EDUCACIÓN ROMANA

Prof. CLORILDE RAMAL CRUCHAGA

UBICACIÓN ESPACIAL

La civilización romana,
que sucedió a Grecia en
el curso de la historia,
se desarrolló en la
península itálica en la
parte meridional de
Europa y al centro del
mar Mediterráneo.
Esta larga y estrecha
península, de 250,000 km2
se extiende desde los
Alpes hasta Sicilia.
Territorio accidentado
por estar atravesado por
los Apeninos. Clima
templado suave y benig-
no, caluroso en el sur.
 UBICACIÓN TEMPORAL
La historia romana se inicia el año 753 antes de
Jesucristo, con la fundación de la urbe o ciudad de
Roma por Rómulo y se prolonga hasta el año 476
después de Cristo, en que se produce la caída del
Imperio Romano de Occidente.
Abarca una duración de 12 siglos y un cuarto (1229
años).
Comprende tres periodos:
* La Monarquía de 753 a 509 a.J.C. (Gobernaron
los Reyes)
* La República de 509 a 29 a.J.C. (Gobernaron
los Cónsules)
* El Imperio de año 29 a.J.C. al 476 d.J.C.
(Gobernaron los Emperadores).
LA EDUCACIÓN ROMANA Y SUS PERIODOS
LA EDUCACIÓN ROMANA
Fue inferior a la educación griega o helénica.
Totalmente utilitaria y realista, orientada hacia la sociali-
zación del joven ciudadano y dominada por la fidelidad a
la costumbre de los antecesores.
La finalidad de la educación romana fue política y jurídica,
utilitaria y práctica, no filosófica, cultural e ideal como la
educación griega.
PERIODOS DE LA EDUCACIÓN ROMANA
Se corresponden con la evolución histórica de Roma y
son: I. Primitivo, hasta el siglo IV a.C.
II. Tradicionalista, hasta el siglo II a. C.
III. Helenizante, hasta mediados del siglo I a.C.
IV. Imperial hasta la invasión bárbara el siglo V.d.C.
EDUCACIÓN PRIMITIVA
*En esta época antigua de la historia de
Roma, la educación de los muchachos se
limitaba a la preparación que podía darle su
padre. Se trataba de una educación de
campesinos, basada fundamentalmente
en el respeto a las costumbres de los
antepasados (mos maiorum).
*La educación es espontánea, pero impreg
nada de un alto espíritu moral y cívico, el
niño se educa en el hogar y en la calle.
*El hogar es una institución respetada, la
esposa y los hijos están subordinados al
padre, éste ama a su esposa y busca el
bien de los hijos.
*La «matrona romana» de aquellos tiempos
es esposa ejemplar, madre heroica y fiel
ciudadana.
EDUCACIÓN PRIMITIVA 2
• La matrona romana enseñaba a sus
hijos las virtudes romanas: patriotis
mo, piedad religiosa y doméstica, civili
dad, espíritu de trabajo, sobriedad y
austeridad. Los niños estaban bajo su
tutela hasta los 7 años
• Las niñas hasta que se casaban estaban
bajo la dirección de su madre que las
instruye en el telar y en las labores
domésticas
El pater familia, se encargaba de sus hijos
varones desde los 7 años, llevaba consigo
al hijo a la calle y al foro, proporcionándole
una educación cívica incomparable.
También lo llevaba con él al campo, donde,
a medida que se lo permitía la edad apren
día a ejecutar las distintas faenas agrícolas
y a dirigir a los sirvientes.
EDUCACIÓN TRADICIONALISTA

* Del siglo IV al siglo II a. C. .

En aquel tiempo Roma supo imponerse ante
sus vecinos y adquirir un poderoso sentimien
to de seguridad y fuerza.
Dio gran solidez a sus instituciones mediante
las célebres «leyes municipales» conocidas
como de «Doce tablas».
• La vieja educación doméstica ya no
bastaba para un pueblo que empezaba a
asumir la dirección de Italia. Era necesaria
una educación escolar y en el siglo IV se
multiplicaron las escuelas elementales o
«ludi», donde se enseñaba la lectura, la
escritura, el calculo y leyes civiles
importantes. Las «Doce Tablas» y los más
notables hechos y sentencias de antiguos
héroes constituían el contenido de la clase
de lectura.
 EDUCACIÓN TRADICIONALISTA 2
Los niños asistían a la escuela de los siete a los doce años.
El maestro recibía el nombre de «ludimagister» y era mal
remunerado, por lo que su preparación era muy deficiente.
La disciplina era muy dura, la vara y el látigo estaban siempre
en movimiento, sin que los padres opusieran la menor
objeción.

El definitivo perfeccionamiento a su
formación lo daba el ejército, en el que
se ingresaba a la edad de 16 o 17 años.
La fuerza del ejército romano residía en
su disciplina: el cobarde era azotado
hasta morir, el general podía decapitar a
cualquiera por la menor desobediencia, a
los desertores se les cortaba la mano
derecha, y el rancho consistía en pan y
legumbres.
 EDUCACIÓN HELENIZANTE
A partir de los siglos III y II a. C. Roma entra en contacto con
la cultura griega al conquistar la Magna Grecia. Desde
entonces, la superioridad cultural griega marcará la cultura y
la educación romanas. Maestros y retores llegan como
esclavos a Roma y se dedican a impartir la docencia en las
casas de sus dueños e incluso abren escuelas, una vez
obtenida la libertad.

Con la expansión de Roma, sobre todo al conquistar Grecia, se

hizo necesario abrir nuevos caminos en el mundo de la educa
ción. Así, las familias que tenían medios pudieron disponer del
siguiente plan de estudios para sus hijos:
Sistema de educación de tres grados (Ludus litterarius)
El ludus litterarius componía un sistema educativo con tres
niveles de enseñanza:
 EDUCACIÓN HELENIZANTE 2
Las escuelas a cargo de un ludi magister ("maestro"), que
impartían la educación elemental (Ludus Principalis).
Las escuelas a cargo de un ludi grammaticus ("gramático"), que
correspondían a lo denominado actualmente enseñanza
secundaria (Ludus Grammaticus).
Las escuelas a cargo de un ludi rhetor ("retórico"), estableci -
mientos de educación superior que iniciaban con la retórica y,
seguían con la enseñanza del derecho y de la filosofía, una
especie de universidad (Ludus Rhetoricae).
• De pequeños podían tener un maestro en casa (magister), que
generalmente era un esclavo o liberto griego o bien ir a una
escuela llevados por un esclavo (pædagogus) que después
también les repasaba las lecciones en casa.
• En la primera etapa educativa, el niño aprendía con un maestro
(magister ludi, litterator y calculator) a leer, escribir y hacer
cuentas. La disciplina era severa, pero los niños jugaban con
letras de madera o marfil y con ellas aprendían a leer y escribir.
 EDUCACIÓN HELENIZANTE 3
Por eso a esta Primera escuela le llaman «juego» (ludus) y
el maestro era magister ludi. La escuela se situaba en un
pequeño cuarto (taberna, pergula), en una cabaña o en el
jardín (según el tiempo y las posibilidades). El maestro
tenía una silla (cathedra) o un taburete (sella). Los niños se
sentaban en escaños (subsellia).

Los instrumentos de trabajo eran unas

tablas enceradas (tabulæ, ceræ) en las
que rascaban con punzones (stilus) que
por un lado eran puntiagudos y por otro
acababan en una espátula con la que se
alisaba la cera y así quedaba lista para
volver a escribir en ella (stilum vertere).
 EDUCACIÓN HELENIZANTE 4
La segunda etapa podía ser privada o pública. El profesor
era el grammaticus que enseñaba a entender y comentar
los textos literarios. Comentando los textos clásicos, los
niños aprendían de todo: geografía, historia, física, religión,
etc. Con el tiempo, la grammatica empezaría a ser también
estudio sobre la lengua que hablaban y esta innovación
acabaría eliminando el primitivo concepto de grammatica.

La tercera etapa ( se inició en el siglo I a.C.)

preparaba en la elocuencia al futuro político
romano. El profesor era el rhetor (maestro de
oratoria). En la «Escuela del Retórico» además de
oratoria, se enseñaba la enciclopedia helenístico
romana, además de arquitectura y derecho.
MAPA DEL IMPERIO ROMANO

D.C.
EDUCACIÓN EN EL PERIODO IMPERIAL
Roma se universaliza y es dueña del mundo conocido.
El sistema escolar se completa con la creación de las escuelas
superiores, es decir, las verdaderas universidades.
No había cumplido 30 años de establecido el Imperio Romano
por Octavio César Augusto cuando nació Jesucristo en Palesti
na, hecho que inició una nueva era en la Historia del Mundo y
de la educación.
En la Roma de los emperadores la enseñanza también
estaba dividida en grados o etapas como sucede hoy en
día con la Educación Infantil, Educación Primaria, Secun
daria y Bachillerato.
Había la Educación Primaria (de los siete a los doce años, más
o menos) con el litterator que enseñaba a leer y escribir (en
latín y en griego), contar, pesar, medir y calcular. Luego se
pasaba a Educación Secundaria , a estudiar gramática (de los
doce a los dieciséis años) con el grammaticus que enseñaba
gramática y a conocer las obras literarias.
 EDUCACIÓN EN EL PERIODO IMPERIAL
Los hijos de las familias poderosas, podían continuar
estudiando materias como filosofía, aritmética, geometría,
música o astronomía en centros especializados del saber como
Atenas, Berito (Beirut), Antioquia, Massalia (Marsella) o el
centro de la cultura por excelencia que era Alejandría (Egipto).
Lo más importante de esta etapa de la educación es formar en
Oratoria al futuro político romano.

Quintiliano, por ejemplo, escribió

muchas notas pedagógicas de cómo
formar al orador.
Entre los ejercicios frecuentes estaba la
realización de juicios ficticios en los que
unos alumnos acusaban y otros
defendían.
EDUCACIÓN EN EL PERIODO IMPERIAL
El problema de la educación popular fue el más descuidado por
el gobierno imperial. Para la instrucción y educación de sus
hijos, la gente tenía que recurrir a su propia iniciativa.
Todas las ciudades del Imperio poseían gimnasios y palestras
en las que los jóvenes recibían adiestramiento físico y mental.
Eran muy corrientes las bibliotecas públicas con una buena
cantidad de libros. Los foros, templos y otros edificios públicos
eran museos de escultura y pintura. Juegos y competencias
mantenían el interés por el atletismo, la música y la danza. Es
cierto que todas esas ventajas estaban limitadas a las ciudades
y a los jóvenes de las clases superiores.
Las autoridades municipales se cuidaban muy poco de las
aldeas y de los hijos de los pobres; en general, se mantenían
alejados de la vida intelectual del Imperio, aunque ejercían una
estricta censura sobre los escritos sediciosos. Solo cuando la creciente
pobreza de las ciudades puso en peligro la existencia de todas las
instituciones educacionales, los emperadores se decidieron a pagar
cierto número de profesores y maestros.
 PEDAGOGÍA ROMANA
Respondiendo al carácter de la educación romana, sus teóricos
tienen un carácter más pragmático que idealista, más retórico
que filosófico. Pero hay entre ellos pensadores que dieron una
orientación ética, espiritual a sus escritos.
Sobresalen: Cicerón, Séneca y Quintiliano.

(106 a.C -43ª.C)

Representa al tipo más puro de los humanistas, la paideia y la cultura

 LUCIO ANNEO SÉNECA
El gran filósofo nacido en España, Fue elegido preceptor
de Nerón.
Para su concepción filosófica estoica, la finalidad de la
educación es el dominio de sí mismo, de las pasiones y
apetitos personales, como lo manifiestan sus célebres
frases:
« No hay que aprender para la escuela sino para la vida»
«Los ejemplos conducen al fin más pronto que los
preceptos.»
Aprendamos mejor enseñando»
Séneca realzó también la necesidad de conocer la
individualidad del educando y por tanto, el valor de la
psicología para la educación.
Finalmente destaca la importancia del educador « a
quien hay que apreciar como uno de nuestros más
queridos y próximos familiares».
 35 d. C- 95 d.C.)

Hijo de un profesor de Retórica.Alcanzó gran renombre

como abogado y escritor. El Emperador Vespaciano le
concedió la cátedra de retórica griega y latina.