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El cuerpo se ha caracterizado por un culto total, el cual lo vincula con una relación
contradictoria entre consumo y estética, por un lado, y control y autodisciplina, por
otro. En este sentido, hablamos de los ideales corporales y el cuerpo mediático de la
publicidad como uno de sus principales generadores. Señala que los ideales
corporales hegemónicos no afectan por igual a los distintos sectores culturales y
grupos étnicos; esto se refiere a que, no obstante tales ideales sobre el cuerpo y la
belleza fueran socialmente compartidos como un "deber ser", no necesariamente se
corresponderían con las necesidades y experiencias reales de las personas,
pudiendo haber entonces una especie de "desfase" entre el ideal estandarizado de
la estética corporal y las prácticas de quienes lo comparten, ante la imposibilidad de
coincidir consigo mismos.
Un ser humano tiene piernas
tiene brazos, cabeza, tronco,
venas si le falta alguna de
estas partes sigue siendo ser
humano, pero hay una cierta
idea que tiene que ver con el
mundo de la estética ya que
es necesario completar la
totalidad y completar de una
manera estéticamente.
ANTROPOLOGÍA
SÍMBOLICA
En el campo de la antropología simbólica empezó a descubrirse
de qué manera el cuerpo era ofrecido no sólo como material para
expresar las símbolos expresar los símbolos sino que el cuerpo
mismo está convertido en gran receptor del amor, normas, reglas e
ideologías.