DEUTSCHES REQUIEM

PERSONAJES:

• Otto Dietrich: Camila Huequeman • Padre: Omar Salgado

• Antepasado: Gabriel Román • Hitler: Elmer Mora

• Bisabuelo: Lucas Meneses • David Jerusalem: Sebastián Molina

 Mi bisabuelo, Ultrich Forkel, fue
asesinado en la foresta de
Marchenoir.

Y mi padre, se distinguió en el
sitio de Namur.

Mi nombre es Otto Dietrich. En cuanto a mi…

Seré fusilado por torturador y
Uno de mis antepasados, asesino.
Christoph Zur, murió en la carga
de caballería.
Mañana, cuando el reloj de la prisión de
las nueve, yo habré entrado en la muerte.

No pretendo ser perdonado por mis acciones,

porque no hay culpa en mí, pero quiero ser
comprendido.
Nací en 1908. Solo dos pasiones me ayudaron a sobrevivir.
Mi amor por la literatura me sumergía en una visión
completamente distinta del mundo, esto me llevo a
adentrarme al partido militar alemán.

Sin embargo, me faltaba toda vocación de violencia.

 Al fin creí entender. Morir por una
religión es más simple que vivirla con
plenitud.

El 7 de febrero de 1941 fui

nombrado subdirector del campo
de concentración de Tarnowitz.

En mi trabajo crucé mi
El primero de marzo de 1939, dos camino con el prototipo de
balas me atravesaron la pierna, fue un judío sefardí.
necesario amputarla. Su plena locura por el
Mientras entraban en Bohemia pasado, me llevo a acabar
nuestros ejércitos, yo estaba en el con su vida para así destruir
sedentario hospital. mi propia piedad.
Mientras tanto, giraban sobre nosotros los grandes días y las grandes noches de una guerra feliz.

No hay hombre que no aspire a la plenitud; es

decir, a la suma de experiencias de que un
hombre es capaz; no hay hombre que no tema
ser defraudado de alguna parte de ese
patrimonio infinito.
En mi desequilibrio mental pensé: me satisface la derrota, porque
secretamente me se culpable y solo puede redimirme el castigo. Pensé:
me satisface la derrota, porque es un fin y yo estoy muy cansado.
Pensé: me satisface la derrota, porque ha ocurrido, porque está
innumerablemente unida a todos los hechos que son, que fueron, que
serán, porque censurar o deplorar un solo hecho real es blasfemar del
universo.
Hitler creyó luchar por un país, pero lucho por todos, aun por aquellos que agredió y
detestó. No importa que su yo lo ignorara: lo sabían su sangre, su voluntad. El mundo se
moría de judaísmo y de esa enfermedad del judaísmo, que es la fe de Jesús; nosotros le
enseñamos la violencia y la fe de espada. Esa espada nos mata y somos comparables al
hechicero que teje un laberinto y que se que se ve forzado a errar en él hasta el fin de sus
días.
Muchas cosas hay que destruir para edificar el
nuevo orden; ahora sabemos que Alemania era
una de esas cosas.

Miro mi cara en el espejo para saber

quién soy, para saber cómo me portaré
dentro de unas horas, cuando me enfrente
con el fin. Mi carne puede tener miedo;
pero yo no.
LA BUSCA DE AVERROES
 PERSONAJES:
• Averroes: Francisca Pavez

• Niños: Elmer Mora- Tamara Lobos- Gabriel Román

• Intelectual árabe: Elmer Mora

• Borges: Gabriel Román

La pluma corría sobre la hoja, los
argumentos se enlazaban irrefutables,
pero una leve preocupación empañó
mi felicidad.

Mientras trabajaba en la
traducción de una traducción.
La víspera, dos palabras me
detuvieron al principio tragedia
y comedia.

Nadie en el ámbito del Islam

descifraba lo que quería decir.
Ambas palabras pululaban y se hacía
imposible evadirlas
Luego de un largo tiempo en mi casa,
investigando aquellas desconocidas
palabras, dejé a un lado el manuscrito de
Tahafult e investigué en diversos textos que
creí se encontrarían los conocimientos que
busco.

Finalmente decidí investigar en la

biblioteca…
Mientras seguía mi investigación me distrajo una
melodía y miré hacia la ventana.

En el patio, jugaban unos

niños. La niña subida a los
hombros, el almuédano,
decía: “No hay otro dios que
el Dios”, el que lo sostenía
hacia de almirar y el
arrodillado a la congregación
de los fieles.

Todos querían ser el almuédano.

Unos mercaderes musulmanes me
condujeron a una casa de madera.

Había gente que comía y bebía, en el suelo

y la terraza, tocando el tambor y el laúd.
Salvo algunos en la parte de atrás que
oraban y cantaban.

Padecían en prisiones y nadie veía la cárcel,

cabalgaban sin caballos y combatían sin
espadas.

Varios cuestionaron si estaban locos, pero

les refutaban diciendo que es normal y los
han visto haciendo eso mismo en varias
ocasiones.
Mis compañeros intelectuales y yo tuvimos largas
conversaciones acerca de diferentes puntos de vista
sobre varios temas que fueron surgiendo a medida que
avanzaba la conversación.

Hablé sobre los primeros

poetas, aquellos que en el
tiempo de la ignorancia, ya
dijeron todas las cosas.

En los antiguos y en el Qurán estaba cifrada

toda poesía y proclamé vana la ambición de
innovar.
Volví a la biblioteca y algo
me había revelado el sentido
de esas dos palabras
Admirables tragedias y
comedias abundan en el
Corán y en las mohalacas del
santuario.

Escribí que el Aristú

denomina tragedia a los
panegíricos y comedias a las
sátiras.
Sentí sueño y frío. Me miré en un espejo y desde ese momento
desaparecí junto con todo lo que hiciera recordar mi existencia.
Lo que quise narrar era el proceso de una derrota. Me decidí por esto, ya que es mas
poético un hombre que se propone un fin que no está vedado a los otros, pero si a él.

Averroes nunca pudo

saber el significado de
tragedia y comedia
porque se encontraba
encerrado en el ámbito
del Islam.

Creo que el hecho de que

Averroes intentara comprender
lo que es tragedia y comedia sin
sospechar lo que es un teatro no
era más absurdo que yo,
queriendo comprender a este
hombre con tal solo unos
ademanes de Renan, Lane y Asín
Palacios.