You are on page 1of 4

ANTROPOLOGÍA MÉDICA

Según Bibeau

SALUD ENFERMEDAD CULTURA

Las Interesa la Es mirar como


sociedades interpretación todo esto
identifican, que la gente modela,
describen y hace de la interactúa y
denominan sus situación de construye la
problemas de salud y experiencia, la
salud. enfermedad. acción.
Es un fenómeno de representación simbólicamente
CULTURA eficaz de la experiencia humana, maleable como los
discursos que la constituyen, símbolos e interlocutores
que generan otros interlocutores.

EVENTO DE LA Debemos entender su naturaleza y encontrar sus


EXISTENCIA causas. La enfermedad y la salud no escapan a dicha
HUMANA argumentación.

La sociedad nos ha enseñado que somos


MODELOS responsables de “nuestra salud”, desde pequeños se
ETIOLÓGICOS nos enseñan conductas para respetar y generar
valores para esto.

Se dice que es la culpa de una vida de estrés, malos


ENFERMEDAD hábitos, presiones, exigencias de un medio, de una
sociedad.
Las diferentes reacciones
según las culturas no sólo En las sociedades
nos muestran las occidentales, el
reacciones frente al dolor, corazón está
a la queja, al malestar, a acompañado de un
los síntomas. sin número de
creencias y una
importante
relevancia.

por ejemplo

En el Japón
tradicionalmente es
el abdomen (hara)
al que se le otorga
mayor cuidado y se
estudia más.
 Los antropólogos, en sus estudios con sociedades tradicionales premodernas, han
descubierto un modelo exógeno de la enfermedad; la salud es del orden de lo
natural, está dentro “del orden de las cosas” pero para esto las personas deben
estar en armonía con su entorno.
 A partir del siglo XIX, comienza allí una nueva etapa de la relación salud–
enfermedad y aparece la relación con el trabajo, capacidad de ejercerlo o
incapacidad.
 Claudine Herzlich: “Muchos de los casos estas representaciones o concepciones de
la enfermedad y la salud son independientes del saber médico.”
 El lenguaje utilizado para denominar o acercarse a la enfermedad y la salud por
medio del cual se interpretan las causas, las manifestaciones, y las consecuencias,
no es un lenguaje del cuerpo, sino un lenguaje que une al individuo y la sociedad.
 En el caso de la religión, los católicos toman como el dolor es redentor, y la
enfermedad una manera de expiar nuestros pecados.
 Clases altas: para ellos la salud es un valor personal a través del cual se organizan
los comportamientos de una rutina diaria, comer bien, hacer ejercicio.
 Clases medias trabajadoras: es un bien social y público.
 Clases pobres: es una “bendición de Dios”
 Los comportamientos y los hábitos los causantes de muchas enfermedades o por lo
menos de su propagación.
 La salud se convirtió en una gran preocupación, afortunadamente no sólo de las
ciencias médicas sino de todas las ciencias, hasta la económica y la política se
sientan a la mesa a pensarla y a discutirla.