La filosofía

contemporánea
FACULTAD: INGENIERÍA DE PROCESOS
PROGRAMA: INGENIERÍA METALÚRGICA
INTEGRANTES:
- CUTIPA PAUCAR SAÚL ENRIQUE VELÁSQUES ÁLVAREZ MARÍA CINTIA

- RAMÍREZ QUISPE CARLOS ANDERSON -VALENCIA GUTIERREZ AARON MORIAH

- SUMALAVE NINA JOSÉ FERNANDO -FLORES AMESQUITA CRISTHIAN ALEXIS
- ACHINQUIPA JAUJA HÉCTOR ELVIS -ARENAS LOPEZ NAYSHA NAYLENE
- RAMOS CHIGUAY GUSTAVO DANIEL -GOMEZ HUAMANI EDDY JUAN

- CENTENO CABRERA RAPHAEL GUILLERMO -

 ¿Qué es filosofía?
 Etimologicamente la palabra filosofía proviene del latin FILO=AMOR
SOFIA=SABIDURIA
 Filosofía Contemporánea
 Es aquella filosofía que se desarrolla en el periodo actual de la historia de la filosofía
occidental, es decir, que corresponde a la edad contemporánea (siglos XIX, XX) ojo
no debe ser confundida con la filosofía moderna ya que esta inicio en el renacimiento
y culmino con el fin de la ilustración. La filosofía contemporánea supone una ruptura
conceptual con la filosofía moderna, derivada de la crisis de los valores y las premisas
del pensamiento ilustrado. El resultado fue un amplio abanico de corrientes filosóficas,
muchas de las cuales nacieron en franco antagonismo unas con otras y
posteriormente fueron conjugadas en nuevas corrientes que asimilaron dicho
antagonismo o que trataron de conciliar diferencias.
 Origen de la filosofía contemporánea
Luego de la filosofía critica de Kant el idealismo Aleman de Hegel se convertirá en la
corriente de toda la europa continental. El movimiento del existencialismo el marcismo
y elvitalismo, serán,una reacción al idealismo de Hegel que de alguna manera avala la
identificación del YO trascendental de Kant con el dios del cristianismo.
Una de las caracterizticas de la época contemporánea fue la existencia de varios y
opuestos sistemas filosóficos.
L a filosofía contemporánea que se ve sometida a una gran cantidad de duras criticas
por parte de los defensores del pensamiento científico
CORRIENTES DE LA FILOSOFIA
CONTEMPORANEA
 NEOKANTISMO: Surge a los inicios del siglo XX ante una reacción
muy fuerte al sistema hegeliano de origen alemán plantea la
posibilidad de una comprensión absoluta de la realidad.
Exponente: Ernest Casserier
 HISTORISISMO: Es una tendencia filosófica que considera toda la realidad como el
producto de un devenir histórico. Concibe al ser esencialmente como un devenir,
un proceso temporal, que no puede ser captada por la razón.
Exponentes :Wilhelm Dilthey y Jose Ortega y Gasset.
 PRAGMATISMO: Creada en Estados Unidos, plantea que solo es verdadero todo
aquello que funciona. Se caracteriza por la insistencia en las consecuencias
como manera de caracterizar la verdad o significado de las cosas.
Exponentes: Charles Sanders Peirce, Willian James y Jhon Dewey
 VOLUNTARISMO: Coloca a la voluntad como realidad primera y la razón es
colocada en segundo plano, es decir el principio, el impulso vital(irracional,
instintivo) generador de todo lo existente en realidad.
Exponentes: Schopenhauer y Nietzshe
 INTUICIONISMO: Fundamentalmente considera que lo esencial en el hombre no se
puede reducir a su naturaleza biológica.
Exponentes: Henry Bergson
 FENOMENOLOGIA: Es un movimiento filosófico que llama a resolver todos los
problemas filosóficos apelando a la experiencia intuitiva o evidente. También es
el movimiento en donde se muestran las cosas de manera mas originaria o
patentada.
Exponentes: Edmund Husserl y Max Scheler
 EXISTENCIALISMO: Los filósofos se centraron en el análisis de la condición
humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como el
significado de la vida. Ellos estaban en contra de la filosofía tradicional.
Pensaban que el individuo es libre.
Exponentes: Martin Heidegger, Jean Paul Sartre y Gabriel Marcel
 NEOPOCITIVISMO: Según “COMTE” el neopositivismo es la forma de
conocimiento superior que puede alcanzar el ser humano, basado en la simple
descripción que se puede realizar de los fenómenos considerados como
sensibles.
Exponentes: Moritz Schlick y Rudolf Carnap
 FILOSOFIA ANALITICA: Se caracteriza por poner énfasis en la claridad y en la
argumentación, comúnmente alcanzadas atreves de la lógica formal y el análisis
del lenguaje, y por un gran respeto por las ciencias naturales.
Exponentes: George Edwar Moore, Bertrand Russell y Ludwin W.
 RACIONALISMO CRITICO: En este sistema se afirma que la ciencia es racional y por
lo tanto nuestras creencias se someten a la critica y pueden ser reemplazadas.
Exponentes: Hans Albert y Karl Popper
 RELATIVISMO EPISTEMOLOGICO: Su base es la historia de la ciencia. Nace frente a
las criticas de metodologías de la investigación científica.
Exponentes: Thomas Kuhn
 LA METODOLOGIA DE LOS “PIC”: Es una sucesión de teorías e hipótesis la cual
consiste en reglas metodológicas, algunas indican rutas de investigación como
otras no.
Exponentes: Imre Lakatos
 EL MARXISMO: Es una concisa exposición de la postura general marxista en el
manifiesto comunista.
Fuentes:
 Idealismo Clásico Alemán
 El Socialismo Utópico Francés
 La Economía Política Inglesa
 TENDENCIAS MARXISTAS DEL SIGLO XX: Se formaron partidos de obreros que
buscaban una nueva sociedad.
Exponentes: Vladimir Ilich(LENIN),Georg Luckacs y Antonio Gramsci
 LA ESCUELA DE FRANKFURT: Es considerada una escuela critica de la sociedad
capitalista. Busca revelar las contradicciones que hay en el capitalismo.
Exponentes: Theodor Adorno y Herbert Marcuse
 ESCUELA HERMENEUTICA: Explica las relaciones existentes entre un hecho y el
contexto en el que acontece. Esta escuela sostiene que la interpretación debe
evitar la arbitrariedad y las limitaciones sugeridas de los ámbitos mentales.
Exponentes: Hans-Georggadamer
 ESTRUCTURALISMO: Es un movimiento heterogéneo, pretende elaborar teorías
objetivas y verificables. El estructuralismo convina el marxismo y el
psicoanálisis, pero aquí resalta mas el positivismo ya que se asemeja a la
corriente.
Exponentes: Claude Levi-Strauss y Michel Foucault
 POSMODERNIDAD: Enfatiza en la importancia de las relaciones de poder, la
personalización y el discurso en la construcción de la verdad y también examina
el mundo. Tambien se le considera en un sentido amplio como un movimiento
cultural.
Exponentes: Jean Francois Lyotard y Gianni Vattimo