RACIONALISMO: DESCARTES

 CONTEXTO HISTÓRICO,
CULTURAL Y FILOSÓFICO.

 EL PROBLEMA DEL
MÉTODO EN DESCARTES.

 LA DUDA.

 LAS TRES SUSTANCIAS:

YO, DIOS Y MUNDO.

 MECANICISMO Y MORAL.

 RELACIÓN CON OTROS

PLANTEAMIENTOS
FILOSÓFICOS.
 CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y
FILOSÓFICO
HAMBRE, EPIDEMIAS Y
DESCENSO DE LA
GUERRA DE LOS POBLACIÓN
HISTÓRICO
30 AÑOS
EXPRESIÓN RADICAL DEL
CONFLICTO ENTRE
PROTESTANTES Y
CATÓLICOS.
PAZ DE WESTFALIA

CULTURAL BARROCO:
CONTRASTES

RIBERA VERSALLES
RUBENS ZARAGOZA
BERNINI

FUGACIDAD, MOVIMIENTO, PESIMISMO SHAKESPEARE, CALDERÓN, CERVANTES

¿QUÉ ES LA VIDA?.- UN FRENESÍ. ¿QUÉ ES LA VIDA?.- UNA ILUSIÓN. UNA

SOMBRA, UNA FICCIÓN. Y EL MAYOR BIEN ES PEQUEÑO. QUE TODA LA VIDA ES
SUEÑO. Y LOS SUEÑOS…,SUEÑOS SON.
 CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y
FILOSÓFICO (continuación)
AVANCES EN LAS DISTINTAS CIENCIAS: HARVEY DESCUBRE LA
CIRCULACIÓN DE LA SANGRE; NEWTON LA TEORÍA DE LA
FILOSÓFICO GRAVEDAD; GALILEO UNA NUEVA ASTRONOMÍA…

DOS POSTURAS ANTE LA VIDA: MATERIALISMO (CARPE DIEM) Y

ESPIRITUALISMO (MEMENTO MORI)

TÚ ERES, TIEMPO, EL QUE TE QUEDAS. Y YO SOY EL QUE ME VOY

(GÓNGORA)

RACIONALISMO:
DOS CORRIENTES FILOSÓFICAS: EMPIRISMO:
•RAZÓN COMO FUENTE DE
CONOCIMIENTO. •EXPERIENCIA COMO FUENTE DE
CONOCIMIENTO.
•INNATISMO.
•NIEGA LAS IDEAS INNATAS.
•MODELO MATEMÁTICO
•MODELO CIENTÍFICO.
•TRIUNFA EN EUROPA
CONTINENTAL •TRIUNFA EN EUROPA INSULAR.

•DESCARTES, LEIBNIZ Y •LOCKE, HUME Y BERKELEY.

SPINOZA.
 CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y
FILOSÓFICO (CONT.)
Nace en La Haye, una
aldea francesa, en 1596.

Estudia en el colegio jesuíta de La

DESCARTES: VIDA Y OBRA Flèche, donde adquiere una sólida
formación humanística.

Combate en la Guerra de los Treinta Años en ambos bandos.

Convertido en uno de los principales intelectuales de su época,

reside en París y en Holanda, hasta que en 1648 acude a Estocolmo

Allí permaneció hasta su muerte en 1650, como maestro de la reina

Cristina de Suecia

Sus obras principales son: Discurso del Método y

Meditaciones Metafísicas
EL PROBLEMA DEL MÉTODO EN
DESCARTES
ETIMOLÓGICAMENTE, MÉTODO SIGNIFICA “CAMINO HACIA”

POR INFLUENCIA DE GALILEO Y LEONARDO, SE INSPIRA EN EL

MODELO MATEMÁTICO

TODOS LOS SABERES ESTÁN RELACIONADOS

DOS FUENTES DE CONOCIMIENTO VÁLIDAS: INTUICIÓN Y DEDUCCIÓN

OBJETIVO: LOGRAR UN CRITERIO DE CERTEZA (CLARIDAD Y

DISTINCIÓN)

• EVIDENCIA COMO CRITERIO DE PARTIDA.

•ANÁLISIS
•SÍNTESIS
•REVISIÓN
 LA DUDA CARTESIANA
NO ES UNA DUDA ESCÉPTICA, SINO UNA DUDA METÓDICA: DESCARTES
DUDA PARA SALIR DE DUDAS

DUDA POR TRES MOTIVOS:

• FALACIA DE LOS SENTIDOS.
• IMPOSIBILIDAD DE DISTINGUIR LA VIGILIA DEL SUEÑO.
• HIPÓTESIS DEL GENIO MALIGNO

VENCE EL ESCEPTICISMO: AUN QUERIENDO PENSAR QUE NADA DE LO QUE PIENSO FUERA
CIERTO, LO QUE PARECE INDUDABLE ES QUE YO LO ESTOY PENSANDO
 LAS TRES SUSTANCIAS EN DESCARTES
SUSTANCIA ES TODO AQUELLO QUE EXISTE POR SÍ MISMO Y NO NECESITA
DE COSA ALGUNA PARA EXISTIR

•SÓLO SOY UNA COSA QUE PIENSA.

•NO SÉ SI A MI PENSAMIENTO CORRESPONDE UNA
SUSTANCIA PENSANTE REALIDAD: SOLIPSISMO
•CUANDO PIENSO, PIENSO IDEAS : - ADVENTICIAS
- FACTICIAS
- INNATAS
DIOS ES UNA IDEA INNATA.
ARGUMENTOS PARA DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE DIOS:
SUSTANCIA INFINITA • Si me reconozco como un ser imperfecto, es porque tengo la
idea de un Ser Perfecto, es decir, de Dios.
• La causa de la idea de un Ser Perfecto no puede estar en un
ser imperfecto, sino que tiene que estar en un Ser Perfecto.
• Cuando pienso en Dios, pienso en lo más perfecto. La
existencia es una perfección. Luego, Dios tiene que existir

DIOS ES GARANTÍA DE LA EXISTENCIA DE LOS CUERPOS.

SUSTANCIA EXTENSA
SÓLO LAS CUALIDADES PRIMARIAS SON OBJETIVAS.
 MECANICISMO Y MORAL

EL UNIVERSO ES COMO UNA MÁQUINA. PUEDE DEFINIRSE ALGEBRAICAMENTE EN

ECUACIONES

LOS ANIMALES SON MÁQUINAS SIN SENTIMIENTOS. PERO, ¿QUÉ PASA CON EL
HOMBRE?

•POR SU CUERPO, EL HOMBRE FUNCIONA COMO UN

MECANISMO DE RELOJERÍA.

•POR SU ALMA, EL HOMBRE ES LIBRE. SU LIBERTAD

GARANTIZA LA NECESIDAD DE LA ÉTICA Y LA MORAL.
•LA MORAL DEL HOMBRE CONSISTE EN LA VOLUNTAD.
•PERO, ¿CÓMO SE COMUNICAN EL CUERPO Y EL ALMA?
Relación del problema del método con otro
planteamiento filosófico.
 Descartes toma como  Hume toma como modelo
modelo el método el método experimental.
matemático.  Hume quiere unificar las
 Descartes quiere ciencias basándose en la
unificar todas las ciencia de la naturaleza
ciencias basándose humana.
en las matemáticas.  Sólo acepta una fuente
 Sólo acepta dos de conocimiento válida:
fuentes de la percepción, la cual
conocimiento válidas: puede ser de dos tipos:
la intuición y la impresiones o ideas.
deducción.  Utiliza un método
 Utiliza un método inductivo, que parte de
deductivo basado en un criterio según el cual
cuatro reglas, que la garantía de un
parten de la evidencia conocimiento válido
como criterio de consiste en la respuesta
certeza. afirmativa a la pregunta:
¿deriva esta idea de
alguna impresión?
Relación de la duda cartesiana con otro
planteamiento filosófico
TANTO SÓCRATES COMO DESCARTES DECIDEN PONER EN
DUDA LA FILOSOFÍA DE SU TIEMPO

TANTO SÓCRATES COMO DESCARTES DUDAN COMO PUNTO

DE PARTIDA PARA LLEGAR A LA VERDAD

AL IGUAL QUE SÓCRATES CREÍA EN LA EXISTENCIA DE

VERDADES UNIVERSALES QUE SE PODÍAN DESCUBRIR CON
UN ESFUERZO DIALÉCTICO, DESCARTES CREE EN LA
EXISTENCIA DE IDEAS INNATAS QUE LA RAZÓN PUEDE
DESCUBRIR

AL IGUAL QUE SÓCRATES INVENTÓ UN NUEVO MÉTODO PARA

ENCONTRAR UNA EVIDENCIA QUE LE SIRVIERA DE PUNTO DE
PARTIDA (MAYÉUTICA), DESCARTES INVENTA UN MÉTODO DE
INSPIRACIÓN MATEMÁTICA, BASADO EN CUATRO REGLAS.

TANTO SÓCRATES COMO DESCARTES DECIDEN CONFIAR

SÓLO EN LA RAZÓN PARA LLEGAR A UN CONOCIIENTO
VÁLIDO.
 RELACIÓN DE LAS TRES SUSTANCIAS EN
DESCARTES Y OTRO PLANTEAMIENTO FILOSÓFICO
SUSTANCIA ES TODO AQUELLO QUE EXISTE POR
SÍ MISMO Y NO NECESITA DE NADA PARA EXISTIR
EL YO ES UNA SUSTANCIA CUYA ESENCIA
RADICA EN EL PENSAMIENTO. SOY UNA
SUSTANCIA PENSANTE. Y, CUANDO
PIENSO, PIENSO IDEAS: ADVENTICIAS,
FACTICIAS O INNATAS.
DIOS ES UNA IDEA INNATA CUYA
EXISTENCIA QUEDA DEMOSTRADA POR
LOS ARGUMENTOS ONTOLÓGICO Y DE
CAUSALIDAD
EL MUNDO EXISTE COMO EXTENSIÓN.
DIOS ES LA GARANTÍA DE LA EXISTENCIA
DE LAS CUALIDADES PRIMARIAS DE LOS
CUERPOS.
SUSTANCIA ES UN CONCEPTO QUE NO DERIVA DE
NINGUNA IMPRESIÓN Y, POR TANTO, ES UN
CONCEPTO VACÍO
SI HUBIERA UNA IMPRESIÓN QUE DIERA
ORIGEN A LA IDEA DEL YO, ÉSTA DEBERÍA
PERMANECER INVARIABLE. PERO NINGUNA
IMPRESIÓN ES INVARIABLE. LUEGO, NO
EXISTE LA IDEA DEL YO
NO TENEMOS IMPRESIÓN DE LA IDEA DE
CAUSA. SÓLO EL HÁBITO NOS OFRECE LA
GARANTÍA DE LA SUCESIÓN DE
FENÓMENOS. LA IDEA DE DIOS NO ES MÁS
QUE UN SUEÑO DE MENTES ENFERMAS.
NO PODEMOS CONCEBIR CÓMO SON LOS
CUERPOS CON INDEPENDENCIA DE
NUESTRAS IMPRESIONES (los puentes con la
realidad se encuentran rotos)