BAB 2

PENGERTIAN TAMADUN ISLAM

KELAHIRAN DAN
Kedudukan
PERKEMBANGAN MORAL Strategik

Rangsangan
Interaksi
keagamaan
antara
dan
tamadun
kerohanian

Penghayatan
Ekonomi
terhadap
mantap Faktor moral
Kemunculan
/ Kelahiran
Tamadun

Kesengsaraan
Politik kukuh
hidup

Budaya Toleransi
masyarakat Terhadap
yang tinggi tamadun lain
PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN
1. Konsep Tamadun
2. Definisi
1.1.1 Bahasa:
Berasal daripada kata kerja “Maddana”.
Bermaksud: Membuka bandar / kota
serta aktiviti memperhalusi budi pekerti. “
Madani” adalah kata sifat yang bermaksud:
Sesuatu yang berkaitan dengan
pembangunan perbandaran serta
kehalusan budi pekerti yang terpuji.
Madana & Madani sebenarnya bersal
daripada “Deen” bermaksud “Agama” iaitu
menggambarkan kehidupan beragama.
1.1.2 Istilah:

Sejumlah pencapaian dan pembangunan

dalam segala perlakuan, pemikiran dan
kemajuan ( spt; S&T, kesenian, kesusasteraan
dll ) yang tinggi, baik, halus dan sopan ke
arah pembentukan peribadi dan komuniti
yang memiliki personaliti, tatasusila dan
budi pekerti yang terpuji untuk membentuk
sebuah masyarakat atau negara bangsa (
nation state ).
1.2 Ciri-ciri Asas Tamadun

1.2.1
 Kewujudan negara dan sistem
pemerintahan yang teratur
1.2.2
 Kewujudan stratifikasi dan organisasi sosial
 Kewujudan kota , bangunan dan senibina
1.2.3
 Kewujudan aktiviti ekonomi Kewujudan sains
dan teknologi Kewujudan sistem bahasa dan
1.2.4
tulisan
1.2.5
 Kewujudan sistem agama dan
1.2.6
kepercayaan
1.2.7
PRINSIP
 Objektif

1.menjelas dan menerapkan nilai-nilai universal dalam umat kehidupan

manusia
2.memupuk jati diri individu, sifat tolerensi dan saling dalam menghormati
kehidupan bermasyarakat
3.memperkukuhkan falsafah dan cara hidup masyarakat
melalui dialog dan kesepakatan
4.melahirkan masyarakat berfikiran luas dan berpandangan sejagat
5.melahirkan bangsa yang berperadaban tinggi dan sanggup
memperjuangkan nilai-nilai universal
6.memajukan ilmu sains peradaban demi kemajuan ilmu pengetahuan seluruhnya.
7. untuk melahirkan masyarakat madani

Kesimpulannya:

Untuk memajukan kehidupan bermasyarakat dan bernegara ke arah mencapai

tahap kecemerlangan dan kegemilangan dalam aspek
kemajuan fizikal dan spiritual.
 SUMBER TAMADUN
ISLAM

Tamadun dan
al -Quran Al-Sunnah Ijtihad
Budaya Lain
Al-Quran
• Iaitu wahyu yg diturunkan oleh Allah swt kpd Rasulullah saw
melalui malaikat Jibrail.
• Mukjizat yg mengandungi prinsip2 asas Islam dan ilmu
pengetahuan merangkumi ilmu kerohanian dan kebendaan
yg menjadi teras membangunkan tamadun
• Pendorong manusia utk menggunakan akal utk capai
kesejahteraan dan kejayaan dlm kehidupan bersumberkan
al-Quran


Dan tidaklah kehidupan dunia ini melainkan permainan dan
hiburan yang melalaikan; dan sesungguhnya negeri akhirat itu
lebih baik baik bagi orang yang bertaqwa. Oleh itu, tidakkah
kamu mahu berfikir? (al-An’am: 32)

• Segala kegiatan dan kejayaan manusia mesti berpandukan

syariat yg ditetapkan dlm al-Quran.
Al-Sunnah
• Iaitu segala yg disandarkan kepada Rasulullah saw
pada perbuatan, percakapan dan pengakuan.
• Merupakan sumber kedua selepas al-Quran yg
menjadi penghurai dan pelengkap al-Quran.
• Pengabaian terhadap dua sumber ini akan
menjadikan tamadun tidak seimbang

Ijtihad
• Tamadun manusia yg sentiasa berkembang sering
berlaku pembaharuan yg mana terdapat masalah yg
memerlukan penjelasan hukum (ijtihad) yg tidak
terdapat pada al-Quran & al-Sunnah.
• Ulama memainkan peranan utk berijtihad.
• Ijtihad merupakan gabungan tenaga wahyu dan akal
bg membangunkan tamadun Islam
Tamadun dan Budaya Lain
• Islam adalah bersifat terbuka dlm menerima nilai dan
idea daripada tamadun lain selagi tidak bercanggah
dgn ajaran Islam.
• Hal ini memperkayakan tamadun Islam
• Pada dasarnya tamadun Islam banyak dipengaruhi
tamadun Arab
 ASAS TAMADUN
ISLAM

AKIDAH SYARIAH AKHLAK

Akidah
• Iaitu kepercayaan / keimanan kpd hakikat dan nilai-nilai
mutlak, kukuh dalam jiwa setiap muslim. Merupakan
perjanjian antara makhluk dgn Allah swt
• Pegangan akidah yg mantap akan membebaskan diri
daripada sesuatu yg bersifat makhluk.
• Hassan al-Banna:
Akidah ialah hal2 yg berhubung dengan kepercayaan dan
keyakinan dalam hati hingga menjadi tenteram, tidak ragu2
dan bimbang, serta bersih daripada segala syak wasangka
• Berbeza dgn ideologi (isme) ciptaan manusia yg
bersandarkan falsafah material semata2 dan menafikan
kewujudan Tuhan gagal membawa ketenteraman dan
menyelesaikan masalah spt sekularisme, materialisme,
kapitalisme, liberalisme dsb
• Akidah melahirakan tamadun yang mantap dan bebas
daripada penyelewengan
Syariah
• Iaitu himpunan hukum / peraturan / ketetapan Allah swt bagi mengatur
hubungan manusia dgn Allah swt, hubungan sesama dan hubungan dgn alam bagi
mencapai kesejahteraan dan keamanan dunia dan kebahagian di akhirat.


Kemudian Kami jadikan kamu menjalankan Syariat dari hukum agama; maka
turutlah ia, dan janganlah diturut hawa nafsu orang yang tidak mengetahui. (al-
Jathiyah: 18)

Akhlak
• Dlm bahasa Arab – khuluq = budi pekerti, tingkah laku, tabiat
• Menurut Imam al-Ghazali :Akhlak ialah “sifat yang tertanam dalam jiwa
seseorang dan darinya terbentuk perbuatan dengan mudah tanpa perlu
pertimbangan akal”
• Prinsip akhlak – bersifat universal, lengkap dan tidak boleh diubahsuai mengikut
selera manusia
• Antara tujuan Nabi Muhammad saw diutus adalah utk menyempurnakan akhlak
• Akhlak membezakan manusia dgn haiwan.
• Akhlak yang baik mencerminkan keimanannya