TEMA:

LA SOCIOLOGIA
 INTRODUCCION:

 La sociología como ciencia tiene sus orígenes en uno de los periodos más agitados de la historia, en plena Revolución
Industrial, que ha sido sin lugar a duda, el hecho más significativo de la historia reciente del hombre, y que cambió a
este y a la sociedad en su conjunto, por completo. La sociología puede ser estudiada a partir de distintos métodos:
el cualitativo, que incluye descripciones y explicaciones detalladas de conductas, situaciones y sujetos, y que además
puede incluir el relato de los participantes contado por ellos mismos; y el método cuantitativo, que se encarga de las
variables que pueden ser representadas por valores numéricos y que permiten buscar posibles relaciones a través del
análisis estadístico.
 DEFINICION:

 La sociología es una ciencia que se dedica al estudio de los grupos sociales (conjunto de individuos que conviven
agrupados en diversos tipos de asociaciones).Esta ciencia analiza las formas internas de organización, las relaciones
que los sujetos mantienen entre sí y con el sistema, y el grado de cohesión existente en el marco de la estructura
social.
 Auguste Comte, por su parte, fue el encargado de dar forma al concepto de sociología, cuando en 1838 presentó
su Curso de Filosofía Positiva. La sociología se consolidó como una ciencia autónoma recién a mediados del siglo XIX.
Ya avanzado el siglo XX, comenzaron a diferenciarse diferentes escuelas y corrientes dominantes.
 METODOS SOCIOLOGICOS

OBJETIVO:
 Su objetivo es el estudio de los seres humanos en su ámbito social, sus relaciones sociales, las sociedades humanas,
la sociología utiliza diferentes métodos de investigación empírica y análisis crítico para perfeccionar y desarrollar un
conjunto de conocimientos acerca de la actividad social humana.
 La sociología puede ser estudiada a partir de distintos métodos:

a) Método Cualitativo
b) Método Cuantitativo
c) Método Comparativo
a) Método Cualitativo

 La investigación cualitativa requiere un profundo entendimiento del comportamiento humano y las razones que lo
gobiernan. A diferencia de la investigación cuantitativa, la investigación cualitativa busca explicar las razones de los
diferentes aspectos de tal comportamiento. En otras palabras, investiga el por qué y el cómo se tomó una decisión, en
contraste con la investigación cuantitativa la cual busca responder preguntas tales como cuál, dónde, cuándo. La
investigación cualitativa se basa en la toma de muestras pequeñas, esto es la observación de grupos de población
reducidos, como salas de clase, etc.
 Este método consiste en descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y comportamientos
que son observables. Incorpora lo que los participantes dicen, sus experiencias, actitudes, creencias, pensamientos y
reflexiones tal como son expresadas por ellos mismos.
 b) Método Cuantitativo
 Cook y Reichardt apuntan que "cuando se aplican métodos cuantitativos se miden características o variables que
pueden tomar valores numéricos y deben describirse para facilitar la búsqueda de posibles relaciones mediante el
análisis estadístico".
 Aquí se utilizan las técnicas experimentales aleatorias, cuasi-experimentales, cuestionarios, encuestas, entre otros.
 Dentro de todos los análisis de los métodos cuantitativos podemos encontrar unas características basadas en el
positivismo como fuente epistemológica: el énfasis en la precisión de los procedimientos para la medición, el uso de
técnicas de muestreo, así como la relación entre los conceptos y los indicadores con los que se miden (para evitar las
confusiones que genera el uso de un lenguaje oscuro, que pese a ser seductor, es difícil de comprobar su veracidad).
 Otra característica predominante de los métodos cuantitativos es la selección subjetiva e intersubjetiva de indicadores
(a través de conceptos y variables) de ciertos elementos de procesos, hechos, estructuras y personas
c) Método Comparativo

 El método comparativo estudia la correlación que existe entre uno o más fenómenos que se cotejan. Cuando se
estudia, por ejemplo, la relación directa que existe entre el desarrollo del urbanismo y la relajación de las costumbres, o
entre la extensión de la educación y la democracia, se hace uso del método comparativo.
 CULTURA Y SOCIEDAD
 La cultura tiene que ver con las formas de vida de los miembros de una sociedad o de sus grupos.
Incluye el modo de vestir, las costumbres matrimoniales y la vida familiar, las pautas laborales, las
ceremonias religiosas y la forma de emplear el tiempo libre. A todas las sociedades las une el hecho
de que sus miembros se organizan a partir de relaciones sociales estructuradas que se basan en
una misma cultura. Ninguna cultura podría existir sin sociedad, tampoco puede haber una sociedad
sin cultura.
 Sin embargo al extenderse la industria del sector servicios en el país en los últimos años, los
empresarios han realizado esfuerzos por inculcar la sonrisa como valor cultural.
 a) La Diversidad Cultural
 No sólo varían las creencias culturales de una cultura a otra. Los tipos de comportamiento y de
prácticas de los seres humanos también presentan una asombrosa variedad. Las formas de
comportamiento aceptadas varían enormemente en cada cultura, no solo varían las creencias
culturales de una cultura a otra. Los tipos de comportamiento y de prácticas de los seres humanos
también presentan una asombrosa variedad
 En Occidente hoy en día se considera que los niños y las niñas de doce y trece años son demasiado
jóvenes para casarse. Sin embargo en algunas culturas es normal acordar matrimonios entre criaturas de
esa edad.
 En Occidente comemos ostras y no cachorros de gatitos o perros que son auténticos manjares en algunas
partes del mundo.
 a) Sociología de la Cultura
 La sociología de la cultura es un área de sociología dedicada al análisis sistemático de la cultura,
entendida habitualmente como el conjunto de códigos simbólicos utilizados por los miembros de una
sociedad, tal como se manifiestan socialmente.
 Para Georg Simmel, la cultura se refiere al "cultivo de los individuos, a través de su agencia, de las
formas externas que se han objetivado en el curso de la historia". La cultura en el campo sociológico
se analiza como las formas de pensar y concebir el mundo, las formas de actuar, y los objetos
materiales que, en su conjunto, dan forma al modo de vida de un colectivo
 SOCIALIZACION
 La socialización es el proceso mediante el cual el ser humano aprende, en el transcurso de su vida, los elementos
socioculturales de su medio ambiente y los integra a la estructura de su personalidad bajo la influencia de experiencias
y de agentes sociales.
 La socialización es factible gracias a los agentes sociales, que se pueden identificar como la familia, la escuela, los
iguales y los medios de comunicación. Además, son las instituciones e individuos representativos con capacidad para
transmitir e imponer los elementos culturales apropiados. Los agentes sociales más representativos son la familia,
porque posee un rol primordial ya que es el primer nivel social al que tenemos acceso y la escuela, ya que en la
actualidad ha perdido su papel principal y la escuela es transmisora de conocimientos y de valores, también en la
socialización una persona interioriza su cultura de una sociedad determinada. Según Milazzo (1999), la socialización se
puede describir desde dos puntos de vista:
 Objetivamente, a partir del influjo que la sociedad ejerce en el individuo; en cuanto proceso que moldea al sujeto y lo
adapta a las condiciones de una sociedad determinada y;
 Subjetivamente, a partir de la respuesta o reacción del individuo a la sociedad. Manifiesta además que la socialización
es vista por los sociólogos como el proceso mediante el cual se inculca la cultura a los miembros de la sociedad, a
través de él, la cultura se va transmitiendo de generación en generación, los individuos aprenden conocimientos
específicos, desarrollan sus potencialidades y habilidades necesarias para la participación adecuada en la vida social y
se adaptan a las formas de comportamiento organizado característico de su sociedad.
 Socialización Primaria

 Es la socialización que se da en el seno familiar del individuo, hasta que llega a ciertos institutos
educativos como puede ser el colegio, donde se suceden las primeras relaciones con otras
personas que no se encuadran en el entorno familiar (de todas maneras no hay un momento exacto
que marque la finalización de esta etapa, ya que esto varía según el individuo, la sociedad y las
pautas culturales en la que este se desenvuelva).
 Esta socialización, es la primera por la que el individuo atraviesa en su niñez, y que por medio de
ella se convierte en miembro de la sociedad. La socialización primaria termina cuando el concepto
del otro generalizado se ha establecido en la conciencia del individuo.
 Socialización Secundaria
 Es toda socialización ulterior, que introduce a un individuo ya socializado en nuevos sectores del
mundo objetivo de una sociedad. Es la internalización de submundos institucionales (realidades
parciales que contrastan con el mundo de base adquirido en la socialización primaria) o basados
sobre instituciones. El aprendizaje se refiere a la adquisición de nuevos recursos al repertorio de
respuestas del individuo y en este sentido su alcance es más amplio, ya que no todo aprendizaje
supone un factor socializante. Para que esta resulte efectiva el punto de partida se inicia en la edad
temprana con la asimilación de las estructuras cognitivas y las habilidades lingüísticas y
comunicativas para, a través de las pautas de valores, normas y significados reconocidos, aprender
la realidad y capacitar al sujeto para alcanzar contenidos significativos más extensos y lograr un
proceso de interacción en el pensamiento.
 Socialización Terciaria
 La socialización terciaria es un proceso de reintegración social solamente aplicable a aquellos que
han sufrido una desviación de la norma. También se denomina resocialización y se aplica sobre
aquellas personas que han mostrado conductas delictivas e infracciones. Se trata de readaptar la
conducta del desviado, es decir, el que ha transgredido la norma. Normalmente, ante tal
transgresión, el individuo termina en la cárcel, con lo que este proceso de socialización terciaria
suele darse dentro de la prisión. Se entiende entonces que los agentes inductores de la
socialización terciaria sean las autoridades competentes y los profesionales (educadores sociales,
psiquiatras, psicólogos y médicos).
 Socialización Sexual
 La socialización sexual se inicia cuando el individuo nace y termina cuanto este muere. La
socialización sexual es el proceso mediante el cual los conocimientos, actitudes y valores sobre la
sexualidad se adquieren. Se trata de un proceso complejo y multidimensional, el cual ocurre
gradualmente a lo largo de muchos años e implica la vinculación de mensajes provenientes de
diversas fuentes de información. Los mensajes recibidos cubren un amplio rango de temas, los
cuales van desde los aspectos biológicos de la reproducción hasta tópicos referidos a valores y
actitudes sobre las citas, el sexo, el amor y las relaciones románticas. Los mensajes también tienen
múltiples formas, pueden ser de manera directa y verbal al entablar una conversación sobre sexo
con alguna persona, pero también la transmisión de información puede ser de forma indirecta y no
verbal; en ocasiones, pueden llegar a ser mensajes sutiles, ambiguos o inconsistentes. Si bien los
padres son una fuente de socialización sexual, también los amigos del mismo sexo, los maestros de
escuelas y los medios de comunicación juegan un papel importante en este proceso.
 STATUS Y ROL
Status Social
 El estatus social es el respeto relativo, la competencia y la deferencia otorgada a las personas,
grupos y organizaciones en una sociedad. Estas creencias sobre quién es más o menos valorado
(por ejemplo, honorable, respetable, inteligente) se comparten ampliamente entre los miembros de
una sociedad. Como tal, las personas usan jerarquías de estatus para decidir quién tiene la
posibilidad de "controlar", quién es digno y quién merece acceso a recursos valiosos. Al hacerlo,
estas creencias culturales compartidas mantienen sistemas de estratificación social al hacer que la
desigualdad en la sociedad parezca natural y justa. Las jerarquías de estatus parecen ser
universales en todas las sociedades humanas, otorgando beneficios valiosos a quienes ocupan los
peldaños más altos, como una mejor salud, aprobación social, recursos, influencia y libertad.
 El estatus en diferentes sociedades, se refiere al rango relativo que posee un individuo; esto incluye derechos,
deberes y estilo de vida concomitante, en una jerarquía social basada en el honor o el prestigio.
 En las sociedades modernas, generalmente se considera que la ocupación es el principal determinante del estatus,
pero otras membresías o afiliaciones (como grupo étnico, religión, género, asociaciones voluntarias, hobbys) pueden
influir. El estatus adquirido se puede lograr a través de la educación, la ocupación y el estado civil. Su lugar dentro de
la estructura de la estratificación está determinado por el estándar de la sociedad, que a menudo juzga por el éxito, ya
sea financiero, académico, político, etc. América más comúnmente usa esta forma estatus asociado al trabajo. Mientras
más alto se está en rango, mejor estará y tendrá más control sobre sus compañeros de trabajo.
 En las sociedades pre modernas, la diferenciación de estatus era muy variada. En algunos casos podía ser bastante
rígida y basada en clases, como en el caso del sistema de castas indio. En otros casos, el estatus existe sin clase y / o
informalmente, como es el caso con algunas sociedades cazadoras-recolectoras como los Joisán y algunas
sociedades indígenas australianas. En estos casos, el estatus se limita a relaciones personales específicas. Por
ejemplo, se espera que un hombre joisán tome muy en serio a la madre de su esposa, aunque la suegra no tiene un
"estatus" especial sobre nadie excepto sobre su yerno, y solo en contextos específicos. Todas las sociedades tienen
alguna forma de estatus social.
 El estatus es una idea importante en la estratificación social. Max Weber distingue el estatus de la clase social, aunque
algunos sociólogos empíricos contemporáneos combinan las dos ideas para crear un estatus socioeconómico o SES,
usualmente operacionalizado como un simple índice de ingresos, educación y prestigio ocupacional.

 Clasificación de status;
 Status adscrito:
Posición social que ocupa una persona al nacer o se le adjudica independientemente de su voluntad (raza/etnia,
sexo,…)
 Status adquirido:
Posición social que una persona adquiere por sus propios esfuerzos, los cuales va adquiriendo a lo largo de su vida,
(estudiante, director,…)
 Entre esa multiplicidad de status, algunos tienen un fundamento biológico. En todas las culturas, la edad o el sexo
determinan alguna de las posiciones que pueden ocuparse. Pero la mayoría de ellos surgen del proceso mismo de la
vida colectiva, de sus actividades económicas, políticas o religiosas. Una forma común de clasificar los status consiste
en distinguir entre adscritos y adquiridos.
 Un status adscrito deriva de factores sobre los que el individuo carece de control y, por tanto, es independiente de su
voluntad. El status de hijo o el de heredero a la corona pertenecen a esta clase.
 Por el contrario, el status adquirido depende de acciones positivas y, en ocasiones, del esfuerzo del propio interesado
por alcanzarlo: los status de esposo, profesor, líder sindical...
 En la medida en que la estructura del grupo está formada por el conjunto de status que lo integran, cada persona
ocupa, al menos, tantos status como grupos a los que pertenece. Sin embargo, existe siempre uno que es el status
clave porque identifica al individuo socialmente y le sitúa en la estructura social. La determinación de cuál sea ese
status principal depende de la forma en que cada sociedad valore las distintas actividades institucionales. En una
sociedad en la que la mayoría de las actividades se organizan en torno a las relaciones de parentesco, el status familiar
ocupa el lugar preeminente. En la nuestra, en la que se concede una fuerte valoración al éxito económico, el status
dominante suele ser el profesional. La profesión es; generalmente, el criterio fundamental en la valoración de la
personalidad social.
Status Social
 Según la primera acepción del diccionario de la lengua española, la palabra ROL significa “función que alguien o algo
cumple”, y proviene del inglés role, papel de un actor, y este del francés rôlea teoría del Rol, también
denominada función social ha sido desarrollada principalmente en Estados Unidos.
 Algunos de los primeros conceptos sobre ella son enunciados por William James, aunque los pensadores Charles
Cooley y George Herbert Mead, son sus autores directos. Esta teoría establece que toda persona que participa en una
determinada situación social se enfrenta a unas expectativas específicas que exigen de ella unas respuestas
concretas. Cada situación posee importantes mecanismos de presión para asegurar que estas respuestas sean
apropiadas al igual que cada ámbito de la vida en sociedad presenta expectativas diferentes.
 Los roles, por tanto, son creaciones sociales, la forma como se relacionan los individuos y las instituciones, que
también son otra creación social. Las principales instituciones son la familia, la educación, la religión, la política (el
estado) y la economía. Estas instituciones sociales poseen unas normas implícitas (unas pautas de comportamiento)
que los individuos aceptan y asimilan, ya que si no siguen estas pautas, pueden ser rechazados o, incluso, expulsados
del grupo.
 Por tanto, es necesario explicar la relación existente entre las normas y los roles: las normas regulan el
comportamiento de los individuos y hacen referencia tanto a prescripciones como a proscripciones. Estas normas de
comportamiento emanan de las instituciones y son los individuos quienes legitiman su valor moral y quienes las
respetan y cumplen para evitar el rechazo del grupo y/o la exclusión. Tres tipos de comportamiento derivan de las
normas:

 Comportamiento exigido
 Comportamiento permitido
 Comportamiento prohibido
a) Roles de genero
 Los roles o papeles de género son comportamientos aprendidos en una sociedad en los que sus
miembros están condicionados para percibir como masculinas o femeninas ciertas actividades,
tareas y responsabilidades. Estas percepciones están influenciadas por la edad, la raza, la clase,
cultura, etc. En un contexto social dado los roles de género de los hombres y las mujeres pueden
ser flexibles o rígidas, semejantes o diferentes y complementarias o conflictivas
 Los roles traducen a un nivel activo las llamadas instituciones, es decir, nos permiten entrar y salir
de las diversas realidades sociales que se nos presentan en el día a día y en general en la vida.
Para ello, cada individuo acepta la normativa y la aplica en cada una de estas situaciones sociales.
Es decir, la asunción del rol la realizamos voluntariamente para conseguir la aceptación del grupo.
 b) Clasificación de Roles
 Los roles se identifican en relación a las funciones de facilitación y coordinación de las actividades para la solución de
problemas del grupo. Cada miembro puede desempeñar más de un rol en cualquier intervención o gran cantidad de
roles en intervenciones sucesivas.
 Algunos o todos estos roles pueden ser desempeñados tanto por el " Líder" del grupo, como por los diferentes
miembros, los roles son:

 El iniciador-contribuyente. Es quien sugiere o propone al grupo nuevas ideas o una forma diferente de ver el objetivo o el
problema del grupo.
 El inquiridor de información. Es la persona que pregunta para aclarar las sugerencias hechas, en términos de su adecuación a
los hechos para obtener información autorizada y hechos pertinentes al problema que se discute.
 En inquiridor de opiniones. Es quien elabora preguntas para poder aclarar los valores que conciernen a lo que el grupo está
realizando.
 Por una parte, la existencia de roles es restrictiva debido a la necesidad de seguir un guion establecido y/o asumido
por el grupo, pero a la vez es también liberadora puesto que facilita las herramientas sociales para desenvolvernos
con facilidad por las diversas realidades sociales.
 Talcott Parsons define la sociedad como “un proceso de interacción entre individuos” y analiza esta interacción desde la
prespectiva del estatus y del rol
 estatus social hace referencia a la posición del individuo con respecto a otros en la estructura social, la cual se suele
determinar con base en la capacidad cultural o económica del individuo y se corresponde con una visión estática del
sujeto; mientras que el rol, el cual es dinámico, hace referencia a las expectativas de comportamiento del individuo en
sus relaciones con otros. Podríamos, por tanto, decir que el estatus es de carácter estructural mientras que el rol es de
carácter normativo.
 Rol y estatus conforman la posición social de los individuos y, por tanto, son conceptos inseparables.
 CONCLUSIONES

 La sociología es la ciencia que trata las condiciones de existencia y desenvolvimiento de las sociedades humanas.
Su denominación se debe a Augusto Comte, el cual en su curso de filosofía positiva emplea la palabra sociología para
designar a aquella parte de la filosofía natural que se refiere al estudio positivo de todas las leyes fundamentales
relativas a los fenómenos sociales. La sociología se ocupa de la explicación y predicción de los fenómenos propios de
la vida humana es sociedad.
 El método sociológico se fundamenta en la observación e interpretación de los fenómenos y datos
referentes según reglas de inducción y deducción. A partir de las relaciones que el hombre establece en la sociedad, es
como se determina su historia. Las relaciones entre las personas están determinadas por el medio social en que se
realizan. Más aún son producto de las necesidades que tiene el individuo de vivir en sociedad.
 El estatus social hace referencia a la posición del individuo con respecto a otros en la estructura social, la cual se suele
determinar con base en la capacidad cultural o económica del individuo y se corresponde con una visión estática del
sujeto; mientras que el rol, el cual es dinámico, hace referencia a las expectativas de comportamiento del individuo en
sus relaciones con otros.