DESARROLLO DEL HOMBRE

PSICOLOGIA COMO
¿QUE HACE UN PSICOLOGO?
CIENCIA Pretende explicar cómo
Es el estudio científico de percibimos, aprendemos,
recordamos, resolvemos
la conducta y de los problemas, nos comunicamos,
sentimos, nos relacionamos con
procesos mentales otras persona

Desarrollo

¿QUE HACE UN PSICOLOGO DEL DESARROLLO?

entender,
Explicar los CAMBIOS que
medir y presenta desde la concepción
Explicar hasta la muerte, en su persona,
la naturaleza de en sus relaciones personales y
en grupos
la conducta y los procesos
mentales
 LA PSICOLOGIA COMO CIENCIA
Para aproximarse al conocimiento se basa en el método científico

Observación
sistemática Obtienen Se valen de
datos teorías que Generan
puedan hipótesis
explicar comproba- Comprueban esas SE GENERA UN
bles hipótesis de manera NUEVO
empírica CONOCIMIENTO

ADRIANA ELENA MIRANDA T. Psicóloga 2

Usan el Método científico
Describir  Explicar  Predecir  obtener cierto control.
Entender

Teoría:
Explicación sistemática de un fenómeno.
Permite predecir y ejercer cierto control

ADRIANA ELENA MIRANDA T. 3

Psicóloga
 ENFOQUES PSICOLOGICOS
o perspectivas, o escuelas
Biológico
Psicodinámico
Cognoscitivo
Conductista
Humanista-
Existencialista
Espiritual
Ecológico
Del Ciclo Vital
 ENFOQUES SOBRE LA
NATURALEZA DEL HOMBRE

Definición de Enfoque teórico

Son perspectivas desde las cuales se contempla y
estudia la actividad humana, con planteamientos
sobre la naturaleza humana, el origen de la
conducta. Los enfoques determinan qué aspectos
de la conducta son importantes de estudiar y los
métodos de investigación que utilizamos.
 Planteamientos de cada
Enfoque Psicológico:
1. Autores
2. Concepción del Hombre
3. Origen de su conducta
4. Objeto de estudio
5. Métodos de investigación
6. Contribuciones de cada Enfoque Psicológico
Enfoque Biológico
• Autores: Eysenk, Gray

• Concepción del Hombre: El animal humano

• Origen de su conducta: Genes,

Sistema Nervioso,
procesos fisiológicos
• Objeto de estudio: Organismo y sus efectos en la
conducta.

• Métodos de investigación: Experimental

• Contribuciones: Efectos del organismo, genes y S.N. sobre

las conductas del Ser Humano.
 Enfoque Psicodinámico
• Autores: Sigmund Freud (Froi), Anna Freud
• Concepción del Hombre: Animal de naturaleza destructiva
a quien la sociedad impone
restricciones.

• Origen de su conducta: Complejas fuerzas psíquicas Internas

inadvertidas para la persona:
instintos (Eros y Tanatos, Economía)
mecanismos de defensa,
deseos no satisfechos,
temores ocultos, conflictos

Toda conducta es el reflejo de la lucha entre los instintos y las

defensas.
Si las defensas son fuertes  sublimación, si no  patologías.
• Objeto de estudio: Dinámica interna de tales fuerzas
psíquicas
• Métodos de investigación: Psicoanálisis: Introspección,
Asociación libre, Interpretación de
los sueños
• Contribuciones: Complejidad de la mente,
inconsciente, emociones
humanas, sexualidad desde la
niñez.

• Determinismo de los impulsos innatos.

Se centra en la historia temprana de desarrollo
del individuo (0-5 años) donde aparece
la personalidad del individuo:
– Neonato El Ello. Principio del placer
– Primeros años  Yo Ego Principio de la realidadd
 difiere gratificaciones en aras de metas sociales.
- 3-6 años  SuperYo: la conciencia moral
La personalidad se desarrolla en
varias etapas psicosexuales:
• Etapa oral
• Etapa anal (1 a 3 años)
• Etapa fálica (3 a 5 años)
• Etapa latencia (6 a 12 años)
• Etapa(adolescencia): establecimiento de la
sexualidad adulta, balance maduro entre
amor y trabajo.
Los Neo-Psicoanalistas
Erickson: Desarrollo Psicosocial
del Yo
Adler: Sentimiento de
superioridad
Jung: Inconsciente colectivo
 Enfoque Cognoscitivo
• Autores: Gestalt  Köhler: la percepción, comprensión súbita o insight
Piaget, Vygotsky: el desarrollo del pensamiento.

• Concepción del Hombre: seres racionales, activos,

alertas, competentes que PROCESAN la
informaciòn, resuelven los problemas :
RECIBE LA INFORMACIÓN crea, interpreta
transforma los EE.  RESPONDE

• Origen de su conducta: Pensamiento racional, planes,

concepción de la realidad.

• Objeto de estudio: La forma de procesar la información,

ideas, estilos de pensamiento.
• Métodos de investigación: Observación, inferencia científica
• Contribuciones: Forma de estructurar e interpretar la
realidad, la evolución del pensamiento.
 Enfoque Conductista
• Autores: Skinner, Bijou.

• Concepción del Hombre: El hombre es un reactor a la influencia del

ambiente pasado y presente.

• Origen de su conducta: Lo que ya ha aprendido de las experiencias

anteriores y
los Estímulos del medio ambiente externo

• Objeto de estudio: El Aprendizaje de conductas observables y

el Medio ambiente que rodea a la persona

• Métodos de investigación: Observación, Experimental

• Contribuciones: Los factores ambientales influyen en todo

lo que aprendemos. Podemos modificar la
conducta mediante las experiencias.
 E. DEL APRENDIZAJE-SOCIAL
• Se aprenden - las conductas sociales complejas
• - la eficacia que podemos tener en
ciertos actos
• Aprendemos de las consecuencias de las
conductas
• El pensamiento consciente dirige las conductas
Imitación
• Aprendemos observando el comportamiento
de otros y sus consecuencias = Imitamos
• Observamos la conducta propia, de los
demás; observamos las consecuencias, y en
función de ello, en base a hechos pasados, se
puede anticipar qué resultados tendremos.
• Se forman opiniones sobre ellos y los otros, y
se conducen en forma consistente.
Cogniciones.
Enfoque
Humanista-existencial
• Estos enfoques son posturas filosóficas mas que ciencia.
Su papel es vital porque se ocupa de
aspectos centrales de la existencia
Por tanto aportan al conocimiento de la motivación,
la personalidad, transtornos conductuales.
Enfoque Humanista: optimista
Autores: Carl Rogers, A. Maslow
No determinista

Concepción del Hombre: Ser libre

creativo
intrínsecamente bueno
lucha por su autorrealización.

Origen de su conducta: Lucha por encontrar el sentido de su

existencia
ejercer su libertad,
responsabilidad por una vida ética
Necesidad de Autorrealización

Objeto de estudio: Sus decisiones, creatividad,

uso de su libertad frente a las
presiones del medio externo
Métodos de investigación: Introspección

Contribuciones: Relieve de la dignidad humana, la

bondad natural y la libertad.
La singularidad del ser humano
CARL ROGERS
El núcleo del hombre son impulsos
positivos
saludables y
constructivos desde el
nacimiento.
El mayor crecimiento personal de
sus pacientes ocurría
-cuando él estaba completa y
genuinamente involucrado
con ellos, y
-cuando ellos sabían que él los
aceptaba tal como eran 
Afecto positivo
Enfoque Existencial
Autores: Rollo May, Laing.

Concepción del Hombre: Un ser que se autodetermina

No hay Dios
Es el resultado de sus propias
decisiones, de la responsabilidad
personal de no dejarse dominar
por el ambiente.

Origen de su conducta: Decisiones personales, deseo de

Autodeterminación.

Métodos de investigación: Introspección

Contribución: Relieve de la vida interior,

experiencias internas,
búsqueda del sentido de la vida como centro
de nuestro estar-en-el-mundo.
 MODELO DE SISTEMAS ECOLÓGICOS
• Modelo más influyente del desarrollo humano
• DESARROLLO HUMANO es un proceso 
dinámico
bidireccional
recíproco
La persona recibe la influencia de sus interrelaciones y
del mundo externo
y a la vez reestructura activamen esas interrelaciones y
los ambientes o escenarios en que vive.

Las interacciones en los sistemas son fluidas y alternadas

ENFOQUE ECOLÓGICO-SOCIAL
• Autor: Urie Bronfenbrenner
• Concepción del Hombre: Ser activo, producto de su
interacción con el medio ambiente.
• Origen de su conducta: Recursos, madurez personal – redes
sociales, presiones sociales, medio ambiente.
• Objeto de estudio: Redes sociales de interacción:
microsistema, mesosistema, exosistema,
macrosistema.
• Métodos de investigación: Observación, métodos
cualitativos:entrevistas
• Contribuciones: Influencia del medio social y físico en el
desarrollo de la humanidad.
 FACTORES EXTERNOS Familia
En el modelo ECOLOGICO SOCIAL de Urie Bronfenbrenner
Nivel Microsistema, actividades y miembros de la
familia,escuela, vecindario.
• Nivel Mesosistema o relaciones entre dos facetas
del microsistema
Nivel Exosistema organizaciones más allá del
mundo inmediato del niño pero que lo afectan,
ambientes sociales: el municipio, organizaciones,
medios, lugar de trabajo, sistemas de salud, la
familia extendidad, El gobierno, programas de
gobierno, el trabajo de los padres, etc.
Nivel Macrosistema Valores, leyes, usos de la
cultura o sociedad del individuo. Es crítico
• Cada uno influye y a la vez recibe el influjo de cada persona.
En el microsistema, el núcleo es la familia que ejerce influencia tremenda en la
clase de persona que será el niño y el lugar que ocupará en la sociedad.

PSICOLOGIA DEL DESARROLLO I 32

 Enfoque Espiritual
La DIMENSIÓN ESPIRITUAL es la más noble y
trascendente de la persona.
En salud y enfermedad el ser humano es un TODO
integral en sus niveles biológico, psicológico-social,
trascendental y espiritual, con vocación de eternidad.
Esta dimensión le proporciona una verdadera
consistencia interior y le da una esperanza gozosa.
Eleva al hombre por encima de sí mismo a una relación
de creencia y fe con un poder superior
¿QUÉ ES LA ESPIRITUALIDAD?
La Espiritualidad es la experiencia de sentir que
uno forma parte de algo más grande y más
profundo que uno mismo, algo que conecta a
todo y a todos, que hace ver a todos los seres
humanos como hermanos y al planeta como
la casa común que tenemos que cuidar (Traver)

Sentir que todos somos uno, todos somos

hermanos, la conciencia planetaria.
• Craven (2009) la espiritualidad es una cualidad o es la
esencia que transciende la naturaleza biopsicosocial
del individuo.
• Reed (1992) espiritualidad = parte del ser humano que
busca el significado y el propósito de la vida a través
de la conexión intrapersonal, interpersonal y
transpersonal.

• Macrae (1995) la espiritualidad es todo aquello que le

da significado a la vida.
• Burhardt (1993) la espiritualidad es una creencia
religiosa o una relación con una fuerza superior, fuerza
creativa o un ser divino o fuente de energía infinita.
En esencia
la espiritualidad es
un fenómeno íntimo y trascendente
una fortaleza y motivación
búsqueda del significado de la vida

Es vital para el desarrollo personal y

para la recuperación de calidad en el paciente.
Investigación:
• Tuner y Clancy (1986) estudiaron a clientes con
dolor de espalda crónico.
Comprobaron que el aumento del empleo de la
oración y la esperanza se relaciona con la
disminución de la intensidad del dolor.
• Las investigaciones han demostrado que la
meditación produce resultados satisfactorios en
el tratamiento del dolor crónico, el insomnio, la
ansiedad y la depresión, (Culligan 1996).
 Necesidades espirituales
• Encontrar un sentido y una finalidad a la vida.
• Amar y ser amados
• Perdonar y ser perdonados (Shelly y Fish)
Son necesidades de mantener, aumentar o recuperar
las creencias propias y cumplir las obligaciones
religiosas que conllevan.
Complementan las necesidades físicas, emocionales y
sociales.
(Collado Martínez,R., Cuidado espiritual, labor del profesional de enfermería. Revista 360 / No 5/ 2010 Universidad Interamericana
de Puerto Rico - Recinto de Ponce
Rodríguez Gómez. C V.; Fernández Lamelas, Ma A. La necesidad de espiritualidad en el individuo enfermo . E.U. Enfermería
Meixoeiro, Universidad de Vigo.
PRACTICA ESPIRITUAL
• Oración contemplativa
• Meditación
• Experiencias
Acciones propias del cuidado espiritual
• Estar abierto a los sentimientos del paciente en relación con
la enfermedad y la muerte
• Observar y escuchar empáticamente la comunicación del
paciente
• Favorecer la manifestación verbal de los sentimientos y
percepciones.
• Crear una atmósfera de aceptación y no de crítica,
Favorecer la expresión de los miedos y las preocupaciones
• Enseñar al paciente a enfrentarse a los problemas
• Ser sensible
• Transmitir compasión
• Proporcionar cuidado con actitud de humildad
• Emplear el tacto, según sea apropiado