con la
habilidad no deriva su valor, sino de la
belleza”
 LA ESTÉTICA DE PLOTINO

Se opone al espíritu dialéctico de Platón

Raíces históricas de la filosofía estética de Plotino.

1) Tradición estoica
2) Tradición aristotélica
3) Tradición Socrática
4) Tradición platónica
GRANDES TRATADOS ESTÉTICOS DE PLOTINO:
1) De lo bello
2) De la belleza inteligible
3) Del bien
¡Gracias por su atención!